Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Subject
      Subject
      Clear All
      Subject
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
8 result(s) for "أحمد، شيماء عبدالرحمن حسين"
Sort by:
فلسفة المكان في أدب الرحلة
أدب الرحلة نوع أدبي نثري؛ يقوم فيه الرحالة بوصف دقيق لما يشاهده من عادات وتقاليد وسلوكيات، وهو في وصفه هذا صاحب فلسفة متداخلة في نسيج النص الأدبي، مع شيء كثير من الانبهار؛ الذي لا يبتعد عن صميم الواقع، متناولا بوصفه هذا الاختلاف بين الأمكنة التي زخرت بها رحلته؛ لذلك تعتمد الرحلة على الوصف الذي يقوم بنقل معالم الرحلة مصطبغة برؤية الكاتب، وفلسفته الخاصة؛ فأدب الرحلة \" ليس منقطعا عن قائله؛ لأنه لو انقطع فأصبح معزولا معلقا في الفراغ لما أدى معناه، وقد حفلت كتب الرحلة بأنواع من الرحلات مختلفة الهدف؛ فقد أدرك العرب والمسلمون أهمية التجربة، والرحلة في عمل الكاتب والعالم؛ فارتادوا الآفاق، وذهبوا إلى أقصى الأرض؛ ذهب البخاري في رحلته الواسعة باحثا عن النص الموثق للحديث، وذهب الغزالي باحثا عن الحقيقة، وذهب ابن بطوطة باحثا عن الحضارة، وكان المنهج الواقعي هو أقرب المناهج ارتباطا بالرحلة فالواقع مفهوم فلسفي يُعنى بوجود الشيء كمقابل لعدم وجوده\"، وأهم ما يميز هذا المنهج قدرته على الصمود والبقاء في وجه التيارات النقدية الأخرى التي تظهر وتختفي في حين يزداد المنهج الواقعي رسوخا.
أدب الرحلات في إبداع محمود تيمور \شمس وليل\
أدب الرحلة رافد من روافد الأدب العربي؛ يقوم فيه الرحالة بوصف دقيق لما يشاهده من عادات وتقاليد وسلوكيات الشعوب المختلفة؛ يعد إبداع \"شمس وليل\" من أعمال محمود تيمور التجريبية؛ إذ يحشد فيها صورا وصفية كثيرة لرحلته إلى السويد استوحاها الكاتب من رؤيته للواقع، والطبيعة الخلابة. وظف محمود تيمور الوصف بطريقة تنقل المكان وكأنه انعكاس للواقع؛ من خلال استخدام اللون-بدرجاته المختلفة-والصوت والحركة.
الاغتراب والمسرح الذهني
عرض توفيق الحكيم في مسرحية أهل الكهف قضايا فكرية متعددة؛ يدور محور المسرحية حول صراع الإنسان مع الزمن؛ ثلاثة من البشر يبعثون إلى الحياة بعد نوم يستغرق أكثر من ثلاثة قرون. يمكن رصد مظاهر الاغتراب في مسرحية \"أهل الكهف\" في ثلاثة أبعاد: الاغتراب عن الذات، الاغتراب عن الجماعة، الاغتراب عن العالم. قام البحث بدراسة أنماط الاغتراب في المسرحية معتمدا على المنهج التحليلي، رسم توفيق الحكيم الملامح الذهنية لشخصيات المسرحية، وغاب وصفها الخارجي باستثناء بعض المشاهد.
التناص الداخلي مع النص القرآني في شعر الحكمة
حاولت هذه الدراسة الوقوف على أهم جوانب التناص الداخلي مع النص القرآني التي جاءت في شعر الحكمة عند الشافعي؛ فقراءة هذا الشعر وفق منهج التناص؛ وسعت آفاق النص، ودلالاته؛ فقد اعتمد الشافعي على الكثير من آيات القرآن؛ التي شكلت رافدا من روافد شعر الحكمة، كما أسهم التناص في الكشف عن شعرية النص، ونقل رؤية الشاعر تجاه حقيقة الحياة، وهو مادة غنية بالإيحاءات والدلالات التي تكسب التجربة الشعرية تمايزا وتفوقا.
