Explore the vast range of titles available.

يتناول البحث الدراسة النحوية للآراء والمواقف، والمحاورات، والردود، والنقد في بعض كتب التراجم، وبخاصة كتب الطبقات، وحددت منها خمسة والتي ترجمت لعدد كبير من العلماء، وذلك في طبقات معينة، وهي: طبقات النحويين واللغويين للزبيدي (ت ٣٧٩ ه)، ونزهة الألباء في طبقات الأدباء للأنباري (ت ٥٧٧ ه(، وطبقات الشافعية الكبرى ل تاج الدين السبكي (ت ٧٧١ ه)، والجواهر المضيئة في طبقات الحنفية ل محيي الدين الحنفي (ت ٧٧٥ ه(، وطبقات النحاة واللغويين ل تقي الدين بن شهبة الشافعي (ت ٨٥١ ه(. وكان أصحاب هذه الطبقات يوردون الآراء النحوية عند تعرضهم لتراجم العلماء. فقمت بدراسة هذه الآراء وقسمته إلى: مقدمة: بينت فيها دوافع البحث، وأهميته، وخطته. وجاء الفصل الأول بعنوان: كتب الطبقات المدروسة، والنحو فيها. والفصل الثاني بعنوان: (الآراء النحوية في كتب الطبقات المدروسة(. * المبحث الأول: الآراء في المفردات، والأدوات. * المبحث الثاني: الآراء في العوامل، والأعاريب. * المبحث الثالث: الآراء في التراكيب. وقد رتبت الآراء داخل المباحث وفق ألفية ابن مالك، وعرضتها على مائدة الدرس النحوي مبيناً الرأي الراجح. ثم جاءت الخاتمة التي بينت فيها عدداً من النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث، ثم فهرس المصادر والمراجع، وفهرس الموضوعات.

يهدف البحث إلى التعرف على الشيخ عبد الرحمن تاج وجهوده النحوية في القرآن الكريم، من حكم إضافة (غير) إلى المعرفة، ودخول (أل) عليها، ومجيء (أفعل) لغير التفضيل، والقول بحروف الجر الزائدة وما تفيده في المعنى، ورفض زيادة (لا) وغير ذلك. وجاء البحث في مقدمة، وتمهيد، وربعة فصول وخاتمة، وفهرس للمصادر والمراجع. أما المقدمة ففيها أهمية البحث، وخطته، ومنهجه والتمهيد عن الشيخ عبد الرحمن تاج حياته وآثاره، ودوره في إدخال اللغات إلى الأزهر الشريف وتطويره والفصل الأول عن: التصحيح اللغوي (الصواب اللغوي)، والفصل الثاني عن حروف الجر الزائدة، ووقوعها في القرآن الكريم، والفصل الثالث: عن حروف المعاني كـ (لا، وأن، وإن) والرد على من قال بوقوعها زائدة في القرآن الكريم، وجاء الفصل الرابع عن مجيء صيغة (أفعل) لغير المفاضلة في القرآن الكريم، ثم الخاتمة وفيها النتائج التي توصلت إليها.

يهدف البحث إلى الوقوف على ما في رحلات بعض العلماء الرحالة العرب كالعياشي المغربي، والسويدي البغدادي، ومحمد الجزائري إلى بلاد الحرمين الشريفين والبلاد التي مروا بها وصولاً إليهما من آراء نحوية وصرفية. وكان هؤلاء الرحالة يسجلون في رحلاتهم ما يجدونه من عادات وقيم، وما يدور من نقاشات بينهم وبين العلماء الذين وجدوهم في البلاد التي نزلوا فيها، كما سجلوا أسئلة وجهت إليهم في بعض العلوم، وفي كلام رب العالمين. وقد جاء البحث في: مقدمة، وتمهيد، وأربعة فصول، وخاتمة وكان التمهيد عن الرحلات الثلاث وأصحابها من حيث التعريف بهم، وبرحلاتهم وما فيها من نقد لغوي، وتعليل، واستشهاد وغير ذلك. الفصل الأول: (المفردات) في الرحلات الثلاث. والفصل الثاني: (الأعاريب) في الرحلات الثلاث. والفصل الثالث: (سر الاستعمال القرآني) في الرحلات الثلاث. وجاء الفصل الرابع بعنوان: (الضبط) في هذه الرحلات، ثم الخاتمة التي فيها نتائج البحث، ثم ثبت المصادر والمراجع، والموضوعات.

