Explore the vast range of titles available.

كشف البحث عن مظاهر التقديس في الديانات الوضعية وموقف الإسلام منها الصين أنموذجًا. ولتحقيق هدف البحث اعتمد على المنهج التحليلي، والمنهج الاستقرائي، والاستنباطي، والمنهج المقارن، واقتضت منهجيته تعريف مفهوم الظاهرة ومقصدها، ومفهوم كلمة الدين اللغوي والاصطلاحي، ومعنى الوضعي، والفرق بين الوضعي والسماوي، ومفاهيم التقديس اللغوي والاصطلاحي، وجذوره ومظاهره وآثاره في الديانات الوضعية في الصين. كما رصد البحث أقسام التقديس في الديانات الوضعية في الصين، وأسبابه، ونتائجه، والتعرف على الصين من حيث الملامح العامة والديانات السائدة. كما أشار البحث إلى الكونفوشيوسية حيث التعرف على كونفشيوس اسمه، ومولده ونشأته، ونسبه، وأسرته، وأخلاقه، وسماته الشخصية، وعقيدته وعبادته وأقواله، وحكمه، وصاياه، ووفاته وأثرها على المجتمع الصيني. كما استعرض البحث مظاهر التقديس الدينية في الكونفوشيوسية، والمظاهر الاجتماعية فيها، والطاوية والتاوية في الصين ومظاهر التقديس، ولاوتسي وأثره على الشعب الصيني، ومظاهر التقديس الدينية في الطاوية، والمظاهر الاجتماعية في الطاوية، والبوذية في الصين ومظاهر التقديس فيها من حيث النشأة، والمظاهر الدينية للتقديس في الديانة البوذية، والمظاهر الاجتماعية، وأوجه الاتفاق والاختلاف في مظاهر التقديس في الأديان الوضعية (الكونفوشيوسية-الطاوية-البوذية) في الصين. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، أن الفكر الصيني مبني في الأساس على الأفكار والمعتقدات الكونفوشيوسية والطاوية والبوذية والمسيحية والإسلام في الصين. واختتم البحث بطرح عدة توصيات منها، ضرورة عناية العالم الإسلامي بالتعليم الصيني ووضع خطة دراسية علمية مبنية على احتياجات مسلمي الصين العلمية والدينية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

هدف البحث إلى التعرف على تجربة كلية الدعوة الإسلامية في المشاركة المجتمعية. تناول البحث عدة نقاط، أوضحت الأولى خصائص تجربة كلية الدعوة في المشاركة المجتمعية. وبينت الثانية المسارات التطبيقية للمشاركة المجتمعية، واشتملت على عدة مسارات، تحدث الأول عن استقطاب رموز المجتمع لتوعية الطلاب بالقضايا المعاصرة، وقدم الثاني جذب مؤسسات المجتمع نحو تدعيم الكلية والطلاب مادياً ومعنوياً، وأكد الثالث على خروج رموز الكلية لخدمة المجتمع المصري، واهتم الرابع بتسخير البحث العلمي لمعالجة القضايا المجتمعية. وكشفت النقطة الثالثة عن الرؤية المستقبلية للمشاركة المجتمعية للكلية. واختتم البحث بعدة نتائج أهمها، أوضح البحث دور كلية الدعوة في نشر الدين الصحيح ومحاربة الفكر المتطرف من خلال أنشطتها الثقافية، واستهدفت بذلك تحصين الطلاب والمجتمع من الأفكار الهدامة والفكر المتطرف. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