مستويات التبئير في أدب المحنة مذكرات إدوارد سعيد خارج المكان
خارج المكان\" مذكرات تفصيلية، دونها الدكتور الفلسطيني إدوارد سعيد، بعد إصابته بمرض خطير، ما يقرب من ثمانية وستين عاماً، كانت سنوات الحياة التي عاشها إدوارد سعيد، الذي ظلّ حتى مماته يبحث عن علاقة التناغم بين ذاته العربية، وذاته الأميركية؛ وبوعي المثقف، وحدس الكاتب؛ استطاع إدوارد سعيد أن يعبر التصور الضيق السائد المتعلق بجذور الصراع العربي الإسرائيلي؛ إلى إدراك الحقيقة الكامنة وراء التستر بشعارات اختلاف الأديان؛ كشفت الدراسة عن موقع السارد من السرد ؛ حيث استطاع أن ينسج من خيوطه سرده، تلك هي الوظيفة السردية التي ظهر بها السارد في\" خارج المكان \".
مقياس تشخيص السلوكيات المضطربة للأطفال ذوى اضطراب التوحد
يهدف هذا البحث إلى إعداد مقياس لتشخيص السلوكيات المضطربة لدى الأطفال ذوي اضطراب التوحد، والتحقق من صدقه وثباته واستخراج معاييره، وبناء عليه فقد قام الباحثون بإعداد مقياس بصورة مبدئية؛ حيث تكون من (٦٣) عبارة موزعين على (۳) ثلاثة محاور (السلوكيات النمطية، السلوكيات العدوانية، نوبات الغضب)؛ وتم عرضه على مجموعة من المحكمين للتحقق من صدقه، وقد أسفرت آراء السادة المحكمين عن عدم استبعاد أي عبارة، وتعديل صياغة بعض العبارات، كما قام الباحثون بتطبيق ذلك المقياس على عينة قوامها (۱۲۰) طفلا وطفلة من ذوي اضطراب التوحد ممن تراوحت أعمارهم الزمنية ما بين (7- 9) سنوات، ثم تمت معالجة البيانات إحصائيا؛ وذلك للتحقق من صدقه وثباته، وقد أسفر ذلك عن حذف عبارة من المحور الثاني، ومن ثم استقر العدد النهائي لعبارات المقياس على (٦٢) عبارة موزعين على ثلاثة (۳) محاور (۳۲) عبارة للمحور الأول، ١٥ عبارة للمحور الثاني، ١٥ عبارة للمحور الثالث)، كما تم استخراج معاييره.
التجريدية التعبيرية والاستفادة منها في إثراء طباعة المنسوجات
يتناول البحث الحالي دراسة تحليلية للمدرسة التجريدية التعبيرية، فهي تجمع بين صفة الأشكال المجردة من ناحية، والحس التعبيري من ناحية أخرى مع التأكيد على الجانب التلقائي وتري الباحثة أن يوجد علاقة إيجابية بين التلقائية التي تتسم بها بعض الأساليب الطباعية وبين التجريدية التعبيرية.
تصور مقترح لدور الأنشطة التربوية في تنمية آداب الحوار لدى تلاميذ الحلقة الثانية من التعليم الأساسي
هدف البحث إلى التعرف على فلسفة النشاط التربوي المدرسي، وأهميته، وأهدافه. وسعى البحث إلى التعرف على طبيعة الحوار من حيث مفهومه وأهميته وأهدافه. وأهتم البحث بالكشف عن دور الأنشطة التربوية في تنمية آداب الحوار لدي تلاميذ المدرسة الإعدادية. وأسهم البحث في وضع تصور مقترح لتفعيل دور الأنشطة التربوية في تنمية آداب الحوار لدي تلاميذ المدرسة الإعدادية بمحافظة أسيوط في ضوء نتائج الدراسة الميدانية. واعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي. وتكونت عينة البحث من 1000 تلميذ وتلميذة، و550 معلما ومعلمة من المدارس الإعدادية بمحافظة أسيوط. وتمثلت أدوات البحث في استبانة للمعلمين المشرفين على الأنشطة التربوية، واستبانة للتلاميذ للتعرف على واقع دور الأنشطة التربوية في تنمية آداب الحوار. وجاءت نتائج البحث مشيرة إلى أن للأنشطة التربوية دورا متباينا في تنمية آداب الحوار لدي تلاميذ المدرسة الإعدادية، وأثبتت أن نشاط الصحافة والإذاعة المدرسية، والنشاط العملي احتلا المرتبتين الأولى والأولى مكررة في تنمية آداب الحوار لدي التلاميذ، وذلك بنسبة 0.36. وأختتم البحث ببعض المقترحات، ومنها عقد دورات تدريبية للمعلمين المشرفين للاطلاع على ما هو جديد في مجال برامج الأنشطة التربوية، وحث التلاميذ على عمل الأبحاث الثقافية عن آداب الحوار. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018