Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
10 result(s) for "بن رحومة، رمزي،‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪ 1978- مراجع.‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪"
Sort by:
شحاذو المعجزات /‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪
حين تنتهي من هذه الرواية لن تفكر في شيء غير تحسس كل الأماكن الموجعة فيك، تحسس ما كان مخدرا واستيقظ فجأة ليذكرك بما سلب منك باسم التقدم والرقي والحداثة.. إنها رواية تشييع الإنسان إلى مثواه الأخير بعد أن تغلقت في وجهه كل أبواب الخلاص وصار نهبا لرياح الأيديولوجيا والتصنيفات القاتلة. رواية لا تقل خطورة عن (الساعة الخامسة والعشرون) العمل الأشهر لقسطنطين جيورجيو، تضعنا وجها لوجه أمام الفكر الشرس الطاعن في القسوة والمغالي في اضطهاد الفرد. ما الذي يدفع السود في هذه الرواية إلى تسول المعجزات ؟ السود عاجزون عن الإيمان بأي شيء. ولكنهم بشر ويجب أن يؤمنوا بشيء ما. ومن بين الأشياء المرئية كلها لا وجود لما يستحق ثقتهم. لذلك ينتظرون المعجزات. هم لا يؤمنون بالمعجزات لأنهم سذج أو أغبياء، بل لأنهم يائسون. ولا رجاء لهم في غيرها.‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪
بذلة الغوص والفراشة : رواية
نعم برمش العين ذاك أبقى جون دومينيك بوبي على صلته بالعالم كاملة مبتكرا طريقة في التواصل هي الترجمة الحيّة لكلمة «إرادة» أما مضمون السرد فذهاب وإياب بين أمس قادر وحاضر كسيح، وبين خارج يرى وداخل يرى ولا رابط بين فصل وآخر أو حكاية وأخرى سوى أن كلا منها قد شغلت حيزا من الذاكرة والوجدان فعند الفقد لا يبقى من فرق بين التافه والمهم لكل من الاشتهاء نصيب والرواية ككل الأعمال الكبرى نبش في أسئلة الماهية وثنائية الجوهر والعرض حتى وإن توسلت بالفكاهة القاتمة بل لعلها ما أفلحت إلا لذلك أوليست روح الكاتب الخلب هي المعادل الموضوعي للفكاهة وخفتها الأشبه بالفراشة وجسده المأزق هو بذلة غوصه الضاغطة والقتامة لونها واقعا ومجازا؟
زوربا اليوناني :‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪ رواية /‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪
يتحدث الكتاب عن زوربا حيث أنه شخصية ورمز توقف عن أن يكون وجها وقسمات ليصير علامة، علامة بكل مفهومها التأويلي، إحالة تقود إلى إحالة لتدل على إحالة، وتتواصل السلسلة شخصية فاضت على كل حد وهربت من سجن الرواية على رحابته لتصبح رمزا للمهشمين، للذين يتعلمون من الحياة، فيلسوفا يعلم الفيلسوف، حكمته خبرات العيش ومعترك الوجود الإنساني.. رقصة زوربا انتهت دستورا ورؤية للكون، رؤية تسخر من المعارف المتطاولة على الدنيا، المتعالية على الأرض. وتثور على وضع تكون فيه إما خادما أو مخدوما تكسر كل قالب لتأتيك في كل لحظة بدرس جديد ملخصه : لا شيء يعلو على صوت الحياة الصاخب ظافر ناجي.‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪
الحجر الحي : رواية
تقدم الكاتبة الفرنسية \"لينور دي روكوندو\" النحات الإيطالي الأشهر مايكل أنجلو (1475-1565 م) بطلا لروايتها \"الحجر الحي\" وتجري أحداث الرواية في العام 1505 م، تبدأ بموت راهب كان مايكل أنجلو معجبا للغاية بجمال جسده، ولم يعتقد يوما أنه يمكن أن ينجز منحوتة بكماله. يؤثر هذا الموت المفاجئ كثيرا في النحات الذي كان يشرح الجثث أيضا، فيستفيد من المهمة التي كلفه بها البابا جول الثاني، وهي نحت قبر له، للابتعاد والرحيل إلى كارار، قرية مقالع الرخام، لينتقي بنفسه الكتل التي سيعمل عليها، لكن.. طيف الراهب الشاب أندريا يتبعه إلى هناك، لا بل إن أشهر عيشه في القرية الجبلية الجميلة يبعث في نفسه ذكرى أمه الميتة التي نسي ملامح وجهها ولا يريد أن يتذكرها، كي لا ينفجر في داخله حنينه لها وحاجته إليها، هو الذي يحاول الابتعاد عن الناس وعن كل ما يشتت تركيزه على عمله، والذي يفاخر بأنه مصنوع من حجر حي ويسعى إلى أن يجعل قلبه من حجر كذلك. لكنه لا يستطيع ذلك، إذ يتعرف في كارار على مجموعة من الأشخاص ويعيش مواقف وأحداثا تبعث في نفسه الذكريات التي ظن أنه دفنها. تعيد العطور، وضحكة الطفل ميشيل الذي فقد أمه في عمر السادسة مثله، وطعم الفطيرة المقلية التي صنعتها مضيفته ماريا صاحبة النزل، والفرس البيضاء لكافاليتو المجنون الذي يظن البشر حيوانات، تعيد هذه كلها بعث ملامح وجه أمه وتفاصيل جسدها في ذاكرته، محرضة إياه مع جسد أندريا، على المزيد من الطموح والعمل المبدع ليعود إلى روما لإنجاز قبر البابا كثير التماثيل ذي الطابقين.
