Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
21
result(s) for
"أبو شريعة، زياد أحمد"
Sort by:
أثر إستخدام استراتيجية العصف الذهني لتدريس مادة التربية الإسلامية لطلبة الصف العاشر الأساسي في التحصيل و تنمية التفكير الإبداعي
هدفت هذه الدراسة إلي استقصاء أثر استخدام إستراتيجية العصف الذهني لطلاب الصف العاشر الأساسي في التحصيل وتنمية التفكير الإبداعي. بلغ عدد أفراد الدراسة (60) طالبا من طلاب الصف العاشر الأساسي في مدرسة خالد بن الوليد الثانوية للبنين التابعة لمديرية التربية والتعليم لمنطقة إربد الأولي، وزعوا بالطريقة العشوائية المنتظمة إلي مجموعتين إحداهما تجريبية والأخرى ضابطة. وللإجابة عن أسئلة الدراسة، استخدام تحليل التباين المصاحب (ANCOVA) لتحليل نتائج طلاب مجموعتي الدراية التجريبية والضابطة علي اختباري التحصيل والتفكير الإبداعي. وقد أظهرت النتائج وجود فرق ذي دلالة إحصائية عند مستوى (a= 0,05) بين المتوسطين الحسابيين لعلامات طلاب مجموعتي الدراسة التجريبية على الاختبارين يُعزى لطريقة التدريس لصالح المجموعة التجريبية والتي درست باستخدام إستراتيجية العصف الذهني. وفي ضوء هذه النتائج أوصت الدراسة بتشجيع المعلمين على استخدام إستراتيجية العصف الذهني في عملية التدريس، وتدريب المعلمين في أثناء الخدمة على استخدام هذه الإستراتيجية، والتركيز على الأنشطة التي تنمي مهارات التفكير الإبداعي عند تخطيط مناهج التربية الإسلامية، كما أوصلت بإجراء دراسات مماثلة على صفوف وموضوعات أخرى.
Journal Article
احترام العهود والمواثيق في الإسلام وأثره على العلاقات الدولية
هدف المقال إلى الكشف عن احترام العهود والمواثيق في الإسلام وأثره على العلاقات الدولية. وارتكز المقال على عدة عناصر، تناول العنصر الأول نمط العلاقات الدولية في العصر الحاضر. وحلل العنصر الثاني طبيعة العلاقات الدولية الحديثة وهي علاقات قائمة على أساس من الاعتراف بالدولة، والاحترام المتبادل، ولكل دولة حق المساواة مع الدول الأخرى، ولها سيادة أو سلطة عليا على أرضها وشعبها. كما تطرق العنصر الثانى إلى السلام العالمي والأمن الدولي، فالإسلام دين السلام العادل والأمن والاستقرار، ونبذ الحروب، والدعوة إلى الله تعالي بالحكمة والموعظة الحسنة. وأكد العنصر الثالث علي أن الباعث على القتال في الفقه الإسلامي في رأى أغلب الفقهاء ليس هو الكفر أو المخالفة في الدين، وإنما هو الاعتداء والحرابة أو دفع العدوان، والعمل على تمكين البشرية من ممارسة الحرية التي يصادرها قادتهم وحكامهم. بينما أكد العنصر الرابع على ضرورة تنمية العلاقات الدولية وتصحيحها بما يحقق الخير للإسلام والإنسانية حيث أن توتر العلاقات الدولية أو الخارجية بين المسلمين وغيرهم ليس في الصالح الإسلامي، ولاسيما في الوقت الحالي. وأظهر العنصر الخامس إن حوار الحضارات واللجوء إلى التسويات السليمة لاسترداد حقوق المسلين المغتصبة وطرد المحتلين من ديارنا يتطلب عدا المقاومة المشروعة ثلاثة أمور أساسية وهي، الاعتراف المتبادل على قدم المساواة بين الدول، الاعتماد على الأساسيات والثوابت والمرجعية في إغناء الحوار وتفعليه، الموضوعية والحياد في الوسطاء ولاسيما أصحاب القوة والنفوذ والفوقية والعنصرية والتعصب من الآخرين. واختتم المقال مشيرا إلى أنه بالصبر على الكفاح والطاقات الكامنة لدينا، يمكننا تنمية العلاقات الخارجية أو الدولية، والمسلمون حريصون على توطيد العلاقات فيما بينهم وبين غيرهم لتحقيق الغايات المشروعة والمصالح المشتركة، ولإثبات مدي حسن النية، مع صون الحقوق واسترداد المغتصب أو المحتل منها، سواء الأوطان أو غيرها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
