Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
Series TitleSeries Title
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
Item TypeItem Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
67
result(s) for
"طرابيشي، جورج، 1939-2016 مؤلف"
Sort by:
معجم الفلاسفة : (الفلاسفة، المناطقة، المتكلمون، اللاهوتيون، المتصوفون)
معجم الفلاسفة هو أول معجم من نوعه في العربية جامع للفلاسفة والمناطقة والمتكلمين واللاهوتيين والمتصوفين من جميع الأزمنة ومن جميع البلدان منذ البدايات الأولى للفلسفة في الهند والصين ثم في اليونان ووصولا إلى العصر الحاضر وتمتد الرقعة الجغرافية التي يغطيها من الشرق الأقصى إلى أميركا اللاتينية مرورا بأوروبا الغربية والشرقية وبالولايات المتحدة والعالمين العربي والإسلامي وهذا المعجم لا يضم جميع الأموات من الفلاسفة فحسب بل كذلك الأحياء منهم ويفسح مجالا واسعا لعرض آرائهم ومذاهبهم حتى وإن كان تطور بعضهم لم يكتمل ولهذا المعجم ميزتان ينفرد بهما : فالمواد الرئيسية فيه موقعة بأسماء محرريها وهم في الغالب دارسون اختصاصيون أو أساتذة مدرسون في جامعات شتى من العالم كما أن المواد المتعلقة بمشاهير الفلاسفة ختمت بـ\"أحكام\" و\"منقيات\" مما قاله فيهم مشاهير آخرون أو نقاد ودارسون في مختلف حقب التاريخ ولا تتميز هذه الأحكام بالتنوع فحسب بل كذلك بالتضاد والتضامن مما يتيح للقارئ تكوين رأي أدق وأكثر إنصافا بالطابع النقدي والجدلي عن كل فيلسوف.
Reference book
الروائي وبطله : مقاربة للاشعور في الرواية العربية
إن البطل الذي تختلقه مخيلة الروائي، يحتل مكانه جنبا إلى جنب مع المشاهير من الملوك والقادة وأعلام السياسة والعلم والأدب والفن، تماما كما لو أنه شخصية واقعية لها وجودها الفعلي في التاريخ، وقد كان من النقاد من جعل من هذه \"الواقعية\" معيارا لنجاح العمل الروائي، فوحدها الشخصيات التي تتبدى حقيقة كما أنها \"من لحم ودم\" هي التي يمكن أن تنتزع اقتناع القارئ وأن تستحوذ على وجدانه إلى حد ينسيه أنها مجبولة ن كلمات ليس إلا.
من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث : النشأة المستأنفة
2010
لا تكمن فقط في هذه النقلة في المرجعية من إسلام القرآن إلى اسلام الحديث، بل أيضا في تحول المكلف في الإسلام إلى ما يشبه الإنسان الآلي الذي لا يتحرك إلا بالنصوص التي تتحكم بشؤون حياته العامة والخاصة ؛ فمع فرضية الشافعي القائلة نزلت الأحاديث التي وضعت على لسان الرسول بعد وفاته، بأن الرسول لا ينطق إلا عن وحي حتى عندما لا ينطق بالقرآن.
الأعمال النقدية الكاملة
على مدى ربع قرن ومن خلال تسعة عناوين تعددت طبعاتها، وبدءا بتوفيق الحكيم ومرورا بنجيب محفوظ وانتهاء بعبد الرحمن منيف وحنا مينه، تخصص جورج طرابيشي في نقد الرواية وكان له السبق في الثقافة العربية إلى توظيف المنهج التحليلي النفسي في فهم الفن الأكثر تعبيرا عن غياهب النفس البشرية الذي هو الفن الروائي، بدون أن يكون أسيرا لحرفية ذلك المنهج. فليس النقد تطبيقا لمنهج بعينه على النص الروائي، بل النص الروائي هو ما يفرض على الناقد المنهج الذي يتعين عليه أن يتعامل به معه، والتحليل النفسي يخضع لهذه القاعدة، فهو ليس برسم التطبيق الجاهز، بل هو بالأحرى برسم إعادة الاختراع وإعادة التآويل بدالة النص الروائي، ومع أن النقد هو بالتعريف كلام ثان على كلام أول حسب تعبير أبي حيان التوحيدي، فإن النقد الروائي، مهما التزم بالمنهجية، لا يستمد مصداقيته إلا بقدر ما يكون بدوره إبداعيا، لا تطبيقا خالصا، حصاد ربع قرن من موسم الهجرة هذا إلى نقد الرواية تقدمه دار مدارك في ثلاثة أجزاء.
الاستراتيجية الطبقية للثورة
يعتبر كتاب الاستراتيجية الطبقية للثورة من أهم الكتب التي تناولت موضوع الثورات والحركات الاجتماعية في العالم. وقد كتب هذا الكتاب المؤرخ والناشط السياسي جورج طرابيشي، والذي يعد من أبرز المفكرين في مجال الحركات الاجتماعية والثورات. يتناول كتاب الاستراتيجية الطبقية للثورة موضوع استخدام الطبقات المختلفة في المجتمع كأداة للثورة، حيث يؤكد طرابيشي على أهمية تحديد هذه الطبقات وفهم دور كل منها في المجتمع. وبناء على ذلك، يقدم طرابيشي استراتيجية للاستفادة من هذه الطبقات في تحقيق أهداف الثورة. ومن أبرز المفاهيم التي يناقشها طرابيشي في كتابه هو مفهوم الطبقة المحورية، والتي تعتبر الطبقة الأكثر قدرة على تحقيق الثورة. كما يناقش طرابيشي أيضا مفهوم الطبقة الوسطى ودورها في الثورات، وكذلك مفهوم الطبقة العاملة وأهميتها في دعم الثورات وتحقيق أهدافها. بالإضافة إلى ذلك، يناقش طرابيشي في كتابه أساليب التنظيم والتخطيط للثورات، وكذلك كيفية التعامل مع المؤسسات الحكومية والجهات الأمنية خلال فترة الثورة.
مصائر الفلسفة بين المسيحية والإسلام
هذا الكتاب عن مصائر الفلسفة بين المسيحية والإسلام ليس تاريخيا محضا. فهو لا يعيد طرح سؤال مواطنة الفلسفة ومنفاها في كلتا المدينتين المسيحية والإسلامية إلا ليحاول اقتراح جواب جديد عن إشكالية التقدم والتأخر على ضوء موقف الحضارتين من مسألة العقل. حيث يرتدي تاريخ الفلسفة من حيث هو تاريخ نظر العقل في العقل أهمية استثنائية. فمع تمخض المركزية الأثنية الأوروبية في القرن التاسع عشر بات تاريخ الفلسفة موضوعا لصراع إنتروبولوجي. فالحضارة الاوروبية قرأت نفسها حضارة عقل مطلق واصطنعت على ضوء هذه القراءة النرجسية جغرافية فلسفية وهمية تمحورت على تغريب العقل \"اليوناني\" وإنكار قدرة العقل السامي على ممارسة الفعل الفلسفي.