Explore the vast range of titles available.

تهدف الدراسة إلى إلقاء الضوء على إحدى المعارك البرية الكبرى وآخرها في المرحلة الأولى من حرب المائة عام، وذلك من خلال الوقوف مع أحداثها المتعددة والمختلفة بالعرض والتحليل معركة كريسي تلك الحرب التي دارت رحاها بين إدوارد الثالث ملك إنجلترا وفيليب السادس ملك فرنسا، لكونها حربًا تميزت عن غيرها من معارك تلك الحقبة بالإعداد الدقيق، والذي ظهر من خلال التخطيط الجيد من إدوارد بعد أن أحكم أمره لخوضها في المكان والزمان المناسبين له ولجنوده، مما مكن من تعزيز موقفه في الحرب؛ وبالتالي فهو لم يجبر على قبولها كما حدث مع فيليب، والتي كانت المعركة بالنسبة له مغامرة أسفرت عن هزيمة كبيرة للجيش الفرنسي، الذي كان يُعد أفضل قوة قتالية في العالم المسيحي في تلك الحقبة؛ ولذا وضعت فرنسا في موقف ضعيف على مدار سنوات ما بعد الحرب. كما تميزت عن غيرها بكونها ضمت خمس ملوك لأهم مملكتين في أوروبا في منتصف القرن الرابع عشر الميلادي، مع ما كان لها من أثر عميق على مجريات حرب المائة عام لما أظهره الإنجليز - بقيادة إدوارد - من تفوق ومهارة في استخدام أساليب الحرب المختلفة وتنوع طرق المعارك، واستخدام الجديد من الأسلحة كسلاح البارود ضد البشر، وتحويل الحرب إلى مهنة عن طريق العقود بعد انتهاء عصر الإقطاع.

تهدف الدراسة إلى إلقاء الضوء على معركة من أبرز المعارك الحربية التي وقعت بين المسلمين بقيادة نور الدين محمود، والصليبيين بقيادة ريموند أمير أنطاكية، والتي حقق فيها نور الدين انتصارا كبيرا على جيش التحالف، حيث تم فيها القضاء على ريموند أمير أنطاكية الذي خر صريعا في أرض المعركة، وكذلك رينالد حاكم مرعش، وعلى بن وفا شيخ الباطنية، ولم ينج من المعركة سوى عدد قليل منهم، وبهزيمة الصليبيين انقلب ميزان القوى لصالح المسلمين، وأعاد الثقة لهم، وكسر حاجز الخوف الذي اصطنعه الصليبيون، كما أنها فتحت الطريق أمام نور الدين لاستكمال هجومه على الأراضي التي حتلها الصليبيون ونجاحه في ذلك، ونقطة تحقل للمسلمين من طور الدفاع إلى الهجوم، مما ترتب عليه ظهور أبطال الجهاد الإسلامي من أمثال عماد الدين زنكي ثم ابنه نور الدين محمود، والذي كان وجودهم في تلك المرحلة بداية لتوحيد الجبهة الإسلامية ضد الصليبيين في بلاد الشام، وبذل نور الدين العديد من الجهود للاستفادة من هذا الوضع بصفة عامة، ومن انتصاره في إنّب بصفة خاصة في توحيد الشام تحت نفوذه، وفي تقليص نفوذ الصليبيين.

تهدف الدراسة إلى كشف النقاب عن حقيقة الدور الديني لأولفيلاس بين قبائل القوط، فمن المعروف تاريخيا أنهم عرفوا المسيحية على المذهب الأريوسي عن طريق المبشر الديني أولفيلاس، ولكن بعد البحث والتدقيق التاريخي لأحداث تلك الأمة أتضح أن الديانة المسيحية كانت موجودة بالفعل بينهم قبل عصر أولفيلاس، وإن كانت قد شقت طريقها إلى تلك القبائل في ظروف بالغة الصعوبة؛ وذلك لارتباطها بالظروف السياسية، ومع ذلك فقد أشتهر أولفيلاس خلال القرن الرابع الميلادي بأنه المخلص لقبائل القوط من الوثنية، وأنه صاحب الفضل في ذلك التحول، وذلك بفضل فصاحته وتأثيره عليهم.

