Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
11
result(s) for
"الصغير، صغير بن محمد بن فالح"
Sort by:
ضوابط في صياغة وسن القوانين : دراسة مقارنة
يتناول كتاب (ضوابط في صياغة وسن القوانين : دراسة مقارنة) والذي قام بتأليفها د. صغير بن محمد الصغير في حوالي (288) صفحة من القطع المتوسط موضوع (ضوابط في صياغة وسن القوانين) الكتاب يعرف فيه الباحث بأن \"ما أجمل أن تكون القوانين في المجتمعات الإنسانية مصوغة من الشرع الإسلامي، مع معرفة أصول الفقه وقواعده وأساسيات اللغة !، يعرف ذلك من يدرك أن تطبيق القوانين منوط بدقة صياغتها وضبط أدواتها .. وفي تقديري أن من أهم المشكلات التي تواجه العالم الإسلامي اليوم هي الدقة في سن وصياغة القوانين وتطبيقها... لذا فإن الصيغة الركيكة (إن صح التعبير) من الأمور التي تحدث النزاع، فعلى قدر مهارة سن القوانين وضبط صياغتها يخف النزاع، سواء كأنعلي مستوى الدول أو المؤسسات أو الأفراد... لذلك جاء هذا الكتاب ليسهم في حل هذه المشكلة، مستعرضا محتويات الكتاب في الموضوعات التالية : مقدمة، منهج الكتاب، خطة الكتاب، فصل تمهيدي : مفهوم صياغة القوانين والضوابط في اللغة والإصلاح، المبحث الأول : تعريف القانون في اللغة والاصطلاح، المبحث الثاني : تعريف الصياغة في اللغة والاصطلاح، المبحث الثالث : تعريف الضابط في اللغة والاصطلاح.
BOOK
حجية إثبات التزييف العميق تقنيا وفقهيا في أنظمة الذكاء الاصطناعي
يهدف البحث إلى بيان حجية إثبات التزييف العميق تقنيا وفقهيا في أنظمة الذكاء الاصطناعي، إذ لا يزال كثير من الناس يخشى ضرر هذا التطور في الذكاء الاصطناعي ومحاكاة بصمة الصوت والصورة ونحو ذلك. ويحتوي البحث على مفهوم الذكاء الاصطناعي، ثم التفصيل في طريقة كشف التزييف العميق تقنيا، ثم حجية التزييف العميق فقهيا، ثم النتيجة وهي: أن القرائن المرجحة تعتبر أحد طرق الإثبات المعتبرة في القضاء في الإسلام، وأن وسائل الإثبات غير محصورة بعدد معين، وبناء عليه: فإن تلك المقاطع المرئية أو المسموعة والتي تم الكشف عليها من خلال أدوات التزييف العميق ولم يثبت تزييفها أحد القرائن التي تختلف في قوتها وضعفها، وذلك مما يقدره القاضي وخبراء الاختصاص معه، ويترتب على ذلك بحسب القرائن: إثبات حجية الحقوق، أو إسقاطها.
Journal Article
نعمة المنان في تحقيق وشرح رسالة الشيخ فالح بن عثمان (رحمه الله) : صاحب الرسالة قاضي الزلفي الشيخ العالم فالح بن عثمان الصغير (رحمه الله) (1287 هـ-1359 هـ)
يتناول كتاب (نعمة المنان في تحقيق وشرح رسالة الشيخ فالح بن عثمان (رحمه الله) : صاحب الرسالة قاضي الزلفي الشيخ العالم فالح بن عثمان الصغير (رحمه الله) (1287 هـ-1359هـ) والذي قام بتأليفه د. صغير بن محمد الصغير في حوالي (139) صفحة من القطع المتوسط موضوع (تحقيق وشرح رسالة الشيخ فالح بن عثمان) مستعرضا محتويات الكتاب في الموضوعات التالية : مقدمة، منهج الشرح والتحقيق، صورة الرسالة، أصل الرسالة وسببها، عدم التوثيق في النقل سابقا لا يعد عيبا في التأليف، نص متن الرسالة، شرح وتحقيق الرسالة، الإشارة إلى منهج أئمة الدعوة النجدية، ترجمة مختصرة للشيخ العالم فالح بن عثمان الصغير، توضح المقصود بـ \"الحشمة\"، توضيح المقصود بـ \"الشيمة\".
