Explore the vast range of titles available.

إن الاشتغال على كتاب \"الكشف عن مناهج الأدلة\" لأبي الوليد ابن رشد كأنموذج يمكن من الوقوف على جهود ابن رشد في إغناء الدرس العقدي تأليفا وتأصيلا ونقدا، وكذا استنباط معالم منهج ابن رشد في تأليف هذا الكتاب، كما يمكن من استخلاص آراء أبي الوليد الكلامية في قضايا العقيدة، ومن خلالها يمكن فهم موقف المدرسة الرشدية من علم الكلام الأشعري حيث سنجد مساحات واسعة مشتركة بين فكر الأشاعرة وبين آراء ابن رشد الكلامية، وأوجه اختلاف يمكن إرجاع بعضها إلى الخلاف اللفظي وبعضها إلى جزئيات دقيقة في تلك القضايا، وبعضها إلى خلافات جوهرية تفرد فيها ابن رشد بطرح تصورات جديدة (كمبدأ الحتمية) في مقابل نظرية الكسب الأشاعرة، ودليل النبوة عنده هو التشريع المستند إلى الوحي (دليل جواني) وليس مجرد المعجزة (الدليل البراني) كما عند الأشاعرة، وقد نقد أدلة وجود الله تعالى عند الأشاعرة: \"دليل الحدوث ودليل الممكن والواجب\" واستدل عوض عنها بدليل \"العناية والاختراع\" الذي اعتبرهما من صلب المنهج القرآني الذي يتميز بالوضوح والقرب إلى البرهان من منهج المتكلمين، وقد خالفهم أيضا في قضية بعث الأجساد، ورؤية الله\" حيث مثل رؤية الله برؤية الشمس إذ يرى أنها \"لا تثير شبهة لدى العامة وهي مزيد علم عند العلماء\"، وقضية التأويل وان كان الخلاف فيها يرجع إلى اعتراضه على التصريح بالتأويل للعامة في الغالب وقد فصلنا في ذلك في ثنايا هذا البحث.