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La solidaridad. Historia, concepto, propuesta

Ortigosa, Andrés

2025

Overview

El libro de Gabriel Amengual Coll, cate-drático de la Universidad de las Islas Balea-res, es una obra sin afán de exhaustividad, como marca el autor en varios lugares del libro, pero muy completa y que, además, permite cierta apertura a nuevas propuestas. No obs-tante, es a partir de 1840 que la solidaridad comienza a tener sus elaboraciones teoricas más minuciosas. Para él la solidaridad es una depen-dencia natural y necesaria que ayuda a imple-mentar la felicidad, el perfeccionamiento, el bienestar y la libertad de las personas. Pecqueur utiliza su concepto principalmente desde la economia, siendo que la solidaridad nos des-cubre a unos siendo dependientes de otros, pero a su vez la solidaridad moral debe crear unidad donde la economia causa division. Si bien en el Estado siempre está presente el riesgo de devenir en totalitarismo, también Amengual muestra que esto vienen cuando se tergi-versa la solidaridad y se la refiere solo den-tro de un parámetro nacionalista. Ahora Amengual pasa a vislumbrar la propuesta posterior francesa. Es más, en la sociedad se van generando cooperativas como medio de transformacion del tejido social. La solidaridad es aqui un hecho social que proviene de una conciencia comun y de una necesidad mutua. Pesch afirma que hay un valor absoluto del individuo, pero que el individuo es eminentemente un ser social. La solidaridad pone de relieve al ser humana como fin de la economia, siendo que la soli-daridad es la realizacion de nuestra esencia tanto individual como social. Asi, Gundlach al final es tam-bién uno de los pensadores que acercan el cristianismo a nociones marxistas, como la clase social, la lucha de clases, y a otros más liberales como los derechos liberales y la democracia parlamentaria. Este autor es muy inte-resante por su concepcion social. El individuo, además, tiene que tener conciencia de la sociedad en la vive y viceversa, de tal modo que al final se coim-plican. El ser humano es un ser social, pero cada uno es dueno de si mismo y debe ser el responsable de sus actos. Como senala Amengual, al final la propuesta de Scheler es posible porque está de trasfondo el amor cristiano para pautar a la solidaridad propia-mente dicha. Pero la prioridad de la libertad y de la igualdad, hacen que la solidaridad plantee como objetivo que la sociedad se mantenga a través de ella, es decir, es dotadora de cohesion social. De social lleva a un conflicto antes o después. resultas, es un concepto de solidaridad que Por eso, en este punto a la teoria de Haber-tiene como objetivo la cohesion social en mas es interesante, aunque cuestionable en ultimo término. su práctica.

• Publisher: Servicio de Publicaciones, Universidad de Murcia
• Subject: Cohesion