BOOK
جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة والنظام السعودي
يتحدث البحث عن جريمة الإخلال بالسكينة العامة، وذلك لأن السكينة العامة هدف ومقصد من مقاصد جهات الضبط، بل وصناع القرار وصائغي الأنظمة، والإخلال بالسكينة يعتبر إخلال بالنظام العام. كما يتحدث البحث عن جريمة الإخلال بتقوية الروابط والعلاقات بين أفراد المجتمع، ووحدة الصف والاجتماع على كلمة سواء، ونبذ كل ما يخرم هذا التماسك ويثير الفرقة من تعصب وصراعات فكرية واجتماعية ورياضية ونحوها، والذي يسمى بالنسيج الاجتماعي. وتعتبر هذه الجرائم محرمة وممنوعة شرعا ونظاما، وعقوباتها تكون تعزيرية بحسب ما يرى الحاكم المصلحة فيه. ومن أمثلة الأنظمة السعودية التي تحدث عن هذه الجرائم: نظام مكافحة الجرائم المعلوماتية، ولائحة المحافظة على الذوق العام، ونظام الإعلام المرئي والمسموع. وقد هدف البحث إلى بيان جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة، وتوضيح عقوبة جريمة الخروج على السكينة العامة والنسيج الاجتماعي العام في الشريعة وفي النظام السعودي. واعتمد البحث المنهج الاستقرائي والمنهج المقارن. ومن أبرز النتائج التي توصل الباحث إليها: -تعرف الجريمة من الناحية القانونية بشكل عام بأنها: عمل غير مشروع ناتج عن إرادة جنائية، ويقرر القانون لها عقوبة أو تصرفا احتياطيا. أما في النظام السعودي، فلم يخرج تعريف النظام للجريمة عن تعريف الفقهاء، والذي ينص على أن تعريف الجريمة هو (محظورات شرعية زجر الله عنها بحد أو تعزيز). -الإخلال بالسكينة العامة يشمل كل ما هو مزعج، وكل ما يؤثر سلبيا على الأمن، وما ينتج عنه عدم استقرار وطمأنينة، وليست إزعاجا فقط، وذلك لأن السكينة العامة هدف ومقصد من مقاصد جهات الضبط، بل وصناع القرار وصائغي الأنظمة، والإخلال بالسكينة يعتبر إخلال بالنظام العام. -النسيج الاجتماعي هو: تقوية الروابط والعلاقات بين أفراد المجتمع، ووحدة الصف والاجتماع على كلمة سواء، ونبذ كل ما يخرم هذا التماسك ويثير الفرقة من تعصب وصراعات فكرية واجتماعية ورياضية ونحوها. والنسيج الاجتماعي يعتبر الإخلال به جزء أو نوع من الإخلال بالنظام العام كذلك.
Journal Article
السندات
نظرا للتطور الهائل والتوسع في الاستثمار في العصور المتأخرة، ظهرت أنواع كثيرة من المعاملات المالية، ومنها السندات، والمراد بها ما هو مستعمل في سوق الأوراق المالية، وفي الشركات، وجميع تعريفات السندات متقاربة، ولها العديد من الخصائص، وسنتناول هذا البحث التعريف بالسندات وخصائصها، وأنواعها المختلفة، وحكم التعامل بها، وحكم الزكاة المستحقة عليها. واستخدم الباحث المنهج الاستقرائي الوصفي في تناوله لموضوع البحث. ومن أبرز النتائج التي توصل إليها الباحث: 1- أن حقيقة السند: شهادة يلتزم المصدر بموجبها أن يدفع لحاملها القيمة الأسمية عند الاستحقاق، مع دفع فائدة متفق عليها منسوبة إلى القيمة الأسمية للسند، أو ترتيب نفع مشروط. 2- للسند خصائص منها: يمثل ديناً على الشركة أو الحكومة، ويقبل التداول كالسهم، ويعطي صاحبه حقا في فائدة ثابتة، ولصاحب السند حق الأولوية في استيفاء قيمة السند عند التصفية، وقد يكون السند قصير الأجل أو متوسط أو طويل، وفي الغالب يكون طويل الأجل، ولصاحب السند استرداد قيمة السند في الميعاد المتفق عليه. 3- السندات أنواع تختلف باختلاف الغرض منها، وهي: أنواعها بالنسبة لمصدرها، وأنواعها من حيث حقوق أصحابها، وأنواعها بالنسبة للأجل، وأنواعها من حيث الشكل، وأنواعها من حيث تحديد الفائدة. 4- أن السندات محرمة بجميع أنواعها وأشكالها ما دام عليها فوائد.
