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LA NOVELA Y EL SURGIMIENTO DEL NEOCATOLICISMO EN ESPAÑA. UNA INTERPRETACIÓN DE GÉNERO

Blasco, Raúl Mínguez

2017

Overview

The aim of this paper is to study the Neo-Catholic novel through the methodological tools supplied by the category of gender. [...]the article will analyse the femininity and masculinity models that can be found in four representative novels of this period, which will be connected to the social and political project of Neo-Catholicism: the re-Christianization of society. .17 En realidad, esta sugerencia papal ya hacía tiempo que se estaba llevando a la práctica: en 1850 se comenzó a publicar en Roma La Civilta Cattolica bajo control directo de Pío IX y, en España, la prensa católica fue poco a poco ocupando posiciones en la conformación de la opinión pública desde la fundación de La Religión por Joaquín Roca y Cornet en 1837.18 Precisamente, este publicista catalán dio un importante paso en la progresiva aceptación del carácter moralizador de la novela por parte de muchos católicos con la publicación de Mujeres de la Biblia en 1850. Como ya ha sido apuntado por algunos especialistas, Cecilia Böhl pasó durante esos años posteriores al Bienio Progresista de perder simpatía entre los moderados a ganarla entre los emergentes neocatólicos.24 Buena muestra de ello es que ambas novelas fueron prologadas por dos autores en rápida transición hacia el neocatolicismo: el primero, el duque de Rivas, atemorizado por la experiencia del Bienio Progresista mientras que el segundo, Aparisi y Guijarro, tras haber defendido desde mediados de los años cuarenta un monarquismo sin fisuras.25 Ambos se quejaron de la ?inundación de ideas corruptoras y perversas, que a modo de los ejércitos del Anti-Cristo [...] penetran cautelosos o invisibles en nuestros hogares, a enloquecer la cabeza de nuestros jóvenes, a manchar el casto seno de nuestras hijas?;26 pero a la vez alabaron a Fernán por valerse también de la novela para intentar ?luchar con la irrupción de ideas exóticas, que nos desnaturaliza y corrompe, y consignar las propiamente nacionales? Hugh McLeod, entre otros, ha hablado de la existencia en la Inglaterra victoriana de un movimiento social y cultural denominado cristianismo muscular (Muscular Christianity) que connotó de manera positiva la fortaleza física y moral entre los varones cristianos a través de la práctica del deporte.60 Quizá inspirado por este movimiento, llama la atención la caracterización que hace Wiseman de los protagonistas masculinos de su novela.

• Publisher: Universidad Nacional de Educacion a Distancia (UNED)
• Subject: Catholicism