Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
26
result(s) for
"الربيعي، فاضل، 1952- مؤلف"
Sort by:
القدس ليست أورشليم : مساهمة في تصحيح تاريخ فلسطين القديم = Al-Qudos is not Jerusalem
2020
يؤكد فاضل الربيعي في هذا الكتاب وجهة النظر القائلة بأن القدس الموجودة في فلسطين هي ليست اورشليم المذكورة في التوراة يستدل الربيعي على نظريته بقصص الاخباريين العرب وما تناقله الشعر العربي الأصيل من وصف لأماكن يرد اسمها في التوراة بشكل صريح فيعيد ترتيب الأماكن التي وردت في التوراة في منطقة اليمن وما جاورها ليحل اشكاليات جغرافية يعرفها كل من تعاطى مع الأحداث الواردة في التوراة، يعتمد الربيعي على التاريخ والجغارفيا في نقض الجغرافيا الاسرائيلية ليكمل ما بدأه كمال الصليبي وزياد منى في تأكيد ذات التوجه ولكنهم اعتمدوا بشكل أكبر على المقاربات اللغوية بينما اعتمد الربيعي على المقاربات الجغرافية والتاريخية بشكل أكبر.
كبش المحرقة : نموذج لمجتمع القوميين العرب
2007
الكتاب هو أقرب قراءة في تجربة حركة القوميين العرب، بما هي النموذج التطبيقي للكيفية التي جرى فيها تأسيس النظام التصحوي في الحياة السياسية العربية المعاصرة. هذا النموذج الذي أفضى إلى ظهور حركات وأحزاب فلسطينية وعربية كانت ولا تزال مثالا ساطعا على تفاقم نزعة التضحية وتحولها إلى روح افنائية، جرفت معها ما لا يحصى من الشباب الملتهبين حماسة وثورة، في سبيل المبادئ، من لبنان حتى اليمن السعيد، وحيث امتدت حركة القوميين العرب بفروعها إذ ذاك، أي حيث تحولت إلى أحزاب وحركات، ويقول الباحث بأن هذا النموذج يستدعي تحليلا جديدا لا يكتفي بأدوات البحث السياسي التاريخي التقليدي، وإنما يجب أن يتعداه إلى تقديم منظور ميثولوجي، سياسي، وهذا ما حاوله تقديمه عبر صفحات هذا الكتاب، مع علمه التام أن الفكر السياسي العربي المعاصر شديد الحساسية حيال كل تحليل غير سياسي، أي في النهاية حيال كل خطاب ينأى بنفسه عن الخطاب السياسي المألوف في رؤية الأحداث والتاريخ والظاهرات السياسية وبعبارة أخرى إن ما كتبه ليس تأريخا لمعنى التدقيق للكلمة، كل ما في الأمر أنه استخدم وقائع من تاريخ السياسة العربية عبر نموذج حركة القوميين العرب، في إطار رؤية سوسيولوجية بالدرجة الأولى، هدفها المباشر فحص آليات عمل النظام التصحوي في الحزب السياسية العربي الراهن، والبرهنة بالتالي على أن هناك ترابطا وثيقا بين السياسة والميثولوجيا، وفي هذا ما قد يساعد المحللين والباحثين على استكشاف معنى عودة السياسة إلى جذرها الثقافي المندثر، بوصفها نشاطا وممارسة فكرية قبل أي اعتبار آخر.
