Explore the vast range of titles available.

يُقدّم هذا المقال قراءة تحليلية لكتاب \"دلالات السيرة والأسلوب عند عمر أبو ريشة\" للدكتور فايز الداية، الذي يُعد من أبرز الدراسات التي تناولت تجربة الشاعر السوري عمر أبو ريشة من منظور يجمع بين التوثيق والتحليل الأسلوبي. يستند الكتاب إلى مصادر غنية وموثوقة، مثل الرسائل الشخصية وشهادات من عرفوا الشاعر ووثائق أرشيفية، لتقسيم مسيرته الشعرية والحياتية إلى أربع مراحل رئيسية: \"المعرفة ومدارج الإبداع\" (1908-1932)، و\"الدروب والتوهج\" (1932-1949)، و\"رحلة الأمتدة وامتداد الرؤى\" (1949-1970)، و\"إنشاد وأصداء\" (1970-1990). يسلط الكتاب الضوء على أثر البيئة الصوفية والانفتاح الثقافي في تكوين شخصية أبو ريشة الشعرية، حيث مزج بين الأصالة والتجديد، محافظًا على بنية القصيدة العمودية مع تأثره بالأدب الغربي، خاصة بشعراء مثل كيتس وشيلي. كما يعالج الكتاب البُنى الدلالية والرمزية في شعره، من خلال دوائر مثل \"دائرة القوة والكهرباء\" و\"دائرة المحارم\"، التي تجسّد صراعه الداخلي مع قضايا الوطن والحرية. ويبرز المقال توظيف الشاعر لرمزية الطيور مثل النسر والمُقاب، إلى جانب تنوّع موسيقي لافت في أعماله بين البحور التامة والموشحات، مما يعكس تناغمًا بين الشكل والمضمون. وتُبرز الدراسة أيضًا كثافة الصور الاستعارية في شعره، والتي تُضفي عمقًا إنسانيًا على تجربته الإبداعية. يختتم المقال بالتأكيد على أن دراسة الدكتور فايز الداية تشكّل مرجعًا مهمًا لفهم العلاقة بين السيرة الذاتية والنص الشعري لدى عمر أبو ريشة، وتُعد مساهمة بارزة في قراءة الأدب العربي الحديث من منظور يتجاوز التحليل النصي التقليدي. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

سلطت الورقة البحثية الضوء على الشاعر الذي ظلمه التاريخ (مصطفى البابي الحلبي). قدمت الورقة الحالية إضاءة على حياة الشاعر مصطفى البابي الحلبي، فلطالما ظلت المراجع شحيحه حول هذا الشاعر الفذ، من خلال عرض مقدمته التي كتبها الشاعر وحملت اسمه، والذي حيا حياه فكرية كانت تقتصر على العلوم الشرعية في عصر الدولة العثمانية، أما العلوم القانونية والقضائية فقد تشكلت على أساس عسكري، وكانت جميع الهيئات القضائية والدينية تخضع لمفتي إستانبول باعتباره شيخ الإسلام، وأثناء إقامته في دمشق اكتسب الحلبي الكثير من الأصدقاء، وتعرف إلى الكثير من علمائها أمثال نجم الغزي صاحب المؤلفات الكثيرة الذي كانت صلته بالولاة العثمانيين قوية، وفي استانبول جابه الشاعر مصطفى البابي الحلبي كثيرًا من المصاعب، فحياه الطالب الذي يبعد عن أهله آلاف الأميال لا تخلو من المتاعب، ومن أجمل ما نقل إلينا مصطفى البدوي عن الشاعر الحلبي القصيدة التي كتبها في القسطنطينية وفيها يحن إلى وطنه وإلى بلدته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

قدم المقال قراءة نقدية في رواية فاصلة بين نهرين. صدرت الرواية عن دار موازييك للطباعة النشر عام (2021)، وصورت الرواية مأساة المدينة وأوجاعها وآلامها بطريقة وأسلوب حداثي مميز؛ فهي لم تصور أحداثًا ووقائع وقذائف ورصاص ونقلت ظلال هذه الوقائع وما خلفته من آثار نفسية ومشاعر لدى الناس استبد بها الخوف والقلق ورائحة الموت التي تنبعث من كل مكان في المدينة. وأوضح أن الطابع العام للرواية طابع حزين وكل شيء فيها يبعث على الحزن الروائح الكريهة التي تنبعث من بعض الأسواق والمطاعم ووسائل النقل الجماعي، والشخصيات محبطة بائسة مهزولة مسلوبة الإرادة تكاد تستلم للواقع الذي تعيشه. وأكد على عدم وجود أي تطور للشخصيات الرئيس في الرواية، ويوجد انحدار من المستوى الذي هي عليه؛ فتتبع الدوران اللولبي إلى أسفل بدلًا من أن تتطور كما في القص الكلاسيكي. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الرواية حداثية فيها الكثير من الرموز والأحداث التي يمكن أن يحملها القارئ بمعاني ودلالات مختلفة ترتبط بمدى قدرته على استظهار ما تخفيه هذه الأحداث. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

