Journal Article

The Contingent Sense-Making of Contingency

WERMKE, WIELAND, KAUKO, JAAKKO

2018

Overview

In this article we set out to broaden the scope of comparative education in relation to change. Following what various scholars have already shown, we argue that the world we are exploring is contingent, as too is comparative research, reflecting particular epistemological perspectives. We use this dual focus on contingency and analyze the differences among epistemological understandings of change in a strategic sample of three theoretical traditions in comparative education: borrowing and lending (specifically cross-national attraction), the world culture approach, and the functional-cum-configurational model. We argue that the borderlines of the different traditions emerge from their different epistemological starting points, relating to how they cope with complexity and resulting in different methodological consequences. We conclude that comparative education should both be more aware of the contingency of its sense-making and bolder in theorizing complex contexts. En este artículo nos disponemos a ampliar el ámbito de la educación comparada con relación al cambio. Continuando con lo que varios académicos ya han demostrado, sostenemos que el mundo que exploramos es contingente, como también lo es la investigación comparativa, lo cual refleja perspectivas epistemológicas particulares. Empleamos este enfoque doble sobre la contingencia y analizamos las diferencias entre las interpretaciones epistemológicas del cambio en una muestra estratégica de tres tradiciones teóricas de la educación comparada: tomar prestado y prestar (específicamente la atracción transnacional), el abordaje de cultura mundial y el modelo “funcional-com-configurativo” Nuestro argumento es que los límites de las distintas tradiciones surgen de sus distintos puntos de inicio epistemológicos, en relación con el modo en que sobrellevan la complejidad y dando como resultado distintas consecuencias metodológicas. Llegamos a la conclusión de que la educación comparativa debe ser más consciente de la contingencia de su sentido y más osada en la elaboración de teorías sobre contextos complejos. Dans cet article, nous nous proposons d’élargir le domaine de l’éducation comparative en relation avec le changement. En nous basant sur ce que certains spécialistes ont déjà démontré, nous soutenons que le monde que nous explorons aujourd’hui est contingent ainsi que la recherche comparative, reflétant des perspectives épistémologiques particulières. Nous prenons en compte cette double vision sur la contingence et analysons les différences entre la compréhension épistémologique du changement avec un échantillon stratégique de trois traditions théoriques dans le domaine de l’éducation comparative : emprunt ou prêt (spécialement l’aspect national), la vision de la culture mondiale, et le modèle fonctionnel et de configuration. Nous soutenons que les frontières entre les différentes traditions font ressortir des situations épistémologiques de départ différentes, selon la façon dont ces traditions affrontent cette complexité et les répercussions consécutives aux différentes conséquences méthodologiques. Nous concluons que le domaine de l’éducation comparative devrait être plus attentif à la contingence, à ses sens et risques dans des contextes complexes théorisés. 本文中，我们打算扩大比较教育与变化相关的范围。在不少学者们各抒己见之后，我们认为我们所探索的这个领域是无章可循的，比较研究亦是如此，它所反映的是特定的认识论观点。我们对偶发事件采取了这种双管齐下的方法，并且分析了比较教育三种传统理论的战略样板--借入和借出（特别是跨国吸引）、世界文化途径以及功能兼配置模型--中对变化的不同认识之间的差别。我们认为，不同传统理论的界限在于它们就如何处理复杂性及其所产生的不同方法认知结果所持的不同的认识出发点。我们的结论是，比较教育对于偶发事件的就事论事以及对复杂问题的理论性梳理都应当有更为清醒的认识。 في هذا المقال، ننظر في توسيع نطاق التعليم المقارن في إطار التغير. فبعد ما أثبته عدد من الدراسين بالفعل، ندفع بأن العالم الذي نكتشفه هو عالم مشروط، كما هو الحال مع التعليم المقارن، وهو ما يعكس المنظورات المعرفية المعينة. ونستخدم نقطة الارتكاز المزدوجة هذه على الاحتمالية لتحليل الاختلافات ما بين المفاهيم المعرفية للتغير في عينة استراتيجية تتألف من ثلاثة تقاليد نظرية في التعليم المقارن، ألا وهي الاقتراض والإقراض )وخاصة عوامل الجذب ما بين الدول(، والمدخل الثقافي العالمي، ونموذج التهيئة المجتمعي الشامل. حيث نجادل هنا في أن حدود التقاليد المختلفة تنبثق عن نقاط الانطلاق المعرفية المختلفة لكل منهم، من حيث كيفية التواؤم مع التعقيد وتؤدي إلى نتائج منهجية متباينة. ونستنتج أن التعليم المقارن يجب أن يكون أكثر وعيًا بالنزعة الاحتمالية التي ينطوي عليها هذا المفهوم، مع تبني مقاربة أجرأ نحو تنظير السياقات المعقدة. В этой статье мы решили расширить рамки сравнительного образования в отношении перемен. Следуя тому, что уже было показано различными учеными, мы утверждаем, что изучаемый нами мир, как и сравнительное исследование, имеет случайный характер, отражая особые эпистемологические перспективы. Мы используем этот двойной фокус на случайности и анализируем различия в эпистемологическом понимании перемен на стратегическом примере трех теоретических традиций в сравнительном образовании: заимствование и предоставление взаймы (особая межнациональная привлекательность), подход к мировой культуре и функционально-конфигурационная модель. Мы утверждаем, что границы различных традиций возникают из их различных эпистемологических отправных точек, устанавливая связь с тем, как они справляются со сложностями и приводя к различным методологическим последствиям. Мы приходим к заключению о том, что сравнительное образование должно уделять больше внимания условности осмысливания случайности и быть более смелым в создании теорий сложных ситуаций.

• Publisher: University of Chicago Press
• Subject: Featured Article