Journal Article
نظرية إبراهام ماسلو
يبين البحث علاقة نظرية ابراهام ماسلو (التدرج في الحاجات الإنسانية)، بالسياسة الشرعية وسن الأنظمة، ويبين سبق الشريعة في ضبط مصالح الناس والرقي بمستويات الإبداع خاصة في مجال الأنظمة وأنه بإمكان السياسة الشرعية تلافي الانتقادات لنظرية ابراهام ماسلو خاصة صعوبة قياس الإشباع لكل حاجة، من خلال فهم مقاصد الشريعة الضرورية والحاجية والتحسينية، والتي ترجع إلى حفظ خمسة أشياء: الدين- العقل- النفس- النسل- المال، ومن خلال ضبط الحاجات حسب الأعراف التي تناسب البشر حتى يتحقق الإبداع وتحل المشكلات بيسر وسهولة، وتقل الجرائم في المجتمع.
Journal Article
تحقيق الرسالة الثانية للشيخ فالح بن عثمان رحمه الله 1359 هـ. مع منهجه في الدعوة والقضاء
البحث هو تحقيق لرسالة أخوية في عام ۱۳۳۰ه من أحد علماء نجد في مدينة الزلفي وهو الشيخ فالح بن عثمان رحمه الله لصديق له في الكويت، ويشتمل البحث على سيرة مختصرة لصاحب الرسالة ومنهج القضاء والدعوة في عصره الذي هو منهج أئمة الدعوة الإصلاحية رحمهم الله، والذي كان قضاء شرعيا وفق المذهب الحنبلي. مع اجتهادات أخرى في بعض المسائل، ويوصي البحث بضرورة اهتمام الباحثين بسير علماء القرن الماضي والاستفادة من علمهم، وضرورة نشر منهج أئمة الدعوة الإصلاحية الوسطي الصحيح، والذب عن الافتراءات الموجهة إليهم. ومن أبرز النتائج في هذا البحث ما يلي: كان القضاء في نجد في القرن الماضي قضاء شرعيا وفق المذهب الحنبلي في الحواضر والمدن. القضاة في القرن الماضي في نجد ومنهم الشيخ فالح بن عثمان رحمهم الله.. يتولى أمورا كثيرة مع القضاء كالخطابة والتدريس والفتيا والدعوة والإرشاد وإمامة المصلين. كثيرا من المشاكل والخصومات تنتهي بالصلح والوفاق أو بانتهاء ما بين الخصمين دون مكاتبة، ولم يكن هناك ما يستحق مكاتبة إلا مبايعة العقارات والأوقاف والوصايا والقضايا الجنائية ونحوها. ومن أبرز التوصيات: ضرورة اهتمام الباحثين بسير علماء القرن الماضي والاستفادة من علمهم. ضرورة نشر منهج أئمة الدعوة الإصلاحية الوسطي الصحيح، والذب عن الافتراءات الموجهة إليهم.
