Explore the vast range of titles available.

من شمولية الشرع أنه جاء بها ينظم علاقة الإنسان بالعالم، ومن ضمنها صلتهم بالحيوان. وقد تضافرت النصوص الشرعية الدالة على وجوب الإحسان إلى الحيوان وحرمة الظلم عليه، وهذا لا يتنافى مع مقصد الشارع من خلقه وهو لمصلحة الإنسان. وتشعر مسألة إجراء التجارب العلمية على الحيوانات بأن فيها لبسا في الموازنة بين تحقيق المصلحة للإنسان وبين تفويت المفسدة من الحيوان. وتعالج هذه الدراسة موضوع حيوانات التجارب من الناحية الفقهية في الأحكام المترتبة عليه من خلال الأدلة الشرعية الصحيحة والبراهين العلمية الحديثة. وتهدف هذه الدراسة إلى تحقيق ثلاثة أهداف، أولها: تأكيد حيوية الفقه في مسايرته مع مستجدات العصر وتوطيد الربط بينه وبين العلوم الحديثة، والثاني: بيان الأحكام الفقهية لعملية إجراء التجارب العلمية على الحيوانات في ضوء موافقة الشرع قصدا وأداء ومآلا، والثالث: تقديم الضوابط التي تعصم عملية إجراء التجارب العلمية على الحيوانات من مخالفة الشرع قصدا وأداء ومآلا. وتعتمد هذه الدراسة على ثلاثة مناهج، أولا: المنهج الاستقرائي في استجماع المعلومات المتعلقة بالموضوع واستقصائها من المصادر التراثية والمعاصرة، وثانيا: المنهج التحليلي في معالجة المعلومات وتدقيقها من خلال أصول الشرع ومقاصده والعلوم الحديثة، وثالثا: المنهج النقدي في إعادة النظر في المعلومات المدروسة وتصويبها من خلال أصول الشرع ومقاصده والعلوم الحديثة. وتتكون هذه الدراسة على ثلاثة مباحث حيث يتناول المبحث الأول التصور الفقهي للمسألة، ويتعرض المبحث الثاني للتحليل الفقهي للمسألة، ويتطرق المبحث الثالث إلى الضبط الفقهي للمسألة، وتسرد الخاتمة أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة في المسألة.

تهدف هذه الدراسة إلى بيان الحكم الشرعي لاستخدام برامج المحادثة الآلية (Chatbots) في مجال التعليم، وخاصة في العلوم الإسلامية. تتناول الدراسة ماهية هذه البرامج وخصائصها، وتحلل حكم استخدامها من منظور فقهي من خلال الأدلة الشرعية، والقواعد الفقهية، ومقاصد الشريعة. تتبع الدراسة المنهجين الاستقرائي والاستنباطي؛ وذلك في استقراء الآراء الفقهية، واستنباط الأحكام من النصوص الشرعية والقواعد الفقهية. خلصت الدراسة إلى جواز استخدام برامج المحادثة الآلية في التعليم مع الالتزام بضوابط محددة، أهمها: التحقق من صحة المعلومات ومقارنتها بآراء العلماء المعتمدين، واعتبارها أداة مساعدة وليست بديلاً عن المعلم. كما حددت الدراسة ستة محاور للمخاطر المحتملة تشمل: صحة المعلومات، منهجية التعليم الفهم والتفسير، الجانب التربوي، الهوية والقيم، والممارسة العملية.

عد الإجماع دليلا شرعيا وحجة معتبرة في الاستدلال والاجتهاد لمعرفة الأحكام الشرعية، بل يعتبر الإجماع أقوى أدلة لما يترتب عليه من القطع في دلالته. المطلع على دراسات العلماء يلفى تفاوتهم في منزلة الإجماع بين الأدلة الشرعية بين من يجعله متأخرا عن القرآن والسنة على الإطلاق وبين من يجعله متقدما عليهما في موضع ومتأخرا عنهما في موضع آخر. وعليه، يحاول هذا البحث العكوف على هذا الموضوع مبينا منزلة الإجماع عند الأصوليين والفقهاء، وما يستندون إليه من البراهين والحجج في تحديد هذه المنزلة، ومذاهبهم فيها وأصحاب هذه المذاهب، وأثر الاختلاف فيها في القضايا الأصولية والمسائل الفقهية. ويعتمد هذا البحث على المنهج الاستقرائي في جمع المعلومات المتعلقة بالموضوع والمبثوثة في كتابات العلماء، والمنهج التحليلي في دراسة هذه المعلومات ومدارستها. ومن أهم نتائج البحث أن من مقومات تعيين رتبة الإجماع بين الأدلة في الدرس الأصولي أعمال الأصوليين: حد الإجماع الأصولي، والبراهين على حجيته ودليليته، ومحتويات مبحثه، ورتبة إيراده في المواضع المتناثرة، وتعلقها بالأدلة الأخرى المتفق عليها والمختلف فيها، وأن الدواع التي تحدو بالأصولي والفقيه إلى تقديم الإجماع على الأدلة هي: بناء الأصول باستخلاصها من الفروع، اقتضاء القرائن للتقديم، سلامة الإجماع من عوارض الألفاظ والنصوص.\"