تهدف الدراسة إلى تسليط الضوء على الدور الذي لعبه الكويستور في الإدارة البيزنطية، فعلى الرغم من أنه قد لعب الكثير من الأدوار إلا أن بدايات الاستعانة به في خدمة الإمبراطورية أمر يكتنفه الغموض؛ لحدوث كثير من التغيرات في اختصاصاته؛ لذا من الخطأ الشائع تصنيف الكويستور في البداية على أنه يقوم بعمل ''المستشار القانوني\" للإمبراطور وكأنه مهمته الأساسية، ولكن الحقيقة أن الكويستور لم يتعامل فقط مع التشريعات الإمبراطورية، بل كان ومنذ البداية شخصا مسئولا تشرف بنيل ثقة الإمبراطور، ذو مهارات بلاغية منمقة يسخرها لخدمة الإمبراطور كمتحدث رسمي باسمه، وباعتباره \"المقرب\" للإمبراطور لم يقدم المشورة القانونية فحسب، بل كان لديه أيضا القدرة على \"تقييد\" الإمبراطور ضد الأعمال التي تهدد منصبه مع رعاياه ومسؤوليه.- وكما سنرى لاحقا\" أن هذا المنصب قد تطور وتغيرت مهامه واختصاصاته من القرن الرابع حتى القرن السادس الميلادي.

تهدف الدراسة إلى إلقاء الضوء على الدور السياسي الذي أدته مدينة خرسون في السياسة البيزنطية، حيث أدت دورا مهما في حراسة المداخل الشمالية للممتلكات البيزنطية في شبه جزيرة القرم، وفي الوقت نفسه كانت مركز مراقبة لا يقدر بثمن لأطراف الشعوب المتبريرة لجنوب روسيا؛ لأنها أتاحت لهم مراقبة ما كان يجرى في السهوب الغربية من تطورات سياسية وتحركات قبلية، ونجحت في أن تمنع تلك القبائل من مهاجمة القرم والبلقان، ونتيجة لذلك عملت الإمبراطورية على توفير الحماية الكافية لها، وأن تبقى مدينة خرسون تحت سيطرتها مهما كلفها ذلك، وتحصينها سواء من هجمات الشعوب المتبريرة أم من الكوارث الطبيعية.

تهدف الدراسة: إلى إبراز الدور الذي لعبته \"آنا دالاسينا\" في الفترة الممتدة من 1067م إلى 1100م، وقد برز ذلك منذ وفاة زوجها \"يوحنا كومنين\"، حيث ترك لها ثمانية أطفال خمسة من الصبية وثلاث فتيات، فكانت نعم الأم، فقامت بدور كبير في تربيتهم، وجعلت منهم رجالا أصحاب مكانة قادرين على تولي أرفع المناصب، وبما أنها كانت شخصية ماهرة وعنيدة فقد تحدت كل الصعاب والظروف القاسية، وأصرت على إعادة المجد لعائلتها، وبالفعل نجحت فيما سعت إليه منذ أن تنازل \"إسحاق كومنين\" عن العرش بحدوث انقلاب عام 1081م، وعودة السلطة مرة ثانية إلى \"أسرة آل كومنين\"، ومنذ ذلك الحين ظهر دورها في الحياة السياسية عندما تولى ابنها \"الكسيوس\" العرش فكانت صاحبة السيادة والأمر والنهي في الإمبراطورية لمدة عشرين عاما، فكان لها دور سياسي في إدارة الإمبراطورية وقت غياب الإمبراطور عن العاصمة، إضافة إلى الدور الاقتصادي الذي لا يقل أهمية عن السياسي، حيث استطاعت إخراج الإمبراطورية من الأزمة الاقتصادية التي تعرضت لها، كما برز دورها الاجتماعي والديني بصفة خاصة في كل نواحي الحياة في بيزنطة لمدة تقارب العشرين عاما، وبعدها فضلت الانسحاب إلى أحد الأديرة؛ للإقامة به حتى وفاتها.