السماحة والاعتدال من أساسيات الدعوة الإسلامية
هدفت الدراسة إلى التعرف على السماحة والاعتدال من أساسيات الدعوة الإسلامية. وأوضحت الدراسة أن الله جعل الأمة الإسلامية خير الأمم، وخصها بأكمل الشرائع وأقوم المناهج، وجعلها وسطاً، فالوسط في اللغة: هو الأفضل والأحسن والأعدل، فأمة الإسلام هي الأمة الأفضل والأعدل بين الأمم، وإن المنهج المعتدل هو الذي جعل الأمة الإسلامية شاهدة على الأمم بكونها منفذة لمنهج الله تعالى داعية إليه. كما أشارت الدراسة إلى الاعتدال في الاعتقاد، والاعتدال في العبادة، واعتدال الرسول صل الله عليه وسلم في عبادته. وتناولت الدراسة الاعتدال في التشريع ومن أمثلته: الانفاق وتحريم الإسراف والتبذير، الأكل والشرب وصفات المؤمن وأخلاقه في الأكل والشرب، والعقوبات في الإسلام، ودعوة القرآن الكريم للمسلمين إلى التسامح. واختتمت الدراسة بعرض الأحكام التي يتساوى فيها المسلم والذمي، وتمثلت الأحكام في: القصاص، والأحوال الشخصية، والحرمان من الميراث، والأكل من طعام أهل الكتاب وذبائحهم، وزواج المسلم من نصرانية أو يهودية، والحرية الدينية لأهل الكتاب، مال الذمي مصون مثل مال المسلم، إباحة التعامل المسلمين مع أهل الذمة، يجوز للمسلم أن يعطي صدقة الفطر والتطوع للفقير الذمي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
فريضة الحج العبادة السنوية والجماعة الكبرى
هدفت الدراسة إلى التعرف على فريضة الحج العبادة السنوية والجماعة الكبرى. وأوضحت الدراسة أن حج بيت الله الحرام هو العبادة السنوية التي تجمع بين المسلمين ممن يستطيعون أداء الفريضة في مشارق الأرض ومغاربها، في صفاء نفسي وفي مساواه تامة، لا يتميز فيها غني عن فقير ولا صاحب جاه عن عديم الجاه. كما أشارت الدراسة إلى وظيفة العبادة في الإسلام، وكيف تؤكد شعائر فريضة الحج روح المساواة، وارتباط البشرية بعضها ببعض، ومضمون دعوة إبراهيم عليه السلام ربه. وبَيّنَت الدراسة كيفية التعبير عن المثابرة والصبر، والتعبير عن الوقوف في إصرار في وجه الباطل، والتضامن والإخاء في الحج. واختتمت الدراسة بتوضيح أن شعائر الحج جميعها تكاد تكون تجسيداً لمعان تكون الهدف الأصيل من أداء عبادة الحج، ومن هذه المعاني: أن شعيرة الإحرام والتجرد من لبس المخيط تجسد المساواة في الاعتبار البشري، والطواف بالكعبة يجسد الترابط بين المؤمنين بالله طولاً وعرضاً، وتقبيل الحجر الأسود يجسد حب الله والولاء له، والوقوف بعرفات يجسد الاعتزاز بالقوة المادية والمعنوية للمؤمنين في صلتهم بالله، ورمي الجمار الثلاث يجسد الإصرار في دفع الباطل وانكار المنكر، والنحر أو الهدي يجسد التضامن والآخاء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
واقعية التشريع الإسلامي المنبثق عن نهج الرسول صلى الله عليه وسلم
هدف المقال إلى الكشف عن واقعية التشريع الإسلامي المنبثق عن نهج الرسول صلى الله عليه وسلم. وارتكز المقال على عدة مباحث توضح أسس التشريع الإسلامي، تناول المبحث الأول التيسير وعدم الحرج. وتطرق المبحث الثاني إلى تحقيق مصالح الناس على اختلاف الأزمان والبيئات، وأمثلة النسخ في القرآن الكريم. وكشف المبحث الثالث عن مراعاة التشريع لمصالحهم بعد عصر النبوة. وأوضح المبحث الرابع أن التشريع الإسلامي يحقق العدل بين الناس جميعهم. وأشار المقال إلى أن النسخ فيه مراعاة لأحوال الناس ومصالحهم في عصر النبوة وقد انتهي بوفاة الرسول (ص) فلا نسخ بعده. كما أشار المقال إلى أن التشريع الإسلامي المنبثق عن نهج رسول الرحمة \"صلى الله عليه وسلم\" يتميز بواقعية عظيمة وتدرج مع الزمن، فأقيم على أسس متينة قويمة، جعلت منه تشريعا صالحا لكل زمان ومكان، ويلائم كافة البيئات، كيف لا وهو الذي جاء به الوحي من رب العالمين سبحانه، ليظهره على الدين كله وليكون للبشر كافة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