حقيقة السبي البابلي = The reality of the babylonian captivity : الحملات الآشورية على الجزيرة العربية واليمن
by
الربيعي، فاضل، 1952- مؤلف
in
العراق تاريخ قديم
,
شبه الجزيرة العربية تاريخ قديم
,
اليمن تاريخ قديم
2020
أين وقع حادث السبي البابلي ؟ هل حقا عرف تاريخ فلسطين القديم أي حملات آشورية نجم عنها سبي لليهود، كما تزعم القراءة الاستشراقية للتوراة ؟! في هذا الكتاب يقدم الدكتور فاضل الربيعي رؤية جديدة ومثيرة لحادث السبي البابلي، مستندا إلى ثلاثة مصادر أساسية : المصدر الأول : النص العبري من خلال إعادة ترجمة نصوصه الأصلية، وكشف نوع التزييف والتلاعب الذي قام به محققو ومترجمو التوراة. المصدر الثاني : الكتب والمصادر الإخبارية العربية القديمة التي تحدثت عن السبي البابلي، بوصفه حادثا تاريخيا وقع في اليمن، وذلك أمر يثير الدهشة والتعجب، فالربيعي يقدم نصوصا للطبري وابن حبيب والمسعودي وسواهم، مر عليها القراء وكتاب التاريخ مرور الكرام، ولم ينتبهوا إلى حقيقة أنها تؤكد بشكل قاطع لا يقبل التأويل، أن العرب القدماء كانوا يتحدثون عن السبي البابلي باعتباره حدثا تاريخيا وقع في اليمن وليس في فلسطين. المصدر الثالث : النقوض والسجلات التي تركها الآشوريون، وكلها تؤكد بشكل واضح أن الحملات التسع استهدفت القبائل العربية والوثنية واليهودية في الجزيرة واليمن، كتاب جرئ يقلب رأسا على عقب كل النظريات الزائفة عن علاقة السبي البابلي بفلسطين.
نظرية في إعادة ترتيب الأديان والعصور
2019
ينقسم هذا الكتاب إلي ستة فصول يتحدث الفصل الأول عن سورة الفيل وتلفيق قصة الفيل ويتحدث الفصل الثاني عن طبخ خصي الأغنام ويتناول الفصل الثالث آليات اختلاف التاريخ الرسمي للإسلام والفصل الرابع عن المسيحي والوثني إبراهة وأصحاب الفيل والفصل الخامس عن مكة والجزور اليمنية لطقوس الحج والفصل السادس يتحدث عن المحظورات في طقوس الحج اليمني والحجازي.
أشعار الأنبياء ومزامير الكهنة : مختارات من الشعر في التوراة (ترجمة جديدة عن النص العبري)
أين ولد الشعر ؟ ومتى ؟ ولماذا ؟ وما الشكل الفني الذي اتخذه؟ وما صلته بالموسيقا والأدعية والابتهالات والطقوس الدينية ؟ وهل التوراة شعر عبري أم عربي يمني قديم كتب بلغة دينية هي العبرية الصنعانية أو «العبرية السبأية» ؟ هذه الأسئلة الإشكالية وسواها يطرحها هذا الكتاب ويجتهد مؤلفه في الإجابة عنها مثيرا كثيرا من القضايا المتعلقة بشعرنا العربي، مع ترجمة جديدة غير مسبوقة لمختارات شعرية من التوراة تعيد الاعتبار للنص الأصلي الذي شوهته الترجمات السابقة.
أبطال بلا تاريخ : الميثولوجيا الإغريقية والأساطير العربية : دراسة
يعج التاريخ العربي القديم بشخصيات لا تاريخية، ومع هذا لا يعدم المرء رؤية المعاصرين من الكتاب العرب وهم يعيدون إنتاج الصور غير التاريخية لهذه الشخصيات وتقديمها للجمهور كما لو أنها فعلا هي الجزء البطولي من التاريخ المتحقق. إننا نتساءل، مثلا : من امرؤ القيس؟ وما حقيقة كونه ابنا الملك الضليل ؟. ومن سموأل الشاعر اليهودي، الذي احتفظ بدروع امرئ القيس ثم دفع حياة ابنه البكر ثمنا لرفضه الإذعان لابتزاز ملك الحيرة، الذي أمره بتسليم الأمانة بعد مصرع امرئ القيس ؟ ومن سنمار الذي بني (الخوارق) القصر الأسطوري عند العرب ؟ ثم قام النعمان بعد فراغ المعماري الرومي سنمار من البناء يرميه من أعلى القصر ؟ ولماذا تحدث المعمارى عن السر الذي يعرفه وحده : سر الحجر الذي إذا ما حركه المرء عن موضعه قليلا فإن القصر كله سوف يتداعى وينهار ؟ ومن جذيمة الأبرش الذي زعم الطبرى أنه مات مقتولا على يد الزباء ملكة تدمر ؟ وهل زنوبيا ملكة تدمر حقا هي نفسها الزباء ؟. ومن زرقاء اليمامة التي ادعى الرواة المسلمون أن الملك اليمني حسان، ملك نجران قتلها بعد أن نزع من عينيها عرفا أسود هو سر بصرها الحاد ؟ ومن المنذر بن ماء السماء ؟. هذه بعض الأسئلة التي يتعامل معها المؤلف الممتع حيث يقدم إجابات عنها لا تخلو من الإثارة والإبداع.