سلط المقال الضوء على ويلات الحرب في رواية وحوش بلا وطن للروائي النيجري أوزودينما إيويالا. تناول المقال الرواية التي نشرت في عام (2005) ولاقت انتشارًا واسعًا، وحصدت العديد من الجوائز الأمريكية والعالمية، وتم تحويلها إلى فيلم أخرجه كاري جوجي فوكوناغا في أيلول عام (2015) وحمل العنوان ذاته. وأشار إلى أن الفصل الأول من الرواية يتناول عالم الجيش؛ حيث تحكي قصة آغو الحياة الراهنة التي تتسم بالعنف والجوع والألم والذكريات التي ترجع إلى حياته قبل أن يدخل هذا العالم المتوحش. وأكد على أن استخدام صيغة المضارع المستمر في الرواية يعطي السرد الفورية التي تزيد من تأثير اللغة وإلحاح القصة. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الرواية ليست رواية إعلامية أو وثائقية ولا تريد أن تكون كذلك، وهدفه من الرواية هو المشاركة وجعل الناس يفكرون لخلق الجو المناسب فقد قام بربط المناظر الطبيعية في مسقط رأسه نيجيريا بالأحداث التي حدثت في بلدان أخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

سعى البحث لبيان الانطباع الأعمى للحداثة لوركا، وكافكا، ونيويورك. وتناولت كتابا لمارتن هاليويل وعرض مقال عن الإدراك الأخلاقي بعنوان (عن بعض العمى لدى البشر) (1899)، يتذكر حادثة دخوله للغابة في جبال الابالاش، التقى فلاح حرث أرضه بطريقة جائرة، فقال عن هذا التخريب، صورة قبيحة تقع عليها العين، بعيدة كل البعد عن اللطف والجمال، مشهد التعرية نوع من التقرح، والتقى رجل جبلي أقنعه بأن دافع الفلاح كان أعمى عن قصة الواجب، والصراع، والنجاح لدى المزارع، وأدرك جيمس أن تحامله كان تعاميا حسيا (صورة على شبكية العين)، وشكلا من أشكال قصر النظر الثقافي الذي يتحدى نظرته الرومانسية للحياة الزراعية. وأكد على تشابه نظرية الوعي عند جيمس ونيتشه، بالرغم من الاختلاف في القضايا الحاسمة، ويوجد اختلاف بين لوركا وكافكا أكثر من أوجه التشابه واستجابتيهما المتميزة لأمريكا تقدم لنا مرتكزا لمناقشة الجماليات الحداثية عندهما. وأشار إلى الهوية الجنسية المتقلبة للوركا وحقدة على إسبانيا الإمبريالية المتحزبة يوازي وبشكل مباشر مخاوف كافكا الليبيدية وإحساسه بإقصائه عن الثقافة التشيكية كيهودي يتحدث الألمانية. وأهتم بالكروب المعمارية والرؤية العمياء لدى لوركا، كافكا الرجل الذي اختفى، ويشجع القارئ على تفسير حركات روسمان في الباخرة بأنها إشارة إلى مشاعر التيه والضياع لدى مواجهته الثقافة الجديدة. وعرض الفصل الثاني من الرواية الذي تقع أحداثه داخل مدينة نيويورك. واختتم البحث بانتقال لوركا إلى فعل التضحية بالنفس الشعرية في قصائد هارليم، جاء كارل أيضا ليتعاطف مع من هو أدنى منزلة وهذا هو اللقب الذي أطلق عليه عند التحاقه بالمسرح الجوال هو (الزنجي). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