يدرس هذا البحث حكم أداء زكاة الفطر عبر الجهاز الخلوي، حيث إنه تشوبه بعض أسئلة تحتاج إلى أجوبة وتخريجات فقهية، حتى لا تكون هذه الطريقة التي في ظاهرها يسر للأمة مناقضة لنصوص الشرع ومقاصده. والبحث يجمع بين أصل من الأصول الثابتة في الشرع، وبين وسيلة من الوسائل المتغيرة في العصر، وذلك بتطبيق الأصل الشرعي الثابت باستخدام الوسيلة العصرية المتغيرة ويتألف البحث من مقدمة وثلاثة مباحث وخاتمة، ويكون المبحث الأول متناولا لأحكام زكاة الفطر في الفقه، وأما البحث الثاني فإنه يتطرق إلى أحكام الجهاز الخلوي في المنظور الفقهي، ويتعرض المبحث الثالث لحكم دفع زكاة الفطر عبر الجهاز الخلوي.

عالج هذا البحث موضوع الفيضانات وأثرها في أحكام العبادات، الطهارة والصلاة والصوم والزكاة والحج. وبما أن الأحكام الشرعية تتعلق بأفعال المكلفين، فيظهر هذا الأثر في المتضررين من هذه الكارثة من ناحية التكليف بين الفعل والترك. وأكد البحث أن الفيضانات من دواعي التيسير والتخفيف والترخيص في التكليف، لأنها تلحق بالمكلفين الضرر والحرج، وتلجئهم إلى المشقة والضرورة. فتبنى الأحكام الفقهية المتعلقة بالعبادات والخاصة بهم على قاعدة منع الضرر ورفعه، وقاعدة مراعاة التيسير والرخصة، نظرا لطروء الحالة غير الاعتيادية عليهم. ومن أهم ما توصل إليه البحث أن الفيضانات إضرار بالناس، لما يترتب عليها من الآثار السيئة، وأن الآثار الناجمة عنها ضرر، لأنها تجلب المفاسد لهم وتدفع عنهم المصالح. أما المتضررون منها فهم في حالة المشقة، لما يواجهونه من الحرج والصعوبة والعسرة، بل قد يكونوا في حالة الضرورة حين هلاك النفوس وفواتها. بالإضافة إلى هذا، فقد خلص البحث إلى أن للمتضررين منها الأخذ بالرخصة في أحكام العبادات عند تحقق مناطها من المشقة والضرورة، والتثبت من نيل مقصدها من إزالة الضرر وانتفاء الإضرار. ومن ناحية التأصيل الأصولي لهذه الأحكام، فهي تستند إلى الأدلة الشرعية من القياس والذرائع والمصالح المرسلة.

أصبح مفهوم اتباع السنة مظهرا من مظاهر جماعة من المسلمين وسمة من سماتهم، مما يؤدى إلى تضييق دائرة السنة في الإسلام في صورة خارجية معينة. وهذا مبني على سوء تصور بعض الناس لمفهوم أتباع السنة بعد أن أخطأوا في مفهوم السنة نفسها. وبغية الحيلولة دون أن يكون اتباع السنة شعارا مصحوبا بظاهرة التعصب أو رمزا مقرونا بمصلحة الأفراد والجماعات فلا بد من تصويب هذا المفهوم بالخلوص إلى المعنى الشامل للسنة أولا، والتصور الشامل في اتباعها ثانيا. وليكون اتباع السنة مفهوما يسير التطبيق فيسعى الباحث في هذه الدراسة إلى تقعيد ما يتوقف عنده من سبل الاتباع وطرقة وصوره. ستعتمد هذه الدراسة على المنهج الاستقرائي في جمع المعلومات المتعلقة بالموضوع، والمنهج التحليلي النقدي في النظر في تلك المعلومات. وتتكون هذه الدراسة من أربعة مباحث، حيث يتناول المبحث الأول المصطلحات والتعريفات، ويدرس المبحث الثاني مفهوم السنة، ويعكف المبحث الثالث على مفهوم الاتباع، ويعتني المبحث الرابع بقواعد أتباع السنة.

