Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
13
result(s) for
"السالمي، عبد الله محمد عبد الله مقدم"
Sort by:
أحكام القانون الدولي الخاص في الفقه الأباضي
by
محمد، أحمد أبو الوفا مؤلف
,
السالمي، عبد الله محمد عبد الله مقدم
in
الإسلام والقانون الدولي الخاص
,
فقه الأباضية
2015
يتناول الكتاب مفهوم القانون الدولي الخاص في الفقه الأباضي، حيث أن المسلمين الأباضية وغيرهم كانت لهم اهتمامات بارزة ومؤثرة بالقانون الدولي العام، حيث تعلق ذلك بعلاقات الحرب والسلم، وقضايا الحدود، والنزاعات والاتفاقيات بين الدول حتى قبل ظهور نظرية السيادة، ومسائل القانون الدولي الخاص أكثر تعقيدا، وذلك بسبب التداخل الكبير بين المحلي والخارجي وبأشكال تفصيلية يتعذر حلها من خلال مبدأ السيادة المطلقة.
مقاصد الشريعة بين المذهب الإباضي والمذاهب الإسلامية الأخرى
by
هرموش، محمود مصطفى عبود، 1954- مؤلف
,
السالمي، عبد الله محمد عبد الله مقدم
in
مقاصد الشريعة (الأباضية)
,
أصول الفقه الإسلامي (الأباضية)
2016
يأتي كتاب الشيخ الدكتور محمود مصطفى آل هرموش بجديدين، الجديد الأول : تتبع إعمال مقاصد الشريعة في المؤلفات الفقهية لأئمة المذهب الإباضي. والثاني : مقارنة ذلك بالتفصيل مع آراء فقهاء المذاهب الفقهية الأخرى بقصد إظهار التوافق والتطابق أو الاختلاف. يأتي هذا الكتاب ذو الثلاثة أجزاء في مباحث مقاصد الشريعة عند الإباضية، مقارنا بمباحث علماء وأصوليي الذاهب الفقهية الأخرى في نفس الموضوع.
بداية المجتهد ونهاية المقتصد مع الراجح من آراء المذهب الأباضي وفقه المذاهب الإسلامية
by
ابن رشد، محمد بن أحمد بن محمد (الحفيد)، 1126-1198 مؤلف
,
السالمي، عبد الله محمد عبد الله مشرف
,
إمام، محمد كمال الدين، 1946-2020 مقدم
in
فقه الأباضية
,
الفقه الإسلامي مذاهب
2013
يهدف هذا البحث إلى توضيح منهج ابن رشد في عرضه للمسائل الفقهية وآراء الفقهاء فيها إذ أنه اعتمد منهجا متميزا قلما تجده في كتب الفقه الأخرى، فالباحث اتبع المنهج الاستقرائي، وذلك بذكر نماذج من تلك المسائل بعد استقراء الكتاب، ولم يجرد كل المسائل، وإنما اكتفى ببعضها سلك ابن رشد منهج ذكر أسباب الخلاف، وذلك بسبب اختلاف الفقهاء في بعض القواعد الأصولية والفقهية.