Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Discipline
      Discipline
      Clear All
      Discipline
  • Is Peer Reviewed
      Is Peer Reviewed
      Clear All
      Is Peer Reviewed
  • Series Title
      Series Title
      Clear All
      Series Title
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Content Type
    • Item Type
    • Is Full-Text Available
    • Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
18 result(s) for "شناف، شراف"
Sort by:
مراجعات التراث البلاغي بين المفهوم والمنهج
يسعى هذا البحث إلى استكشاف مفهوم عملية التجديد التي طالت في العصر الحديث التراث البلاغي العربي، منطلقة من عملية القراءة التي تسعى إلى إعادة إنتاج المقروء، معتمدة أجهزة مفهومية وآليات متنوعة بتنوع الخلفيات القرائية والمرجعيات المعرفية للناقد نفسه، ثم بعد ذلك يحاول البحث تقديم قراءة في منهج الدراسات الحداثية المقاربة للمدونة البلاغية العربية وطبيعتها وما إذا كانت قد ظلت مجرد مشاريع ومحاولات قراءة؟ أم أنها خرجت عن أطرها النظرية إلى ممارسات ونماذج إجرائية واقعية ومنتجة؟ وقد توصلنا إلى أنها انقسمت في معظمها بين دراسات لم تخرج عن دوائر الوصف والتأريخ والتفسير، وأخرى لسانية بنيوية اتسمت إلى حد بعيد بالوعي النظري بموضوعها، واستطاعت خلق سبل موازنة بين المدونة البلاغية التراثية وآليات النقد الحداثية وأجهزته ذات المنابت الغربية.
أعلام تجديد الفكر الديني = A'lam tajdid al-fikr al-dini
تم اختيار عدد من مفكري الإسلام الذين ساهموا بدرجات متفاوتة في تجديد الفكر الديني عامة، والفكر الإسلامي خاصة، وكانوا من أولئك الذين سعوا إلى تقديم قراءة جديدة من داخل التراث الديني الإسلامي، ودعوا إلى مراجعته ومساءلته بروح نقدية دون مواقف مسبقة منه، مهما كان مضمونها ومبرراتها. ولقد حدد الحيز الزمني للمجددين من بدايات القرن العشرين إلى منتصف العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. أضف غلى ذلك اختيار أعلام ينتمون إلى بقاع شتى من العالم العربي ... إلخ.
الترجمة الأدبية وسلطة الأنساق الثقافية قراءة أنثربولوجية معرفية
تروم هذه المقاربة البحث في مفهوم الترجمة الأدبية من منظور أنثروبولوجي معرفي. للكشف عن إشكاليات المفهوم التي لا ترتبط فقط بطبيعة النص وقضاياه اللغوية والأسلوبية والتشكيلية، بقدر ما ترتبط باليات التمثيل والتخييل والتحجيج والتحوير، وإواليات الفهم والتفسير والتأويل، والنماذج الإدراكية المعقدة التي تتبنين وفق أنماط متعددة من المثاقفة. وهذا بغية الدفاع عن أطروحة أساسية تتمثل في أن الترجمة الأدبية هي بالدرجة الأولى نظام معرفي رمزي ثقافي تأويلي يسهم في تنمية الوعي التثاقفي الحواري الذي يواجه ثقافات الصراع والصدام والنهايات، وليست مجرد نقل نصي من لغة إلى أخرى. فالترجمة قد تخضع لسلطة الأنساق الثقافية وبالتالي تصبح مجرد عملية منفعلة، وإما أن تمارس نقدا لهذه الأنساق الثقافية ومن تكون عملية فاعلة تنمي المتخيل الإنساني وتطور منظومة التواصل الإنساني أكثر.
