Explore the vast range of titles available.

اتهم بعض المشككين في السنة النبوية منهج المحدثين بأنه بني على أغراض سياسية واجتماعية ونفسية مختلفة، وفي الوقت نفسه قبلوا المنهج التاريخي الغربي في التثبت من الأخبار كونه مبنيا على الواقعية والموضوعية، وهذا ما يقودنا إلى طرح إشكالية حول واقعية وموضوعية منهج المحدثين، فجاء هذا المقال لبحث هذه الصفات في منهج المحدثين على ضوء واقعية وموضوعية المنهج التاريخي، وسلك منهج المقارنة، وخلص إلى أن المنهجين متطابقين في هذه الصفات، بل يتفوق منهج المحدثين على المنهج التاريخي، مما يستلزم الاعتراف بمصداقيته كونه أكثر واقعية وموضوعية، وأوصى المقال بتجديد عرض المناهج الإسلامية عن طريق مواكبتها مع كل ما هو صحيح وجميل في حضارة اليوم.

في الوقت الذي عرفت فيه معظم دول المشرق العربي قديما وحديثا تعددية مذهبية وطائفية أدت إلى انقسامات مجتمعية، ثم صراعات دموية حادة، لم تعرف الجزائر وشمال إفريقيا عموما هذا الوضع. بسبب تغلب المذهب المالكي ووحدة التوجيه الديني والثقافي للأمة، لكن هذا الاستقرار الثمين قد يتعرض اليوم إلى هزة كبيرة من خلال هجرة الكثير من الناس من المذهب المالكي إلى مذاهب أخرى، لاسيما وقد لاحت بوادر الآثار السلبية التي عرفتها دول المشرق على بلادنا، فوجب التحذير من خطورة هذا الأمر، وبيان إيجابيات التمسك بالمذهب المالكي وطريقة ذلك، ومناقشة أهم أراء المخالفين.

تناول هذا البحث موضوع تغريب النص الأدبي في الكتاب المدرسي- كتاب القراءة للسنة الخامسة ابتدائي 2018 نموذجا- للإجابة على إشكالية: ما مدى اختراق التغريب للنص الأدبي التعليمي؟ وعن طريق المنهج الاستقرائي التحليلي هدف البحث إلى تنبيه المعلمين إلى التشوهات الأيديولوجية في الكتاب، وقد تضمنت خطة البحث مفهوم التغريب وأهدافه. ودور جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في التصدي له، ثم مظاهر تغريب النص الأدبي في الكتاب، وقد خلص البحث إلى بعض النتائج أهمها النسبة العالية للتغريب في هذا الكتاب وخطرها على هوية التلميذ.

ينظر الكثير للأكاديميين الغربيين بنوع من الإعجاب لما يشاع عنهم من التحلي بالموضوعية وسلامة المنهج في أبحاثهم، فما مدى دقة هذه الصفات؟ وإذا كانت الموضوعية ودقة المنهج يبرزان فيما يحكم به الباحث على مخالفيه في الرأي، فإننا سنطبق اختبارهما على ما يحكم به الأكاديميون الغربيون على القرآن الكريم وتاريخ بمنهج تحليلي نقدي، وهذا ما وصلنا به إلى عكس تلك النظرة السائدة.

الهجرة غير الشرعية ظاهرة انتشرت بين شبابنا رغم خطرها الكبير على حياتهم، وجدوا لها المبررات، واعتبروها الأمل الوحيد للخروج من مشكلاتهم، فبالإضافة إلى الجهود السياسية والقانونية والاجتماعية التي ترمي إلى الحد من هذه الظاهرة، يتناول هذا المقال الزاوية الشرعية للظاهرة، بأسلوب سهل يُرجى وصوله إلى قلوب الشباب، بيّن مفهوم الظاهرة ومرجعيتها الاصطلاحية، وركز على حكمها الشرعي باعتبارها مخاطرة مميتة، كما بين فضل الإقامة في الأوطان العربية والإسلامية، وكيف يمكن التغلب على أسباب هذه الظاهرة. إن الاطلاع على الأحكام الشرعية لظاهرة الهجرة غير الشرعية له دور كبير في الحد من انتشارها، لأنها نتجت عن فراغ روحي وفقر عقدي وتقصير في حب للوطن، لا ينجو من مخاطر الهجرة غير الشرعية إلا من تشبع بتلك القيم من جديد.

نفى الإمام الذهبي وبعض الباحثين تأليف النسائي للمجتبى؛ بدعوى اشتماله على الحديث الضعيف المخالف لشرطه، وعشوائية عرض الحديث دون ترتيبه، بما لا يليق بمكانة الإمام النسائي، فجاء هذا البحث للتحقيق في هذه النظرة التي تمس بصلة واحداً من دواوين الإسلام الرئيسة بمؤلفه، وليكشف عن مستوى أحاديث المجتبى وحقيقة ترتيبه، فوجد أن المؤلف سلك طرائق خفية، واتبع منهجاً ذكياً في عرض حديثه، ينفي الدعوى السابقة، وأبرز البحث أن النسائي قسم أحاديثه إلى قسمين : قسم أول بوب عليه بمسائل فقهية، ضمنه الصحيح، ثم الحسن، وربما الضعيف، والدلالة المستقرأة من هذا الترتيب هي احتجاجه بأول الباب، وذكر ما دونه للمتابعات والتفسير وأغراض أخرى، وقسم ثانٍ بوب عليه بذكر الاختلاف على الراوي، ضمنه الأسانيد التي وقع فيها الاختلاف والخطأ..، والغاية منه إمداد طالب الحديث بمادة علمية تطبيقية غنية، وجمع ألفاظ الحديث وبيان مختلفه ومشكله وغيره، واستنتج البحث أن وضع الحديث في المجتبى منهج وليس اعتباطاً، وأن المجتبى تأليف للنسائي نفسه، ووجوب التفطن لعلاقة الحديث بترجمته ومرتبته وبابه قبل الاحتجاج بالحديث.