Journal Article

الطيرة عند العرب قبل الإسلام وعصر الرسالة

عباس، مصطفى جواد

2016

Overview

الطيرة لفظ جامع لمعنيين متداخلين متضادين هما اليمن والشؤم, وقد غلب المعنى الثاني عليه لوروده بهذه الدلالة في النص القرآني عندما وصف حال المشركين والمكذبين للرسل (عليهم السلام) من جهة ولكثرة النصوص التاريخية والأمثال وأبيات الشعر الدالة على المعنى الثاني أي الشؤم عند العرب قبل الإسلام من جهة أخرى. والأحاديث النبوية الشريفة ذكرت الطيرة عند العرب بوصفها عرفا سائدا وكان موقفها يتحدد باتجاهين الأول: ينهي ويرفض الطيرة ويصل بها إلى حد جعلها شركا بالله كما في قوله (صلى الله عليه وسلم): \"الطيرة شرك\" إذا كانت التشاؤم على اعتبار أنها مرض اجتماعي خطير يؤدي إلى انحراف العقيدة وإشاعة روح اليأس والإحباط ومن ثم التقاعس عن العمل وهذا ما يتنافى مع دعوة الإسلام وحثه على العمل والمثابرة. والثانية: يبارك الطيرة ويحث عليها إذا كانت بمعنى التفاؤل كما جاء عنه (صلى الله عليه وسلم) \" ويعجبني الفأل قالوا وما الفأل قال الكلمة الطيبة \" بمعنى أنه (صلى الله عليه وسلم) حث على العمل ونهى عن التشاؤم الذي يؤدي إلى العقود عن العمل للاعتقاد السائد ببعض المظاهر التي عدوها نذير شؤم عليهم, وهو أمر مكمل للرفض عن الطيرة بمعنى التشاؤم. وقد ارتبطت الطيرة بالطيور والاعتبار بأصواتها وأشكالها ومساقطها وتطور الأمر ليشمل الحيوانات والنباتات والأسماء عامة, واختص أناس بها التصقت أسماؤهم بما يحسنونه من هذه الفنون وهي عديدة ولعل من أبرزها: الزجر والحز والخط والطرق والعيافة والرؤيا وغيرها الكثير, واتسع اعتقاد العرب بهذه المفاهيم وتداخلت مع معتقداتهم الدينية وسلوكهم الاجتماعي وأصبحت تشكل نوعا من أنواع التعبد لذا وصفها الشارع المقدس بأنها شرك.

• Publisher: جامعة البصرة - كلية التربية للعلوم الإنسانية
• Subject: الشريعة الإسلامية / الطيرة / العادات والتقاليد / العرب / العصر الجاهلي / عصر صدر الإسلام