عرض المقال مقومات قصيدة النثر. واستهل المقال بالإشارة إلى الدور الذي قامت به مجلة (شعر)، التي صدرت في بيروت عام(1957م). وأوضح تعاريف مضادة لقصيدة النثر حيث، هي نمط من الخطاب يتحدث ضد نفسه في السوية نفسها التي يعرف بها نفسه، فهي قطعة نثرية تريد أن تكون قصيدة. وبين أنه لا يزال النقاد يقدمون ما يشبه التعريفات المضادة، في محاولة منهم لحل لغز قصيدة النثر. وتطرق إلى جذورها، فدعت قصيدة النثر العربية أن أحد جذورها ارتبط بالموضوعات والتجارب التعبدية في الكتابات الصوفية. وأشار إلى مزياها والتي يمكن سردها في ثمانية عناوين رئيسة، وهي شكل وبنا مرن حيث يتفق النقاد الغربيون والعرب من مختلف الأجيال أن عدم صلابة الشكل والبنية هو سمة متأصلة في قصيدة النثر، والإيجاز، والأضداد والثنائيات، والأنطولوجيا ويبني بوجور نهجه النظري الخاص حول دراسة قصيدة النثر بتقصي انشغالاتها الأنطولوجية الرئيسية، الإعادة والتكرار حيث يؤدي تكرار وحدات لغوية معينة في النص إلى إنشاء ما تسميه برنار (إيقاع النثر)، وبين التناص أي تقاطع النصوص. وتحدث عن تشويه اللغة الشعرية. واختتم المقال بالإشارة إلى أن بوجور عند فصحه للمحاكاة في قصيدة النثر وجد أنها تمثل بالنمط الوصفي للصور اللفظية، والمشاهد النمطية، والأحداث التصورية الرائعة، وكذلك بارتباطها الوثيق بالفن المرئي وفن الطباعة الذي حافظت على قصيدة النثر طوال تاريخها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

هدفت الورقة إلى التعرف على مستقبل الأدب المقارن في أمريكا الشمالية وما وراءها. أشارت الورقة إلى أن أصول الأدب المقارن تعود للقرن التاسع عشر في أوروبا وأمريكا الشمالية. أوضحت أن للأدب المقارن سمة إيجابية حيث يتميز بالحركة والمرونة فهو يتكيف ويتغير لذلك يمكنه التنقل من زمن إلى أخر. بينت أن الأدب المقارن لديه إمكانية غير محددة لدراسة جميع الآدب بصرامة لغوية وذكاء تاريخي. تطرقت إلى النهج الإيحائي للأدب المقارن كما حدده دووي فوكيما، حيث يقتصر على مجموعة من الأسئلة والحلول التجريبية. ذكرت الفرق بين الدراسة الأدبية والأدب المقارن، حيث أن الدراسة الأدبية تشمل التاريخ الأدبي، والقراءات التي تشمل اعتراف القوى الاجتماعية والسياسية والثقافية بإنتاج النص ومعناه، وأن القراءة الفاحصة وتفسير النصوص الأدبية في قلب الأدب المقارن. اختتمت الورقة بالإشارة إلى أن الاهتمام بالنصوص الأدبية يعد من أصعب أعمال الترجمة في أي لغة، فالأدب المقارن لا يقتصر على تحديد نص أو ثقافة من خلال مقارنتها بثقافة أخرى بل يظهر تقدير لأكثر الآثار اللغوية والنصية تعقيدا في تلك الثقافة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان تقنيات السرد في الرواية الحديثة. وتناول المقال الموضوع في مجموعة من الفقرات، فقد عرضت الفقرة الأولي السادر العالم بكل شيء أو كلي المعرفة. وشرحت الفقرة الثانية السرد بضمير المتكلم، حيث تقوم إحدى الشخصيات بسرد الرواية برؤيتها الخاصة. وركزت الفقرة الثالثة على الساردان، فلا يمكن للرواية أن تستقيم دون وجهة نظر السارد وصوته. وتكلمت الفقرة الرابعة عن الرمزية في الحبكة الحرفية، وعلى المستوى الرمزي من الأفكار المجردة، والمشاعر من خلال الصور والأشياء. وأشارت الفقرة الخامسة إلى تيار الوعي المشتق من التحليل النفسي الحديث. واهتمت الفقرة السادسة بالخطف خلفاً وهي ظاهرة سيكولوجيه يتذكر فيها المرء تجربه سابقة. واشتملت الفقرة السابعة على عيد الظهور والانطباعية. واختتم المقال بالإشارة إلى أن استخدام هذه التقنيات والأدوات جنبت الأدباء المباشرة في السرد في معلوماتهم الذين يريدون إيصالها للقارئ، وجعلته يكتشف بنفسه طبقات المعنى في الرواية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022