Journal Article

الأصولية الهندوسية وتحديات علمانية الدولة الهندية

سليمان، عبدالعال عبدالرحمن

2017

Overview

استعرضت الورقة الأصولية الهندوسية وتحديات علمانية الدولة الهندية. اشتملت الورقة على ثلاثة محاور، وهم: المحور الأول: الإطار الثقافي الحاكم للعلمانية في الهند، حيث تنبع خصوصية الديانة الهندوسية التي يدين بها غالبية سكان الهند من أنها وخلافاً لغيرها من الديانات السماوية والوضعية بالهند لا تنتسب إلى مؤسس معين، بل هي دين متطور يشتمل على مجموعة من العادات والتقاليد والمعتقدات سواء منها ما يرجع إلى سكان الهند الأصليين، أو الغزاة الآريين منذ أكثر من ثلاثة آلاف عام. المحور الثاني: تحولات السياسة والمجتمع ومأزق العلمانية الهندية، فعقب حادثة تقسيم شبه القارة الهندية عام 1947 إلى دولتي الهند وباكستان طرأ تحول جذري على طبيعة التكوين السكاني والاجتماعي بالهند، فبعد أن كان المسلمون يشكلون نحو 35% من إجمالي عدد سكان الهند قبل التقسيم أنخفض عددهم إلى نحو 12% فقط بعد ذلك التقسيم، وهو ما أدى بدوره إلى تحول جذري في طبيعة التكوين الاجتماعي بها، إذ أصبحت الهندوسية هي ديانة الأغلبية من السكان، حيث يدين بها نحو 83% منهم. المحور الثالث: العلمانية الهندية بين مسئوليات الدولة وانتهازية الساسة، فإن إرساء مبادئ العلمانية، وتفويض الطائفية وتنظيماتها هو أمر ممكن وذلك متى كانت قيادة الدولة مؤمنة بهذه المبادئ، بل إن التزام الدولة الهندية ورفض المجتمعات لأطروحات هذه التنظيمات، وهو ما تجلى في نتائجها الانتخابية الهزيلة قد دفعها إلى مراجعة أطروحتها، وتبنيها خطاباً أوسع يركز على القضايا الاجتماعية لاجتذاب تأييد المسلمين أنفسهم وفقراء الهندوس إليها. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن الإطار الثقافي للهند بما يتضمنه من خصوصية مميزة لطبيعة الديانة الهندوسية وقيم التعددية والتسامح إنما يمثل إطاراً داعماً في ذاته لعلمانية الدولة الهندية ومناهضاً للأصولية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

• Publisher: مؤسسة الأهرام
• Subject: التطرف الدينى / التعددية الدينية / التنظيمات الهندوسية / الديانات الهندية / السلطة السياسية / الصراع الطائفي