إن تحويل الجنس ظاهرة غريبة، لم يألفها من سبقنا من الأمم، وقد ساعد التقدم الطبي الحديث على تيسير عملية التحويل، وساعد التطور التكنولوجي في وسائل التواصل على انتشار الظاهرة بين المسلمين. وفي ذلك الحين تصدى علماء المسلمين لبيان الموقف الشرعي من هذه العملية، إلا أن بعضا من المنتسبين إلى الفقه والشريعة سلك مسلكا غير ما سلكه جماهير الفقهاء المعتبرين في العالم الإسلامي. وهذه الورقة إسهام في تجلية الموقف الشرعي الصحيح تجاه عملية التحول الجنسي، وذلك بإبراز مستندات جماهير الفقهاء، التي منطلقها الكتاب العزيز والسنة المطهرة على فهم العلماء المعتبرين من السلف والخلف، والأدلة المنطقية السليمة، ومقاصد الشريعة، وبإجلاء الردود على اعتراضات وشبهات الفريق الآخر. والبحث يتناول التحويل الجنسي بدافع قوة شعور الإنسان بالانتماء إلى الجنس المقابل دون ما سواه من أنواع العملية التحويلية للجنس.

يعرض هذا البحث عادة من العادات في الزواج وهي \"زواج المسافة\" وهو عبارة عن زواج غيب عنه الولي عند العقد قصدا من دون ضرورة اقتضت ذلك. فتكلم الباحثان عن الزواج الشرعي وشروطه والتي منها على الصحيح رضى الولي عمن تتزوج موليته، ذاكرين فيه مذاهب الفقهاء في ولاية النكاح وأدلة كل مذهب ثم الرأي الراجح في المسألة. وكذلك ذكر الباحثان أركان الزواج وحكمه ومقاصده التي شرع من أجلها، وذلك تمهيدا لصلب الموضوع. ثم انتقل الباحثان إلى الحديث عن صلب الموضوع الذي هو \"زواج المسافة،\" تعريفه، والأسباب التي سهلت انتشاره عند المسلمين، ثم تحدثا عن الآثار والأضرار الناجمة عن زواج المسافة والتي منها كثرة الطلاق وتشريد الأطفال وقطع صلة الأرحام. وأخيرا تحدثا عن موقف المذهب الشافعي من \"زواج المسافة\" مبينا أن زواج المسافة لا يمت بصلة بالمذهب الشافعي، لذلك يصرح الباحثان أن زواج المسافة يخالف طريقة الزواج الشرعي ويجب على المسلمين الابتعاد عنه.

الحالة التي يعيش فيها العباد لم تقبل إعمال مقتضى الشرع الذي يظهر تناقضه فضلاً عن أن الشرع منزه عن مثل هذا النقص. ويلجأ العبد لقصد تنزيه الشرع وإعمال خطابه وتطبيق إراداته إلى اختيار الأصح وفق الضوابط الصحيحة والمعايير السليمة. وبناءاً على هذا الأساس، فصحة الاستناد إلى الأدلة الشرعية تكون بعد إزاحة التعارض بينها حتى يسلم تنزيل دلالاتها على الأحكام، والأحكام التي تنجم من الأدلة المتعارضة لا يصلح الاتصاف بها في الأعمال لتناقض مقتضاها بين الفعل والكف. ويمهد ما سلف ذكره إلى الخوض في ضرورة التبصر في مسألة الترجيح بين الأدلة الشرعية لما له من آثار عميقة ومتشبعة تتجذر في طياة المباحث الأصولية التي من خلالها يتوصل إلى معرفة الأحكام الشرعية. ويدرس البحث موضوع المنهج الترجيحي في الفكر الأصولي بغية الوصول إلى غربلة المفاهيم وتصفية المعالم فيه ليتسنى له أن يتحصل في النهاية على حصائل نافعة ونتائج مفيدة.