Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
15
result(s) for
"شحيد، جمال مراجع"
Sort by:
الإنسان القانوني : بحث في وظيفة القانون الأنثروبولوجية
by
Supiot, Alain مؤلف
,
بن نصر، عادل مترجم
,
شحيد، جمال مراجع
in
علم الاجتماع القانوني
,
القانون فلسفة
2012
يأتي هذا الكتاب في وظيفة القانون الإنثروبولوجية الذي جمع جهد صاحبه بين في المقدرة على تشخيص مياسم القول التقعيدي والدقة في رصد مرجعيات الخطاب القانوني معتمدا هذا الحيز من التحقيقات المفاهيمة على المنهج الأنثروبولوجي وهو مقاربة تقتفي أسس النماذج التنظيمية والوسائل التي تعتمدها لتحقيق احترامها واستبطانها من قبل الأفراد والمجموعات.
المنهج
2012
هل تخضع الأفكار كليا للحتميات الثقافية والاجتماعية والتاريخية ؟ هل تستطيع أن تتحرر منها ؟ هل تخضع العقول خضوعا كاملا للأفكار القائمة ؟ عندئذ كيف تستطيع فكرة جديدة أن تظهر وتنتشر ؟ كيف تمكن ثقافة معينة من تطوير فكرة ستقوضها ؟ يدرس الجزء الرابع من كتاب المنهج الفكرة من زاوية العقل/ الدماغ البشري (أنثروبولوجيا المعرفة). ويعبر عن الفكرة أولا من الزاوية الثقافية والاجتماعية (بيئية الأفكار) ثم من زاوية الاستقلالية / التبعية لعالم الأفكار (الفضاء العقلي) ولتنظيم الأفكار (علم العقل)
تاريخ الفكر الصيني
by
Cheng, Anne مؤلف
,
Cheng, Anne. Histoire de la pensée chinoise
,
حمود، محمد مترجم
in
الفلسفة الصينية تاريخ
,
الصين تاريخ
2012
يقدم هذا الكتاب الثقافة الصينية في مداها الواسع ويلاحق عبر تاريخ مكون من انقطاعات جذرية وتحولات عميقة وولادة أفكار على درجة من الأصالة كأفكار مونفوشيوس وبوذا والطاوية، قبل أن تباشر هذه الأفكار في العصر الحديث إقامة حوار مع الغرب وعلى الرغم من ذلك، فالملاحظ أن غالبية الغربيين ومعظم الشرقيين وخصوصا العرب يجهلون هذا الموروث الثقافي الذي لم يقدم إليهم إلا بشكل مجتزأ أو متحيز.
الزمن أطلالا
by
Augé, Marc 1935- مؤلف
,
شحيد، جمال مترجم
,
حمدي، سماح مراجع
in
السلالات البشرية فلسفة
,
علم الاجتماع فلسفة
,
الأماكن فلسفة
2016
يتناول الكتاب أن ما شدنا إلى الأطلال حين نراها قدرتها على جعلنا نحس بالزمن الصافي من دون تلخيص للتاريخ أو إنهائه في وهم المعرفة أو الجمال وهكذا تتخذ الأطلال شكل الأثر الفني التاريخ القادم لن ينتج أطلالا والمواجهات التي لن يكف عن خلقها تنتج تهديما وأنقاضا ولا تنتج أطلالا لكن الحدس لا يستبعد انفتاح ورشات ينبني فيها شيء جديد فيستعيد الإنسان معنى الزمن ويستعيد وراء ذلك وعيا بالتاريخ وقد اتخذ المؤلف مسارا طويلا بين مواقع الأطلال أو الآثار في مناطق مختلفة من العالم وعاد إلى الأدب والسينما وإلى بعض الذكريات ليكتب نصا دقيقا وإيحائيا في الوقت نفسه فإن قارئ هذا الكتاب يجد فيه تدريبا ضمنيا على نوع من السفر الذي يرى فيه ما ترك لنا السابقون بطريقة مختلفة.
سينما
by
Deleuze, Gilles, 1925-1995 مؤلف
,
شحيد، جمال مترجم
,
أبو مراد، نبيل مراجع
in
السينما تاريخ
,
النقد السينمائي
2014
ينطوي هذا الكتاب بجزأيه على دراسة فلسفية طويلة عن السينما هي ليست تاريخا للسينما إنما تبويب صور وإشارات ومحاولة لتصنيفها وعالج الكتاب في جزئه الأول هذا مسألة الصورة /الحركة ويعالج في جزئه الثاني الصورة/ الزمن وقد اعتبره نقاد الفن السابع من أهم ما كتب عن السينما حتى الآن وهو ليس \"محاولة لكتابة تاريخ السينما\" بقدر ما هو تحليل لعلاقة السينما بالحركة وبالزمن وهما المقولتان اللتان ركز عليهما الفيلسوف هنري برجسون الذي نال حظوة كبرى من أبحاث المؤلف حيث طبقهما على السينما إذ لم يعد يمكن أن تقوم معارضة بين الحركة كواقع فيزيائي في العالم الخارجي وبين الصورة كواقع نفسي في الوعي.