جبريل والنبي
جبريل : ثمة تراجيديا دينية كبرى في تاريخ الإسلام عن تحول الملاك إلى إنسان، سجلتها المرويات العربية والإسلامية في مئات المصادر لكنها لم تلفت انتباه دارسي الأدب القديم، ولا كتاب التاريخ كذلك. ومع هذا سوف تضل واحدة من أعظم التراجيديات الأدبية القديمة المكتوبة بلغة التاريخ الديني ؛ فهي تتحدث عن مأساة جبرائيل يوم هبط من السماء والتقى النبي، ثم اصبح رجلا له اسم بشري وينتسب لقبيلة من قبائل العرب وهذه التراجيديا التي كتبت كسردية تاريخية ، دخلت في صلب التاريخ الرسمي للإسلام و أضحت جزءا عضويا من الرواية السائدة عن النبي وعلاقته بالوحي السماوي. بيد أنها قد لا تكون حدثت في الواقع قط، ذلك أن الشخصية التي يزعم أنها لعبت الدور المركزي فيها، هي شخصية لا وجود لها. وقد تكون من تلفيق رواة العصر الأموي. وهؤلاء قدموا تأويلات تعسفية لنصوص القران لا عد ولا حصر لها و منها تأويل الآية التي تتحدث عن تحول الملاك إلى رجل بشري. لقد فقد الملاك قوته وأصبح عرضة لاضطهاد أشرار العرب. ان حادث الاعتداء الجسدي على جبرائيل في صورته البشرية هي ذروة التراجيديا الدينية فقد هاجمته عصبة من أشرار قبائل العرب في طريق عودته من بصرى الشام بعد أن حمل رسالة النبي لهرقل. ونجم عن الاعتداء بالضرب المبرح ان سلبت هدايا هرقل كما تمزقت ثيابه و لم يترك له سوى خرقة لستر عورته\".
المراثي الضائعة : مساهمة جديدة في تصحيح تاريخ فلسطين
by
الربيعي، فاضل، 1952- مؤلف
in
شعر الرثاء العربي فلسطين تاريخ ونقد قرن 20
,
الأدب العربي فلسطين تاريخ ونقد قرن 20
,
فلسطين في الشعر العربي
2012
الكتاب هو تقديم رؤية جديدة لما يُسمّى \"الشعر العبري\" ويبرهن من خلال ترجمة جديدة للنصوص العبرية من مراثي الأنبياء في التوراة، أنها جزء لا يتجزأ من تراث الشعر الجاهلي الضائع الذي كُتب بلهجة عربية قديمة. والمثير للدهشة أن القائد التي يُعيد الربيعي ترجمتها، ومقاربتها مع الشعر الديني ولغته \"سجع الكهان\" تتضمن أسماء أماكن ومواضع وقبائل لا صلة لها لا من قريب ولا بعيد بفلسطين، وإنها-كما تقول القصائد- في اليمن القديم ! وفي هذه المساهمة الجديدة لتصحيح تاريخ فلسطين، يطوّر الربيعي نطريته عن أرض التوراة في اليمن، ويبرهن أن اليهودية ولدت هناك كدين عربي قديم، وأن التوراة لم تذكر قط لا اسم فلسطين ولا الفلسطينيين، وأن القراءة الاستشراقية-الأوروبية-هي التي خلقت هذا الوهم، وساهمت في تمرير الخدعة.