Asset Details
MbrlCatalogueTitleDetail
Do you wish to reserve the book?
سلامان وأبسال
by
Jāmī, 1414-1492 مؤلف
, بقوش، عبد العزيز مترجم
, Jāmī, 1414-1492. اورنگ دوم
in
القصص الفارسية قرن 15
/ الأدب الفارسي قرن 15
2009
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
You are currently in the queue to collect this book. You will be notified once it is your turn to collect the book.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Do you wish to request the book?
سلامان وأبسال
by
Jāmī, 1414-1492 مؤلف
, بقوش، عبد العزيز مترجم
, Jāmī, 1414-1492. اورنگ دوم
in
القصص الفارسية قرن 15
/ الأدب الفارسي قرن 15
2009
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
BOOK
سلامان وأبسال
2009
Available to read in the library!
Request Book From Autostore
and Choose the Collection Method
Overview
هذه القصة في مجملها قصة فلسفية رمزية اختتمها الجامى بحل رموزها؛ فقال: \"لما خلق الصانع الواحد هذا العالم بدأ بالعقل الأول ونمت العقول عشرة، وعاشرها مؤثر في العالم وهو لهذا يسمى العقل الفعال، وهو في العالم مفيض الخير والشر وكفيل بالنفع والضر وروح الإنسان وليدة تأثيره ونفسه أسيرة تدبيره... وهو الملك الآمر المؤمر، وسواه مأمور مسخر وهو المقصود بالملك في هذه القصة\". \"أما الحكيم فهو الفيض الذي ينزل منه على العالم، وروحه الطاهرة تسمى النفس الناطقة وهي وليدة هذا العقل دون صلة جسمانية، ومفارقة هذه الصلة الجسمانية هي التي كنى عنها بالولادة من غير أب وهذا الوليد الظاهر سمى سلامان\". \"وأما أبسال فهو هذا الجسم أسير الشهوة، والخاضع لأحكام الطبيعة ؛ فالجسم حي بالروح، والروح بالجسم تدرك المحسوسات، فكلاهما- من هذا-عاشق صاحبه.
Publisher
المركز القومي للترجمة
Subject
Item info:
2
items available
2
items total in all locations
| Call Number | Copies | Material | Location |
|---|---|---|---|
| PK 6490 .S2512 2009 | 2 | BOOK | AUTOSTORE |
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website.