فيليكس والنبع اللامرئي /‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪
في في هذه الرواية وإذا يجعل إيريك إيمانويل شميت من هذه الفكرة عصب روايته فإنه يواصل رحلاته الاستكشافية في مجاهل الذات البشرية وتخومها بأصرار ودأب شديدين ويرافق القارئ في رحلة حج طويلة إلى إفريقيا أخرى غير التي نعرف إفريقيا الإيمان ونبع البشرية الأول .غير أن الحاج في هذه الرواية ليس سوى (فيليكس) الصبي الذي يسعى إلى العثور على أمة ومن ثمة تصل بنا طريقة إلى ذلك النبع المنسي ونكتشف معه حرارة المعجزة. ‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪
الأموات
قصة قصيرة من تأليف الكاتب الأيرلندي جيمس جويس. نشرت القصة للمرة الأولى في عام 1914 مضمنة في مجموعة جويس القصصية ناس من دبلن، وهي آخر قصة في المجموعة، وهي أيضا أطولها بمجموع 15952 كلمة. حصدت القصة آراء وتقييمات إيجابية منذ نشرها وحتى الزمن المعاصر، وصفها دان باري في مقال له على صحيفة ذا نيويورك تايمز أنها ربما أفضل قصة قصيرة كتبت باللغة الإنجليزية، وعدها ت. س. إليوت واحدة من أعظم القصص القصيرة على الإطلاق، واعتبرها الناقد الأمريكي والمختص بالأدب الأيرلندي ريتشارد إيلمان محورية بين أعمال جايمس جويس. تم تحويل القصة إلى مسرحية من فصل واحد في 1967 تحمل العنوان ذاته من قبل الكاتب المسرحي الأيرلندي هيو ليونارد. كما أنتج فيلم سينمائي بإخراج جون هيوستن في 1987 مبني على القصة. وفي 1999 تم تحويلها إلى مسرحية موسيقية من قبل ريتشارد نيلسون وشون دايفي.
زوربا اليوناني
\"زوربا اليوناني\" هي رواية للكاتب نيكوس كازانتزاكيس تدور أحداثتها عن قصة رجل مثقف اسمه باسيل غارق في الكتب يلتقي مصادفة برجل أمي مدرسته الوحيدة هي الحياة وتجاربه فيها وسرعان ما تنشأ صداقة بين الرجلين ويتعلم فيها المثقف باسيل الذي ورث مالا من أبيه الكثير من زوربا عن الحياة وعن حبها وفن عيشها وأنتجت هوليوود فيلما شهيرا أيضا مقتسبا من الرواية يحمل نفس العنوان وقام ببطولته الممثل أنتوني كوين وحقق الفيلم شهرة كبيرة.
بذلة الغوص والفراشة : الكتاب الذي كتب برمش العين اليسرى
نعم برمش العين ذاك أبقى جون دومينيك بوبي على صلته بالعالم كاملة مبتكرا طريقة في التواصل هي الترجمة الحيّة لكلمة «إرادة» أما مضمون السرد فذهاب وإياب بين أمس قادر وحاضر كسيح وبين خارج يرى وداخل يرى ولا رابط بين فصل وآخر أو حكاية وأخرى سوى أن كلا منها قد شغلت حيزا من الذاكرة والوجدان فعند الفقد لا يبقى من فرق بين التافه والمهم لكل من الاشتهاء نصيب والرواية ككل الأعمال الكبرى نبش في أسئلة الماهية وثنائية الجوهر والعرض حتى وإن توسلت بالفكاهة القاتمة بل لعلها ما أفلحت إلا لذلك أوليست روح الكاتب الخلب هي المعادل الموضوعي للفكاهة وخفتها الأشبه بالفراشة وجسده المأزق هو بذلة غوصه الضاغطة والقتامة لونها واقعا ومجازا؟
هل فعلها ؟ ؛ تليها ((ليبوريلا))
الكتاب عبارة عن قصتان قصيرتان الأولى قصة هل فعلها تدور أحداثها في الريف الإنجليزي فهناك توجد جريمة قتل لا يعرف قاتلها والغريب هنا أن بطل القصة كلب مدلل جدا وهذا الدلال المفرط كما نعلم يؤدي إلى الغرور واللامبالاة والتكبر إلا أنه يصاب بخيبة أمل عندما يهمش من قبل صاحبه الذي كان يهتم به فهنا تنقلب غطرسة وكبرياء الكلب إلى طغيان واستبداد. أما القصة الثانية فهري بعنوان ليبوريلا دور أحداثها في أحد الوديان بالنمسا وهنا أيضا جريمة قتل مخفية التفاصيل وهي عن سيدة في العقد الرابع من العمر ولدت من علاقة غير شرعية تربت في كنيسة وعملت في الخدمة المنزلية وهي قبيحة جدا وتفتقر لأي لمحة أنثوية بطيئة الفهم ذو ملامح جافة وقاسية فهناك فقدان ومحو للشخصية الإنسانية والتي تنتقل شخصيتها من دور الجمود والصرامة لتتغير تدريجيا لتصبح أكثر اهتماما بنفسها بعد عشقها لسيدها.