Asset Details
Do you wish to reserve the book?
ابن رشد الحفيد والمدرسة الأشعرية في علم الكلام
Hey, we have placed the reservation for you!
By the way, why not check out events that you can attend while you pick your title.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place the reservation. Kindly try again later.
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
ابن رشد الحفيد والمدرسة الأشعرية في علم الكلام
Do you wish to request the book?
ابن رشد الحفيد والمدرسة الأشعرية في علم الكلام
Please be aware that the book you have requested cannot be checked out. If you would like to checkout this book, you can reserve another copy
We have requested the book for you!
Your request is successful and it will be processed during the Library working hours. Please check the status of your request in My Requests.
Oops! Something went wrong.
Looks like we were not able to place your request. Kindly try again later.
Journal Article
ابن رشد الحفيد والمدرسة الأشعرية في علم الكلام
2024
Overview
إن الاشتغال على كتاب \"الكشف عن مناهج الأدلة\" لأبي الوليد ابن رشد كأنموذج يمكن من الوقوف على جهود ابن رشد في إغناء الدرس العقدي تأليفا وتأصيلا ونقدا، وكذا استنباط معالم منهج ابن رشد في تأليف هذا الكتاب، كما يمكن من استخلاص آراء أبي الوليد الكلامية في قضايا العقيدة، ومن خلالها يمكن فهم موقف المدرسة الرشدية من علم الكلام الأشعري حيث سنجد مساحات واسعة مشتركة بين فكر الأشاعرة وبين آراء ابن رشد الكلامية، وأوجه اختلاف يمكن إرجاع بعضها إلى الخلاف اللفظي وبعضها إلى جزئيات دقيقة في تلك القضايا، وبعضها إلى خلافات جوهرية تفرد فيها ابن رشد بطرح تصورات جديدة (كمبدأ الحتمية) في مقابل نظرية الكسب الأشاعرة، ودليل النبوة عنده هو التشريع المستند إلى الوحي (دليل جواني) وليس مجرد المعجزة (الدليل البراني) كما عند الأشاعرة، وقد نقد أدلة وجود الله تعالى عند الأشاعرة: \"دليل الحدوث ودليل الممكن والواجب\" واستدل عوض عنها بدليل \"العناية والاختراع\" الذي اعتبرهما من صلب المنهج القرآني الذي يتميز بالوضوح والقرب إلى البرهان من منهج المتكلمين، وقد خالفهم أيضا في قضية بعث الأجساد، ورؤية الله\" حيث مثل رؤية الله برؤية الشمس إذ يرى أنها \"لا تثير شبهة لدى العامة وهي مزيد علم عند العلماء\"، وقضية التأويل وان كان الخلاف فيها يرجع إلى اعتراضه على التصريح بالتأويل للعامة في الغالب وقد فصلنا في ذلك في ثنايا هذا البحث.
Publisher
حليمة عبدالرمي
