Asset Details
MbrlCatalogueTitleDetail
Do you wish to reserve the book?
حديث \ اجعل لنا ذات أنواط \
by
الغامدي، عبدالله بن أحمد عبدالله آل غنيم
in
الأحاديث النبوية
/ العقيدة الاسلامية
/ تحقيق الأحاديث
2013
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
حديث \ اجعل لنا ذات أنواط \
by
الغامدي، عبدالله بن أحمد عبدالله آل غنيم
in
الأحاديث النبوية
/ العقيدة الاسلامية
/ تحقيق الأحاديث
2013
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
حديث \ اجعل لنا ذات أنواط \
2013
Request Book From Autostore
and Choose the Collection Method
Overview
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم... أما بعد: فهذا بحث بعنوان «حديث \"اجعل لنا ذات أنواط\" دراسة عقدية» الهدف منها دراسة إسناد هذا الحديث، مع بيان مسائل العقيدة ذات العلاقة بهذا النص ودراسة أبرزها. وقد تم تقسيمه إلى: المقدمة، وبينت فيها الغاية من هذا البحث، والخطة التي سلكتها فيه. ثم المبحث الأول «تخريج الحديث ودراسة أسانيده» أوردت فيه نص الحديث عند الإمام الترمذي أولًا، ثم خرجته، وأوردت طرقه ورواياته، ثم حكمت على أسانيده من خلال رواته، ورسمت شجرة لطرقه. بعد ذلك ذكرت المتابعات والشواهد اللفظية والمعنوية لهذا الحديث. أما المبحث الثاني «دراسة عقدية لجملة \"اجعل لنا ذات أنواط\"» فقد أوضحت فيها أن هذه الكلمة تدور معانيها اللغوية حول التعليق. وعدد جملة من المسائل المستفادة من الحديث إجمالًا. وتناولت أبرز المسائل التي تتعلق بالجملة محل الدراسة وهي: - المنع من التبرك بما لم يرد به الدليل، فهذا الحديث نص في تحريم التبرك بما لم يرد دليل على مشروعية التبرك به، إذ أن الأمور التي تطلب فيها البركة ق أبانها لنا الشارع؛ وما لم يرد بیان مشروعيته فهو ممنوع، فضلًا عن ورود أدلة شرعية في تحریم ومنع بعض صور التبرك وأشكاله. - الخلاف في تضمن جملة «اجعل لنا ذات أنواط» للشرك أو لوسائله، على قولين، لكل منهما وجاهته ولكن التكلف في معرفة تضمنها الآن قد لا يرجى منه کبیر فائدة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم عذر القائلين لتلك المقولة لجهلهم، كما أنه لا بد من النظر إلى قصد القائل قبل الحكم عليه، مع أن أصحاب القولين اتفقوا على استثناء من قام به مانع الجهل. - العذر بالجهل، وتم بيان المعاني التي يأتي الجهل بها، والمقصود بالجهل الذي يعذر صاحبه أو لا يعذر، وأنه يختلف باختلاف الأشخاص والأزمنة والأمكنة، وأن أدلة العذر بالجهل عامة وشاملة للأصول المجمع عليها، لدلالة السنة الصريحة، وكلام أهل العلم في ذلك. وفي الخاتمة سردت بعض النتائج التي توصلت إليها من خلال هذا البحث؛ فقد تبين لي صحة حديث أبي واقد رضى الله عنه محل الدراسة، وصحة زیادة «ونحن حديثو عهد بكفر» على ما سيأتي في البحث إن شاء الله، وعدم جواز التبرك بما لم به الدليل، وأن التبرك بالأشخاص والأحجار ونحوها يختلف الحكم فيه على فاعله باختلاف قصده، وأن الجهل يختلف باختلاف الأشخاص والأزمنة والأمكنة و غيرها من النتائج. ثم ذیلت البحث بفهرس للمراجع
Publisher
جامعة أم القرى
Subject
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website.