أهمية علم الإسناد ونشأته في الإسلام
هدف المقال إلى الكشف عن أهمية علم الإسناد ونشأته في الإسلام. أوضح المقال أهمية علم الإسناد إلى أنه الطريق الذي بواسطته حفظت السنة النبوية، وبه يعلم صحة الحديث، فقال الإمام شعبة: إنما يعلم صحة الحديث بصحة الإسناد، ونجد أن الإسناد خصيصة بارزة وميزة اختصت به أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم توجد في أمه من الأمم قبلنا، وأيضا تطرق المقال إلى نشأة علم الرجال وبداية التفتيش عنهم، وكيفية الترجمة للرواة. وكذلك تتبع المقال أحوال الرواة وطرق الأئمة في اختيار الرواة. واختتم المقال بسؤال بعض الخلفاء ابن شهاب الزهري، ان يملي على بعض ولده فدعا بكاتب، فأملى عليه أربعمائة حديث، ثم أن الخليفة قال للزهري بعد مدة: أن ذلك الكتاب قد ضاع، فدعا الكاتب فأملاها عليه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
أثر المنهج الإسلامي في تحقيق التنمية الشاملة
هدف البحث إلى التعرف على أثر المنهج الإسلامي في تحقيق التنمية الشاملة. وأشار البحث إلى أن فترة الخلفاء الراشدين تسترشد بهدى الرسالة الإسلامية في بناء المجتمع وفي التنمية الشاملة، وهي الفترة التي يكثر رجوع الفقهاء إليها بعد القرآن وسنة الرسول. وأكد البحث على أن العناية بالتعليم من صميم المنهج الإسلامي وكانت العناية بالتعليم مواكبة للدعوة الإسلامية من بدئها. كما أكد على أن التنمية الإسلامية بدأت بالضعفاء والمستضعفين وبعامة الناس قبل الخاصة بل وصارت الأعمال في الإسلام مقياسا جديدا للمنزلة الاجتماعية وتتجاوز مقاييس الشرف القبلي الموروثة. وأظهر البحث أن التنمية تكون من الداخل ويجب أن تنطلق من المثل والقيم الاجتماعية والخلقية في القرآن الكريم والسنة النبوية من جهة ومن خلال فهم عميق لأوضاعنا من جهة أخرى. وأوضح البحث أن من أُسس المدخل الإسلامي للتنمية: التوحيد وفيه تحرير الإنسان من العبودية لغير الله. كما بَيّن البحث أن من مبادئ التنمية الاستخدام الأمثل للموارد الطبيعية وغيرها، ثم التوزيع العادل للدخل والثورة. واختتم البحث بطرح عدة تساؤلات منها، هل تستطيع المصارف الإسلامية أن تنهض بما ينتظر منها في التنمية؟، وما هي الوسائل التي تُتَبَع لتحقيق التنمية؟. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
تحريم ربا القروض والبيوع في غير المذاهب الأربعة
استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان\" تحريم ربا القروض والبيوع فى غير المذاهب الأربعة\".أشار المقال إلى أن المسلمين على اختلاف مذاهبهم من سنة وشيعة وأهل الظاهر وغيرهم، متفقون على تحريم ربا القرض المضاعف منه وغير المضاعف والقليل منه والكثير، وأنه يجري في كل شيء وليس خاصا بمال ودون مال، وأن هذا إجماع مقطوع به لورود النص الصريح من كتاب الله في تحريمه. واختتم المقال بتوضيح عدة نقاط، هما أن الفقهاء فى تعريفهم للربا وبيان علته واحكامه، يتكلمون عن ربا البيوع خاصة بنوعيه (ربا الفضل وربا بيع النسيئة). أيضاً أن الفقهاء فى بحثهم عن علة تحريم الربا، بحثوا أولاً عن علة تحريم ربا الفضل، واعتبروه هو الأصل فى تحريم ربا بيع النسيئة. كذلك أجمع العلماء على تحريم ربا بيع النسيئة فى الأموال الستة، وكذلك بالنسبة لربا الفضل. وأخيراً أن الربا نوعان: نوع حرم لما فيه من مفسدة وظلم بسبب الزيادة بسبب الأجل، وقد حرم قصدً وهو الأصل فى تحريم الربا، ويشمل ربا القرض وربا بيع النسيئة، ونوع آخر هو ربا الفضل حرم تحريم الوسائل وسداً للذرائع وصيانة لأموال الناس. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article