Explore the vast range of titles available.

تناول البحث بالبيان الارتباط بين قاعدة العادة محكمة ومقاصد الشرع؛ ليسهل بذلك فهم الغايات المرجوة من التشريع فيما يعتد فيه بالأعراف، واعتمد الباحث المنهج الاستقرائي والتحليلي والوصفي، وتوصل من خلال ذلك إلى النتائج الآتية: 1-وجود ارتباط وثيق بين قواعد الفقه ومقاصد الشرع. 2-قاعدة \"العادة محكمة\" يتم بها تحديد الأمور غير المنضبطة. 3-الاعتداد بأعراف الناس من يسر هذه الشريعة الغراء. 4-الإحالة على الأعراف ليس مطلقا، بل يتعلق بالجانب المرن من التشريع.

كشفت الدراسة طرق مواجهة الإرهاب عن طريق الحصانة الفكرية. تطلب العرض المنهجي للبحث تقسيمه إلى خمسة مباحث، تناول المبحث الأول الإرهاب دراسة في المفاهيم والمصطلحات وقسمه إلى مطلبين هما الجذور التاريخية لمصطلح إرهاب وتعريف الإرهاب. وناقش المبحث الثاني الأسباب الفكرية لتنامي ظاهرة الإرهاب وتشخيص للحالة الراهنة للبلاد الإسلامية وعددهم تسعة عشر سبباً. وعرض المبحث الثالث الفقه اللازم لمواجهة الإرهاب في أربعة مطالب وهي فقه واقعي مستحضر للتحديات التي تواجه المسلمين، فقه يقيم الموازنات الدقيقة قبل الإقدام أو الإحجام، فقه يعتبر بالمآلات، فقه يرتب المآلات. وبين المبحث الرابع نماذج لقواعد فقهيه وتطبيقاتها في مواجهة الإرهاب في ثلاثة مطالب وهو تعريف القاعدة الفقهية، أهميتها في مواجهة التشدد، بعض القواعد الفقهية وتطبيقاتها في الحكم على الناس. وأشار المبحث الخامس إلى مواجهة الإرهاب في ضوء مقاصد الشريعة الإسلامية وتحته أربعة مطالب وهي أهميته في مقاصد الشريعة، فقه مقاصد الجهاد، خطورة إهمال فقه المقاصد، بعض القواعد المقصدية ذات الصلة بقضية الدم. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على إن المعالجات التأصيلية في ضوء الأصول الشرعية واجب شرعي ومطلب واقعي وإن سنة التدافع تنزع دائما نحو التوسط. وأوصى البحث بالمزيد من المعالجات التأصيلية وتقوية الحصانة الفكرية لشباب الأمة وفتح باب الرجوع والتوبة أما الشباب النادم. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"

هدفت الدراسة إلى بيان المواطنة في الدولة الإسلامية: دستور المدينة مرجعاً. وانقسمت الدراسة إلى مبحثين، تناول الأول مفهوم المواطنة لغة واصطلاحاً، وتعريف الدولة في اللغة والاصطلاح، والتعريف اللغوي والاصطلاحي للدستور، وتعريف الدولة الإسلامية. وكشف الثاني عن أبعاد المواطنة في دستور المدينة، وتضمن نص وثيقة المدينة مبوبة إلى فصول، وهذه الوثيقة تتحدث عن تأسيس الدولة الإسلامية بعد هجرة الرسول صلي الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة في العام الأول للهجرة (622م)، كما تأتي أهمية الوثيقة بأنها حددت القوى والفعاليات الاجتماعية في المدينة المنورة على مختلف مكوناتها القبلية والدينية حقوقاً وواجبات تجاه هذه الدولة الوليدة، فمن المعروف أن المدينة المنورة التي هاجر إليها الرسول \"\"صلي الله عليه وسلم\"\" كانت تتعدد فيها الانتماءات القبلية والدينية، فهي تضم قبائل عربية كالخزرج والأوس وبني عوف وبني النجار وهم من أهم قبائل الأنصار، إضافة إلى المهاجرين المسلمين من قبيلة قريش وقبائل عربية أخرى. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن الدولة الإسلامية منذ سنواتها الأولى أنها دولة الحق والعدل وبنت مؤسساتها الشريعة في أول نص تشريعي على مبدأ المواطنة لرعاياها كافة، وكفلت لهم حق الانتماء والهوية، وحققت لهم العدل والمساواة، وإلا لماذا يدفع أحدهم بنفسه وروحه وماله دفاعاً عنها؟ سؤالاً نطرحه على كل من ينفي افتراء على الإسلام أسبقيته في إرساء المواطنة العادلة في دولته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"