Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
436
result(s) for
"إبراهيم، أحمد السيد علي"
Sort by:
شبهات حول اقتناء الكلاب
تناول المقال موضوع بعنوان شبهات حول اقتناء الكلاب. استهل بالإشارة إلى تواتر الأدلة من سنة النبي صلى الله عليه وسلم على النهي عن اقتناء الكلاب، إلا ما رخص فيه النبي عليه الصلاة والسلام من طلاب صيد وحراسة وزرع وماشية، مشيرا إلى أن البعض قد امتثل لسنة النبي عليه الصلاة والسلام، وخالف آخرون وسارعوا إلى اقتناء الكلاب، وأثاروا بعض الشبهات ومنها: \"هل يستطيع جرو كلب صغير أن يجعل جبريل يخلف وعده لرسول الله صلى الله عليه وسلم\"، وبين الشبهات المثارة مع الرد عليها بالأدلة، والشبهات هي: هل كان النبي صلى الله عليه ولسم عند عائشة أم ميمونة، وتمثلت الشبهة الثانية في روايات الحديث، أما الشبهة الثالثة فهي نفي عائشة سماعها لحديث دخول الملائكة بيتا فيه كلب أو صورة، أما الرابعة فكانت حول الدليل على تخصيص دخول بعض الملائكة، والشبهة لخامسة هي عدم دخول ملائكة يطوفون بالرحمة على البيوت. واختتم المقال بالشبهة السادسة وهي: كلب أصحاب الكهف مع الرد عليها بالدليل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
Journal Article
إلهاب الحماس للتنافس في قضاء حوائج الناس
هدف المقال إلى التعرف على فضل قضاء حوائج الناس في الإسلام. اشتمل المقال على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول تناول الفضائل والأدلة الشرعية المتمثلة في الصفة الربانية الله تعالى يجيب دعاء المضطر ويكشف السوء، ومن صفات النبي صلى الله عليه وسلم كان يسارع إلى قضاء حوائج الناس، وأيضاً سيرة يوسف عليه السلام أحسن إلى السجناء وقضى حوائجهم، ثم ساعد إخوته بعد خروجه من السجن رغم ظلمهم له. وقدم المحور الثاني مواقف عملية من السيرة النبوية، ومنها قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي جهل حيث طلب من أبي جهل رد حق رجل ظلم، فاستجاب أبو جهل خوفاً من هيبة النبي، كذلك تواضعه صلى الله عليه وسلم كان يسمح للإماء بأخذه إلى حيث يشاءن لقضاء حوائجهن، كما روى أنس بن مالك. وأشار المحور الثالث إلى أقوال العلماء، ومنهم الطبري الذي فسر إحسان يوسف عليه السلام بأنه كان يعود المرضى ويجمع للمحتاجين. وقدم المحور الرابع الدروس المستفادة من قضاء الحوائج التي أعظم القربات التي تقرب العبد من ربه، والتواضع والرحمة بالضعفاء من صفات المؤمنين، والشجاعة في طلب الحق ونصرة المظلوم، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. واختتم المقال بالدعوة إلى الاقتداء بالأنبياء والرسل في الإحسان إلى الناس، وتذكير المسلمين بأجر قضاء الحوائج، الذي يجمع بين الفضائل الدنيوية والأخروية. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025
Journal Article
وقفات مع كارثة زلزال تركيا وسوريا
ناقش المقال كارثة زلزال تركيا وسوريا. وأشار إلى استيقاظ العالم على فاجعة وقوع زلزال مدمر ضرب العديد من المدن والقرى بدولتي تركيا وسوريا وذلك بقوة (7.8) على مقياس ريختر والذي خلف آلاف القتلى والمصابين مبيناً وقت حدوثه في الاثنين الموافق (6-2-2023م). وتطرق إلى ورد لفظ الزلزال ومرادفاته في القرآن الكريم حيث ذكره الدكتور حسني الدسوقي في مقالته (الزلازل في القرآن الكريم) والذي جاء بمعاني زلزلة الأرض، والرجفة، والخسف، والصدع، والرجة، والمد، والتفجير، والتشقق، والدك. وأوضح أسباب حدوثها مشيراً إلى أن كل ما يحدث في الوجود من زلازل وغيرها مما يضر العباد ويسبب لهم أنواعا من الأذى كله بأسباب البعد عن الله والوقوع في المعاصي مبيناً أن بعض العلمانيين نسبوا الزلازل إلى الظواهر الطبيعية ونفوا أي علاقة لها بأفعال الناس ومعاصيهم حيث أثاروا بعض الشبهات ليؤكدوا بها معتقدهم الفاسد ومنها شبهة أن هذا العقاب يتنافى مع أبسط قواعد الفهم الديني والرحمة الإلهية حيث جاء الرد عليهم بإن لله عز وجل سننا كونية ومنها الانتقام من أعدائه. وبين الحكمة من تقدير الله الزلازل والذي جاء منها فيما ذكره فهد بن عبد العزيز الشويرخ في مقالته (من أقوال السلف في الزلازل) وهي أنها تخويف من الله لعباده، ودلالة على قدرة الله الباهرة، واختبار للعباد. واختتم المقال بإيضاح ما الوجب فعله عند حدوث الزلازل من المسلمين حيث أن هذه الأمور تمثلت في التوبة إلى الله والاستقامة على دينه، والتضرع له عند حدوثها، ورحمة الفقراء والمساكين والصدقة عليهم، وتكاتف دول العالم لمواجهة آثارها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024
Journal Article
المحاسبة النقدية في الفاقد والضائع
يتناول كتاب \"المحاسبة النقدية في الفاقد والضائع\" والذي قاما بتأليفه\"الدكتور محمود علي أحمد إسماعيل، الدكتور إبراهيم جابر السيد أحمد\" في حوالي (355) صفحة من القطع المتوسط موضوع (المحاسبة)، في بداية الكتاب ينقل المؤلف تعريف بعض الفقهاء للنقد، وبعد ذلك يفرق بين مفهوم التنمية في الاقتصاد الوضعي الذي يقتصر على البعد المادي الاقتصادي وهو الإنتاج، وبين مفهوم التنمية في الاقتصاد الإسلامي الذي يشمل تنمية الإنسان من الناحية الاقتصادية والفكرية والروحية والأخلاقية، وبالتالي فإن السياسة النقدية في الإسلام تتمايز عن غيرها بأنها تعنى بشكل رئيسي بتنمية الناتج العام والمحافظة على قيمته الحقيقية.
BOOK
المنهل العذب الزلال في حكم ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم من الأفعال
تطرق المقال إلى موضوع بعنوان المنهل العذب الزلال في حكم ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم من الأفعال. مبينًا إن الترك التشريعي أو البنائي هو كل أمر تركه النبي صلى الله عليه وسلم وداوم على تركه، مع وجود المقتضي لفعله والحاجة إليه، وانتفاء الموانع التي تمنعه من ذلك، مع وجود قرائن احتفت بهذا الترك تبين وتوضح أنه صلى الله عليه وسلم إنما ترك هذا الأمر بيانًا لأمته، وتشريعًا بأن هذا الأمر لا يجوز فعله. وللترك التشريعي عدة شروط حيث يجب أن يكون الترك في العبادات لا في المعاملات، ووجود المقتضي للفعل في عهده صلى الله عليه وسلم، وانتفاء الموانع وعدم العوارض. واختتم المقال بعرض أقوال أهل العلم في حجية ترك النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2024
Journal Article