Asset Details
Do you wish to reserve the book?
الحمولة الدلالية للقلب عند كل من ابن حزم القرطبي \384 هـ - 456 هـ\ والإمام الغزالي \ت. 505 هـ\
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
الحمولة الدلالية للقلب عند كل من ابن حزم القرطبي \384 هـ - 456 هـ\ والإمام الغزالي \ت. 505 هـ\
Do you wish to request the book?
الحمولة الدلالية للقلب عند كل من ابن حزم القرطبي \384 هـ - 456 هـ\ والإمام الغزالي \ت. 505 هـ\
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
الحمولة الدلالية للقلب عند كل من ابن حزم القرطبي \384 هـ - 456 هـ\ والإمام الغزالي \ت. 505 هـ\
2015
Overview
هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على الحمولة الدلالية للقلب عند كل من ابن حزم القرطبي (384 ه- 456ه) والإمام الغزالي (ت 505ه). وأكدت الدراسة على أن المتتبع لكملة قلب في الثقافة العربية الإسلامية، يجدها حاضرة في معظم شعب تلك الثقافة، سواء في مستوي لغتها الطبيعية، الكتابية منها والشفوية، أو اللغة الاصطلاحية العلمية. واستندت الدراسة على عدة عناصر، كشف العنصر الأول عن الدلالة اللغوية للقلب، من حيث الدلالة الحقيقية للقلب، خروج القلب عن دلالته الحقيقية إلى دلالات أخري. وركز العنصر الثاني على دلالة القلب عند ابن حزم. وتطرق العنصر الثالث إلى دلالة القلب عند بعض المتصوفة، وخاصة الإمام الغزالي. واختتمت الدراسة بالإشارة الى أن القلب حمل في الثقافة العربية والإسلامية عدة دلالات، منها الدلالة اللغوية الطبيعة التي دل فيها القلب علي المضغة المعلقة نبياط ، كما عني دلالات مجازية أخري، تراوحت بين العقل ضروب من التروعات النفسية، ودلالته في القرن الخامس، مع علمين أحدهما فقيه ظاهري، هو ابن حزم وثانيهما فقيه شافعي صوفي، وهو الإمام الغزالي، وأن القلب وأشياءه أصبحت تناقش مناقشة فلسفية وكلامية عميقة، حاور فيها العقل النقل، وتداخل فيها الكلامي والطبي والفلسفي والصوفي، وقد وظفت خلاصة تلك الرؤي عدة توظيفات، إبداعية وسياسية وفقهية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Publisher
الجمعية المغربية للدراسات المعجمية
