Explore the vast range of titles available.

الدراسات الصرفية القائمة على درس الحديث النبوي الشريف قليلة إذا ما قورنت بالدراسات النحوية القرآنية. وقد عني طائفة من النحاة بالتصنيف فيما وسموه بالمشكل الصرفي في الحديث النبوي؛ فتصدى فريق منهم لدفع هذا المشكل. وهذا البحث يعالج ما أطلق عليه بعض النحاة في مصنفاتهم (المشكل في إعراب الحديث النبوي) المتعلق منها بالدرس الصرفي، لأحاديث مختارة من كتاب (عقود الزبرجد)، للسيوطي. خرجت عن المقرر في قواعدهم الصرفية، وأقيستهم، مبرزا توجيه النحاة وشراح الحديث في المسألة، المجتهدين في رفع الإشكال بالتوفيق بين التقعيد الصرفي والمعنى المراد في النص النبوي الشريف، الذي ثبت بالدرس أن لا إشكال في النص الحديثي مع القاعدة الصرفية إذا ما وقفنا على المدون من كلام شراح الحديث، لاسيما الذين عنوا منهم بقواعد النحويين وأقيستهم، كالطيبي والخطابي والدماميني والعيني وغيرهم. واكتفت الدراسة بهذه المسائل؛ ليقف البحث على وجه الإشكال، ومن ثم تحريره، ومناقشته في ضوء القواعد المقررة عند علماء التصريف، وما دونه شراح الحديث (نحويون وحديثيون).

هدف البحث إلى بيان موانع إدغام المثلين في كلمة من خلال دراسة صرفية. واعتمد البحث على المنهج الاستقرائي. واهتم البحث بالوقوف على براعة السلف في تحليلاتهم للبنية الصرفية عن وعي واقتدار، ودقتهم في وصف الظواهر الصرفية. كما اهتم البحث برصد تفسيرات علماء التصريف لامتناع الإدغام مع وجود موجبه، وتعليلاتهم، ومحاولة الوصول إلى علل امتناع اطراد القاعدة الصرفية في هذا الباب. وتناول البحث مفهوم الإدغام، وأنواعه، وأحكامه. وارتكز البحث على مبحثين، استعرض المبحث الأول مانع المحافظة على الوزن في الاسم الثلاثي. وناقش المبحث الثاني مانع تجنب الإخلال ببنية الكلمة وتضمن، اتصال أول المثلين بمدغم، واتصال ثاني المثلين بضمير رفع متحرك، وصيغة أفعل في التعجب، وتصدر المثلين، ووقوع اللبس، وتقديم الإعلال على الإدغام. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن هناك فروق جوهرية في الدلالة بين المنع والصد والثني. وأضحت النتائج أن المحافظة على الوزن الصرفي للمفردة مطلب لغوي مهم، والحفاظ على بنية الكلمة وعلى عدم الإخلال بتلك البنية -أيضا-لازمة من لوازم المعالجات الصرفية للبنية الصوتية والصرفية لألفاظ اللغة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

إن النص (موضوع التحقيق) رسالة نفيسة في بابها، ألفها صاحبها عيسى بن محمد الحسني الحسيني الشافعي - المعروف بالصفوف (ت 953هـ) في لام التعريف، وبيان أنواعها، وبناها على مقدمة تضمنت ست مسائل، ومقصدين، ساقها في الرد على علاء الدين علي بن محمد القوشجي (ت879هـ)، وحرر فيها موطن الخلاف بين من سماهم بأهل التحقيق، وبين ما ذهب إليه القوشجي من تقسيمات للام التعريف. والمؤلف ممن يذهب إلى أن أداة التعريف هي اللام وحدها، والغالب على أسلوبه في الرسالة هو الجانب العقلي، وتأثره بأهل المنطق في تقسيماتهم، ومناقشاتهم، ومصطلحاتهم. وتبرز قيمة هذه الرسالة في أن موضوعها لم يلق عناية عند بعض النحاة، لعدم توسعهم في الحديث عن لام التعريف، ولاهتمامها بالجانب الوظيفي النحوي لهذه الأداة. وفي أنها تمثل مرحلة مهمة للعصر الذي عاش فيه المؤلف، وتظهر صورة من المحاورات الفكرية بين العلماء. أما دراسة النص المحقق فقد كان ذا شقين: الأول: عني بترجمة المؤلف، وفيه (نسبه ونشأته ووفاته وشيوخه وتلاميذه ومؤلفاته). والثاني: اهتم بدراسة نص الرسالة، وفيه (موضوعها، ومذهب المؤلف في أداة التعريف، ومنهجه وأسلوبه في الرسالة).