هدف هذا البحث إلى التعرف على الدراما التلفزيونية من حيث أهميتها وخصائصها وأهدافها، وموقف الإسلام منها، ووضع الضوابط الحاكمة لها وفق المنظور الإسلامي، والوقوف على بعض التأثيرات السلبية للدراما التلفزيونية على الشباب، وبيان دور التربية الإسلامية في الحد منها، واستخدم البحث المنهج الأصولي والمنهج الاستقرائي، وتوصل البحث إلى أن من أهم التأثيرات السلبية للدراما التلفزيونية على الشباب: أولا: إضعاف الهوية الإسلامية وتشمل: زعزعة عقيدة المسلم، وإضعاف اللغة العربية، وتشويه الحقائق التاريخية، وثانيا: تقديم القدوات السيئة ونشر قيم العنف، وثالثا: إشاعة الانحراف الجنسي، ورابعا: إثارة النزعة الاستهلاكية. وأكد البحث على أن للتربية الإسلامية دورا عظيما في الحد من هذه التأثيرات، ويمكن تحقيق ذلك عن طريق: أولا: تعزيز الهوية الإسلامية: وذلك بالاهتمام بالبناء العقدي، والعناية باللغة العربية، والاهتمام بالحقائق التاريخية وحفظها من التشويه، وثانيا: التمسك بالأخلاق الحسنة، والاقتداء بالقدوات الصالحة، وثالثا: ضبط الاستهلاك وفق قواعد الإسلام الحنيف، ورابعا: التزويج المبكر للشباب، وخامسا: إكساب الشباب مهارة التفكير الناقد. كما أوصى البحث بضرورة إثارة وعي الشباب بمخاطر كثير مما يعرض على الفضائيات المختلفة من مواد مخالفة للعقيدة والثقافة العربية والإسلامية، من خلال الندوات والمؤتمرات وبرامج التلفاز المختلفة، كما ينبغي على جميع المؤسسات والوسائط التربوية أن تعمل متآزرة متعاضدة، وألا يقف بعضها موقف المتفرج من الآخر أو يسعى - من حيث يدري أو لا يدري -إلى هدم ما يبنيه الآخر بما يقدمه من نتاج على مسرح الحياة، والعمل على إيجاد البديل الإسلامي التربوي في مجال الإعلام المرئي بصفة خاصة، بحيث نوفر القنوات الفضائية المشوقة ذات البرامج الهادفة.

تتطرق هذه الورقة البحثية لقضية جدلية، وهي: العلاقة بين الإعلام والإرهاب، والمعالجة الإعلامية لقضايا الإرهاب، وضوابط المعالجة الإعلامية لقضايا الإرهاب، وكذلك دور وسائل الإعلام في مكافحة الإرهاب.nوتحاول هذه الورقة البحثية توضيح عدد من الإشكاليات والإجابة على التساؤلات حول علاقة الإعلام بالإرهاب، وكيف يجب أن تتعامل وسائل الإعلام مع هذه الظاهرة؟ بالتغطية أم بالتعتيم؟ وهل القيام بالتغطية يخدم الرأي العام أم الإرهابيين؟ وما مدى الفائدة؟ وكيف يمكن لوسائل الإعلام أن تحدد متى يجب تغطية حادث أو واقعة ومتى يجب إهمالها؟ وكيف تحدد الخطورة المترتبة من تسريب ونشر قد يؤدي إلى عواقب وخيمة.nوأوضحت هذه الورقة أن من أبرز سمات المعالجة الإعلامية والصحفية العربية للظاهرة تركيزها على الحدث أكثر من التركيز على الإرهاب كظاهرة لها أسبابها وعواملها، حيث تتوارى في الغالب معالجة جذور هذه الظاهرة وأسبابها العميقة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والدينية ما يجعلها تبدو وكأنها مجردة ومطلقة، \"حيث تسود في الغالب معالجة العملية الإرهابية كحدث منعزل وليس كعملية تجري في سياق معين وتحدث في بيئة معينة.nوتوصلت إلى أنه لا بد من أن تهتم وسائل الإعلام وبخاصة الصحف بإيجاد خطة عملية مشتركة ومعالجة مستمرة للتعامل مع ظاهرة الإرهاب، بحيث تقوم بتقديم وشرح ونقد وتفنيد الأفكار الإرهابية بشكل موحد وواضح ومتشابه ومستمر، يضمن التأثير الفعال والإيجابي على القراء بما يرسخ ثقافة مضادة للإرهاب، تسهم في تجفيف منابعه وفي عزل الفكر الإرهابي وإظهار ضعفه وهشاشته وعدم تماسكه.nكما كشفت أننا بحاجة ماسة إلى صحافة تستخدم معالجة وخطابًا صحفيًّا مستنيراً يعمق الوسطية ويعترف بالآخر، ويقوم بدور التوعية، وتصحيح المفاهيم الخاطئة، وينشر سماحة الإسلام وأنه دين الإنسانية والرحمة وينبذ العنف ويقاوم التطرف ويرفض الإرهاب بشتي صوره.nوأوصت بعقد دورات تدريبة ومهنية للعاملين في المؤسسات الإعلامية على أساسيات العمل الإعلامي واحترامه، والالتزام بالمعايير الأخلاقية والمهنية في التغطية الصحفية والمعالجة الإعلامية لكل ما يتعلق بقضايا الإرهاب لتفويت الفرصة على الإرهاب للاستئثار بالإضاءة الإعلامية التي يسعى إليها.