يهدف البحث إلى التعرف على الضرورات الشعرية ومفهومها عند النحويين، ووصفهم لبعضها بالحسن، وللأخرى بالقبح، وبيان المعايير التي اعتمدوا عليها في وصف الضرورات بهذين الوصفين، ثم إيراد الضرائر التي وصفت بالوصفين السابقين وعرضها على كتب الضرورة الشعرية، وكتب النحاة، وبيان مدى موافقة الباحث لما وصف بالحسن أو القبح. وقد جاء البحث في: مقدمة، وتمهيد عن الضرورة ومفهومها عند النحويين، وأنواعها، وضوابطها، ومعايير الحكم على الضرورة بالحسن أو القبح، ثم فصلين الأول منهما عن (الضرورات الحسنة)، والثاني عن (الضرورات القبيحة)، ثم الخاتمة التي فيها نتائج البحث.

يهدف البحث إلى بيان دلالة مصطلح (الأسهل منه) مع تعريف الحكم النحوي باعتبار أن هذا المصطلح يعد حكما نحويا على بعض الآراء، وذكر الأسس التي اعتمدها النحاة للحكم على أحد الأمرين بأنه أسهل من الآخر. وقد ظهر من خلال البحث أن اعتمادهم في الحكم على أحد الأمرين بهذا كان على العلة، كما ظهر أن حكمهم هذا كان للاستعمال أو للمعيار الحكمي، وقد تم عرض ما ورد من هذا المصطلح عند النحويين. وجاء البحث في مقدمة، ومبحثين تعقبهما خاتمة أثبت فيها أهم النتائج التي خلصت إليها من خلال البحث.

تناول البحث التوجيهات النحوية للشيخ محمد أمين المحبي، وذلك لبعض الأبيات الشعرية التي أوردها في كتابه (نفخة الريحانة ورشحة طلاء الحانة) وعرض ودراسة هذه التوجيهات من خلال كلام العلماء السابقين، كما عرض البحث للمؤلف حياة، وأثرا وأبرز الملامح اللغوية والنحوية لهذه التوجيهات، ثم جاءت الخاتمة التي ضمنتها آراء المحبي النحوية من خلال توجيهاته في كتابه محل الدراسة.

يهدف البحث إلى بيان الأسس العلمية التي بنى عليها أصحاب المقررات الدراسية القواعد النحوية والصرفية التي وضعوها، وذلك في مقرر النحو والصرف للمرحلة الثانوية بالمملكة العربية السعودية، وبيان اتجاههم النحوي (البصري، والكوفي) في تأليفهم لهذه المقررات مع بعدهم عن ذكر الخلافات النحوية، ثم بيان أثر ذلك على الاكتساب اللغوي لطلاب هذه المرحلة الدراسية مع المقارنة بين المنهج القديم والمنهج الحديث لنفس المرحلة، ثم النتائج المستخلصة من البحث.

ترك الشيخ منصور بن ناصر الفارسي مصنفات في فنون مختلفة مثل الفقه، والنحو، والشعر والعقيدة وغير ذلك وهي تشهد بعلو مكانته، وقيمته العلمية، ومن ضمن مؤلفاته التي وضعها أرجوزة في النحو العربي إذ قام بشرحها وسماها (الدرة البهية في علم العربية). وقد اعتمد في شرحه على كلام العلماء السابقين مثل سيبويه، والمبرد، وابن مالك وغيرهم، فسرد آراءهم وبعض خلافاتهم، وكان له رأي فيما أورده بالترجيح والاعتراض، وقد ركز في شرحه على بعض الأمور النحوية وأطلق على هذه الأمور (الفوائد، والتنبيهات) فقمت بدراستها من خلال كلام النحويين، والحكم عليها، وتبين أن الشيخ كان متوافقا مع من سبقه من النحاة رحمه الله رحمة واسعة.