Journal Article
تطوير الذات
هدفت الدراسة إلى بيان تطوير الذات دراسة شرعية نقدية. واقتضت طبيعة الدراسة بأن تأتي بتمهيد ومبحثين، تناول التمهيد المقصود بالتنمية البشرية الذاتية تطوير الذات. واشتمل المبحث الأول بملخص للمحاذير في برامج ودورات وكتب تطوير الذات، وتضمن المحاذير الشرعية والعقدية، والمحاذير النفسية والسلوكية، والمحاذير الاجتماعية. وتمثل المبحث الثاني في تطوير الذات من خلال ِأوامر ونواهي القرآن والسنة والتجارب التي لا تعارضها، وتضمن التفاؤل والتوكل، وكيف يبدأ التغيير من الداخل، والدعاء والطلب، والتخطيط والاستشراف المشرق، والعمل سر السعادة والنجاح، والوفرة والعطاء، والشكر والامتنان. وأوصت الدراسة ببث روح التفاؤل والتوكل على الله في أبناء الأمة، من خلال شتى المجالات التربوية والتعليمية والإعلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article
حكم الدراسة الأكاديمية في أقسام التأمين لغرض الوظيفة: دراسة فقهية تأصيلية
ناقش البحث حكم الدراسة الأكاديمية في أقسام التأمين لغرض الوظيفة دراسة فقهية تأصيلية. وجاءت خطة البحث بتمهيد عن حقيقة التأمين من خلال تعريف التأمين لغة واصطلاحاً؛ وهو مصطلح يستخدم للدلالة على عقد خاص تقوم به شركات التأمين تدفع بموجبه مبلغاً في حال وقوع حادث معين لشخص يدفع لها قسطاً من المال. ثم تطرق البحث إلى أنواع التأمين والفرق بينهما؛ وهم التأمين التعاوني والذي لا يهدف إلى الربح بل هو من قبيل التبرع والتأمين التجاري وفيه يكون المؤمن له غير المؤمن الذي ليس له هدف إلا الربح، وكذلك الحكم الفقهي لكل نوع ومنها أن فيه معني القمار والرهان والميسر لأنه تعلق على خطر قد يقع وقد لا يقع. كما عرض البحث الدراسة الأكاديمية في أقسام التأمين وتضمنت عدة مطالب وهي اعتبار المقاصد في الشريعة الإسلامية وحكم العمل في شركات التأمين وحكم الدراسة في أقسام التأمين لغرض الوظيفة وفيها انه إذا كانت الدراسة لتعلم التأمين من أجل تصحيح العقود وتحريرها تحريراً شرعياً والتمييز بين الحق والباطل فيها فهذا لا إشكال في جوازه. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها انه لا خلاف بين الجميع في أن عقود التأمين إذا اشتملت على ربا صريح أو استغلال ونحو ذلك من المحرمات الصريحة فلا شك في تحريمه حتي عند القائلين بجواز التأمين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
استقلالية الحدود السياسية وأثرها في انعقاد الإمامة والجماعة
لقد امر الله تعالي في كتابه الكريم بلزوم الجماعة والاعتصام بالكتاب والسنة فقال سبحانه (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) إذ الاعتصام بحبل الله المتين أمان من الزيغ والضلال ويجمع الأمة تحت لواء لا اله إلا الله، محمد رسول الله، ويقوي اللحمة ويقتل الأطماع ويسقط الرايات الزائفة، وبه نواجه مكر وكيد الأعداء، قال رسول الله صلي الله عليه وسلم أن الله يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا ويرضي لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم، ويكره لكم: قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال، وعلي مر التاريخ الإسلامي أحدث وجود بعض الحدود السياسية نوعا من التمايز والفرقة بين أبناء الأمة الواحدة، بغض النظر عما أريد بسببها حين رسمت، وعن أهداف التقسيم في مثل اتفاقية سايكس بيكو الشهيرة عام 1916م/ 1333ه- 1334ه التي كانت اتفاقا وتفاهما سرياً بين فرنسا والمملكة المتحدة بمصادقة من الإمبراطورية الروسية علي اقتسام منطقة الهلال الخصيب بين فرنسا وبريطانيا لتحديد مناطق النفوذ في غرب آسيا بعد تهاوي الدولة العثمانية، المسيطرة علي هذه المنطقة في الحرب العالمية الأولي، حتي نالت الدول استقلالها كما سيأتي تفصيل شيء منه والمقصود أنها أصبحت واقعا لا مناص منه إذ كل دولة لها حدود خاصة بها بسبب احداث تاريخية وقعت مع ما كان عليه المسلمون من ضعف وفرقه وهذه سنة الله في خلقه.
Journal Article