الكتابة النقدية والتأويل السيكولوجي للذات
تهدف هذه القراءة إلى إعادة النظر في مفهوم الكتابة النقدية ، وتقديم بديل معرفي إبستيمولوجي نعي من خلاله حدودها التحليلية والتفسيرية والتأويلية للنص الأدبي ، ونتجاوز الطرح الذي يربطها بالأحكام الانطباعية ، أو حتى العلمية الجافة . وبالتالي خلق نوع من الوئام الفكري والوجداني والفني بين الذات الناقدة وموضوعها المنقود. وقد توصلت إلى نتيجة مفادها أن التأويل السيكولوجي للنصوص لن يتخلص من الذاتية المفرطة ومن الرواسب الباتولوجية (المرضية)، إلا عبر مفهوم إجرائي تحليلي بديل هو \"المسافة النقدية\"، الذي يحقق منهجية تقوم على الاتصال والانفصال أثناء القراءة، بحيث تتأسس منطقة بينية (موضوعية نسبية) لا تضخم الذات على حساب النص، ولا النص على حساب الذات
الخطاب الإبداعي والرؤية الصوفية في أدب جبران خليل جبران
يسعى الخطاب الأدبي إلى بناء معرفة تترجم التجارب الروحية والمعرفة الصوفية تستكشف طبيعة الروح الصوفية بوصفها معراجا نحو الحقيقة المطلقة. يعد جبران خليل جبران أحد هؤلاء الذين استجابوا للوعة الشوق ونشوة الاحتراق بأثر المعنى ورغبة الوصول، وعليه تهدف هذه الدراسة إلى الإجابة عن التساؤلات الآتية: كيف يمكن للنص الإبداعي اعتماد نظام رمزي معين لتجريد المحسوس وتجسيد المجرد؟ وكيف تخضع الدوال اللغوية للرؤية والتجربة الذوقية؟ كيف أثرت مرحلة ما قبل الثقافة في حضور البعد الصوفي في أدب جبران؟
الرؤية المعرفية فى الفكر الإسلامى المعاصر والتأويل المفهومى المركب فى بناء البارديغم الحضارى
هدفت الدراسة إلى التعرف على الرؤية المعرفية في الفكر الإسلامي المعاصر، والتأويل المفهومي المركب في بناء البارديغم الحضاري. تضمنت الدراسة الحديث عن عدة نقاط، الأولى السياق الكوسموبوليتي لانبثاق المفهومية، الثانية تحليل المفهومية، الثالثة الفراغ المفاهيمي وخراب الثقافة، الرابعة عوائق تشكل البراديغم الحضاري، الخامسة ما بعد مفهومية فرانز قانون أو استعادة البراديغم الإسلامي. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أنه يتجلى التأويل المفهومي المركب في رؤيته الابستيمولوجية العميقة وفي ممارساته الأونطولوجية الواعية وفي حسه الفني الجمالي، فالقضية قضية مبدأ كلي نظامي تتمحور حوله الأطراف والجزئيات والتفاصيل والقضية قضية مواقع وتموقعات ومقامات وسياقات وهو كله يندرج ضمن حقل لفقه الحضاري. فالمسألة لا تتمثل في تلقين أو إعادة تلقين المسلم عقيدته، ولكنها تتمثل في إعادة تلقينه استخدامها وفعاليتها في الحياة، وهي الإشارة الكبرى التي تفتحنا على ضرورة امتلاك مفاتيح التأويل بكفاءة معرفية وثقافية عالية المستوي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
باراديم الصورة موت الأدب أم موت الواقع: قراءة أنثروبولوجية معرفية فى أنساق التمثل والتأويل
لم يعد مصطلح \"برادايم paradigm\" يحيل فقط إلى انبثاق سوسيولوجي لجماعة فكرية معينة، تحمل أهدافا إبستمولوجية ميتودولوجية تختلف عن أهداف جماعات سائدة، وهذه الجماعة الجديدة مؤيدة بوسائل مؤسساتية، وإنما أصبح يعني كل تصور أو رؤية كونية أو طريقة في النظر إلى الأمور؛ فهو نموذج أو نمط أو منوال متماسك في النظر إلى العالم يرتكز على قاعدة محددة تسمى \"عادة الرحم المعرفية Matrice\"؛ بوصفه تيارا فكريا سائدا ومتجذرا يوجه الذهنيات. إنه بمعنى من المعاني السكة التي يسير عليها الفكر بحيث لا تلتبس قوانينه ومفاهيمه ببراديغم آخر له سكة أخرى. وفي العلوم الاجتماعية، والأنثروبولوجيا المعرفية بالخصوص، يعني محصله التجارب والمعتقدات والقيم التي تؤثر في طريقة إدراكنا للواقع وتعاملنا معه. ومنظومة الإدراك هذه هي التي تسمح لنا بأن نعين المحيط أو البيئة التي نعيش فيها، وأن نتواصل معها بأن نفهمها أو نتوقع ما ينجم عنها. والبراديغم بمعناه العام اليوم هو نسق من التصورات المقبولة التي توجه الأذهان واللسان في مجال معين؛ ومن ثم فهو يختلف باختلاف الفئات والجماعات، وبتغير الرؤى والمنظورات، وبتطور المعارف والأفهام عبر العصور والأزمان، وبتقدم الوسائل والوسائط.
المنهاجية الشمولية بين الإبداع والإتباع عند محمد مفتاح
تسعى هذه الدراسة إلى الإجابة عن سؤال محوري فحواه: ما طبيعة الممارسة المنهجية عند محمد مفتاح؟ ما أبعدها المعرفية؟ وما خصوصيتها الثقافية؟ ونطمح من خلال هذه الدراسة إلى تحقيق مجموعة من الأهداف أهمها: تسليط الضوء على مؤلفات محمد مفتاح لمعرفة خصوصية ممارسته المنهجية وأهم المناهج التي اعتمد على مستوى التنظير والتطبيق، وكذا محاولة معرفة أبعاد هذه المنهجية، وهل هناك إبداع في الجهاز المفاهيمي والإجرائي لهذه المنهجية؟ وأظهرت نتائج هذه الدراسة مدى اهتمام محمد مفتاح بالمنهجية الشمولية للكشف على مختلف الأبعاد خاصة الأبعاد الإنسانية الكونية.