أوزو، أو، السينما المضادة
by
Yoshida, Yoshishige, 1933- مؤلف
,
الرهونجي، رندة مترجم
,
شحيد، جمال، 1942- مراجع
in
Ozu, Yasujirō, 1903-1963 Criticism and interpretatio
,
الأفلام السينمائية تاريخ ونقد
2005
تاريخ بنوة في هذا الكتاب، يتطرق السينمائي كيجو يوشيدا إلى شخصية ياسو جيرو أوزو الذي يعتبر واحدا من كبار صناع السينما اليابانية إلى جانب أكيرا كوروساوا وكينجي ميزوغوشي وميكيو ناروس. إن روائع سينمائية من أمثال ربيع متأخر (1949) والرحلة إلى طوكيو (1953) ومذاق شراب الساكيه (1962)، جعلت من أوزو مخرج محلل الحميمية والعائلة وتبدلات الفصول واضطرابات الوجود اللامتناهية. يعتبر أوزو استاذا في نظر عدد من المخرجين المعاصرين مثل (هوهسياوهسين وآكي كوريسماكي وفيم فنديرز الذي قام بإخراج فيلم عنه بعنوان طوكيو- غا). يستعيد كيجو يوشيدا، في هذا الكتاب الهام، مسيرة أوزو وأسلوبه وفكره بعد أن عمل كمساعد له، لقد عمل أوزو لاستديوهات شوشيكو، ويشيد في هذا الكتاب بتميز أعمال أوزو وشعريتها، متطرقا إلى بداياته في السينما الصامتة وتقنياته السينمائية وأسلوبه في صناعة سينما مضادة.
اللاأمكنة : مدخل إلى أنثروبولوجيا الحداثة المفرطة
by
Augé, Marc مؤلف
,
Augé, Marc. Non-Lieux : introduction à une anthropologie de la surmodernité
,
شحيد، جمال مراجع
in
السلالات البشرية فلسفة
,
علم الاجتماع فلسفة
,
الحداثة (علم اجتماع)
2018
يتناول الكتاب مفهوم اللاأمكنة فيقول الكاتب أين أنت حين تكون في الطريق السريعة أو في محطة قطار أو في مطار أو في طائرة أو في فندق أو في مساحات التجارة الكبيرة أو في مخيم لاجئين أنت في فضاء السرعة والعبور والمؤقت أنت لست في مكان وإنما في اللامكان المكان في معناه الأنثروبولوجي لا يكون مكانا إلا بما ينتسج ويثبت فيه من رموز ومعان عبر المسارات والعلاقات والأفعال والأحاديث وما ينبعث فيها من احتمالات كل مكان لا هوية له ثابتة لا تنسج فيه العلاقات ولا تستمر لا ملامح تاريخية له هو واحد من هذه اللاأمكنة التي أنتجتها الحداثة المفرطة وجعلتها من سمات هذا العصر.
المسرات والأيام : قصص وأشعار
by
Proust, Marcel, 1871-1922 مؤلف
,
شحيد، جمال مترجم
,
جهاد، كاظم، 1955- مراجع
in
الأدب الفرنسي قرن 20 ترجمات إلى العربية
,
القصص الفرنسية قرن 20 ترجمات إلى العربية
,
الشعر الفرنسي قرن 20 ترجمات إلى العربية
2014
رواية المسرات والأيام قصص وأشعار يقول الكاتب مارسيل بروست فى الرواية ان التتحرك الكبير لمحبه طافحه قادره على غسل قلبها كما يغسل المد الشاطئ وعلى تسويه جميع اشكال التفاوت البشري الذي يسد قلب المجتمع المخملي قد حال دونه الف سد وسد من سدود الانانيه والغنج والطموح. ولم تعد الطيبة تروق لها إلا كأناقة وتعد الرواية من أكثر الرويات في الأدب الفرنسي تشويقا.
أصول الفكر الإغريقي
by
Vernant, Jean Pierre مؤلف
,
Vernant, Jean Pierre Les Origines de la pensée grecque...
,
شحيد، جمال مترجم
in
الحضارة الإغريقية
,
الفلسفة اليونانية
2016
يرسم المسار الذي أدى إلى تراجع الأسطورة وإلى ظهور المعارف العقلانية في المجتمع الإغريقي. التبسيطي المعروف بين الأسطورة والعقل وإنما يتتبع الطريق الذي وهو، في ذلك، لا يعتمد التضاد اتخذه العقل الإغريقي للخروج من الذهنية الدينية السائدة، ويحدد ما يدين به هذا العقل للأسطورة ويبين كيف تجاوزها وإذا كان السؤال كل هذا مع توصيف دقيق للسياق الفكري والاجتماعي والسياسي الذي جعل هذا ممكنا الأساسي هو عن نشأة الفكر العقلاني في العالم الإغريقي فإن السؤال الضمني هو عن أصل الفكر العقلاني في الغرب.، \"بدأ انحسار الأسطورة عندما أخضع الحكماء الأوائل النظام البشري للنقاش، وعندما سعوا إلى فكريا تعريفه في حد ذاته، وإلى ترجمته بعبارات يمكن للذكاء أن يفقهها، وإلى تطبيق معيار العدد والمقايسة؛ وهكذا ظهر وتحدد فكر سياسي بحت، فكر لا علاقة له بالدين، فكر له مفرداته ومفاهيمه ومبادئه ومقاصده النظرية.