كشف البحث عن الفكر النحوي عند الجواليقي. فالأمة العربية والإسلامية غنية بتراثها في شتي فنون العلم والمعرفة ومن بينها التراث اللغوي وقد وضعه علماء أجلاء أفنوا أوقاتهم الطويلة في تصنيفه وتبويبه ومن بين هؤلاء العلماء الذين أبدعوا فيه الإمام أبو منصور الجواليقي الذي قد عُرف لغويا أكثر منه نحويا من خلال كتابه المُعرب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم وغيره وكان الجواليقي يقدم السماع على القياس ولا يلجأ للقياس إلا إذا انعم السماع وكان لذلك أثره في إصداره الأحكام على بعض القضايا النحوية واللغوية بالقبول أو الرفض. وتناول البحث حياه وأثار الجواليقي فهو من العلماء البارزين في علوم متنوعه كاللغة والنحو والحديث والفقه وغيرها وقد ارتفعت مكانته العلمية في بغداد حتي قربه الخليفة المقتفي لأمر الله واتخذه إماماً له في صلواته وكان يقرأ عليه شيئاً من الكتب كما كان لمكانته العلمية الأثر في اختياره للتدريس في المدرسة النظامية ببغداد، كما تناول ملامح النحو عنده والتي تمثلت في السماع والقياس واعتناؤه بالتعليل والتصحيح اللغوي الذي الف من أجله كتاب تكمله إصلاح ما تغلط فيه العامة وذلك بسبب كثره الأخطاء اللغوية وعدم رؤية هذه الأخطاء عند من ألف قبله من كتب للحن العامة. ثم تطرق البحث إلى آراء الجواليقي النحوية وتضمنت آراءه في المفردات والأدوات وفى العوامل والأعاريب والتراكيب ومنها رأيه في استعمال كاد من غير أن وحذف أن من خبر عسى ومنع تقديم الفاعل على فعله ونيابة غير المفعول به عن الفاعل مع وجوده والتعجب من الألوان والعيوب وحكم أفعل التفضيل إذا كان مضافاً على معرفة حيث يري في كتابه أن أفعل له ثلاثة أحوال هم أن يستعمل بمن وأن يضاف وأن يدخل عليه الألف واللام وإذا أضيف فالأجود أن يُثني ويُجمع ويُثني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"

يهدف البحث إلى تحقيق ودراسة رسالتين نحويتين من رسائل العلامة السيوطي الأولى (الفتاوى النحوية وما ضم إليها) وهي تتعلق بعدد من الأسئلة الإعرابية لبعض كلمات من الأحاديث النبوية والتراكيب والإجابة عليها، وترجيح وجه على آخر بناء على المعنى المراد من الحديث النبوي الشريف، كما أورد فيها السيوطي عددا من الاستعمالات على هيئة السؤال والإجابة عليها. وأنهى رسالته بعدد من الأسئلة والأجوبة على هيئة أبيات شعرية. والرسالة الثانية (فجر الثمد في إعراب أكمل الحمد) وتقوم الرسالة على سؤال وجه للعلامة محيي الدين الكافيجي عن قول القائل: (الحمد لله أكمل الحمد) هل (أكمل) متعين النصب أو يجوز فيه الجر؟...). وقد بين السيوطي أن المتعين في هذا التركيب النصب، ولا يجوز الجر موجها ذلك بأنه نائب مناب المصدر المحذوف الذي هو في الأصل وصف له تقديره: (حمدا أكمل الحمد). وقد قسمت البحث قسمين: جعلت القسم الأول للدراسة واشتمل على أولا: جلال الدين السيوطي حياته وآثاره. ثانيا: (بين يدي الرسالتين) من حيث: (توثيق نسبتهما إلى صاحبهما، مصادرهما، اختيار السيوطي فيهما، وصف نسخ الرسالتين المحققتين)، منهجي في تحقيقهما، صور من نسخ الرسالتين المحققتين). وأما القسم الثاني، فقد جعلته للنص المحقق، وأتبعته بفهارس فنية للتحقيق.