Explore the vast range of titles available.

أعجب بدوي بفلسفة نيتشه الأخلاقية وقلبه للقيم السائدة لأجل وضع قيم جديدة، فالحياة إرادة قوة تستلزم الألم، وهو شرط لكل عبقرية تمتاز وجودية بدوي عن وجودية هيدجر بالنزعة الدينامية التي تجعل للفعل الأولوية على الفكر، وتستند في استخلاصها لمعاني الوجود إلى العقل والعاطفة والإرادة معا، وإلى التجربة الحية، وهذه بدورها تعتمد على ملكة الوجدان بوصفها أقدر ملكات الإدراك على فهم الوجود الحي. أكد بدوي أن الوجود مكون من وحدات منفصلة، لا يمكن عبورها إلا بواسطة الطفرة، هي العدم. أيقن بدوي أن الزمان الحيوي حقيقة، وأن الزمان الفيزيائي ضروري من أجل إيجاد مقياس مشترك نسجل فيه الظواهر الخارجية في حركتها من ناحية التوالي، انتقد بدوي برجسون في سوء فهمه لفكرتي الإمكان والعدم، إذ فسرهما على أنهما فكرتان زائفتان لا أساس لهما من واقع الوجود. رفض بدوي الوضعية المنطقية معلنا أن رد الفلسفة إلى مجرد تحليل الألفاظ وتعريفها هو أمر لا يستطيع أن يقر به أحد من الفلاسفة، إضافة إلى اهتمام بدوي بالميتافيزيقا من خلال رسالتيه مشكلة الموت في الفلسفة الوجودية، الزمان الوجودي.

هدف البحث إلى التعرف على عقلانية ابن رشد (ت:595ه). استخدم البحث المنهج التحليلي التركيبي. وقسم البحث إلى خمسة مباحث رئيسة. المبحث الأول تحدث عن ابن رشد والمنهج العقلي، حيث وقف ابن رشد موقفاً صارما ًمن كثير من الفرق والمذاهب والأشخاص في عصره؛ لاختلاف المنطلقات والمبادئ بينه وبينهم، واختلاف الأسس والمسلمات التي بنيت عليها أفكاره وأفكاره، وسوف يتبين نقده في المبادئ وتلك المسلمات قبل أن ينقد أفكار هؤلاء الأشخاص ومذاهبهم. أما المبحث الثانى قدم دلائل عقلانية ابن رشد، ومنها: الدلائل التي قدمت على حداثة ابن رشد دفاعه عن ضرورة التمدد والاختلاف في طرق فهم المتشابه من نصوص الشريعة بالقياس إلى اختلاف عقول الناس. وتتبع المبحث الثالث أقسام العقل. والمبحث الرابع أشار إلى التأويل، واتضح ذلك من خلال قراءة مؤلفات ابن رشد أنه فيلسوف عقلاني يتمتع بحس نقدي دقيق، فقد اتجه اتجاهاً عقلياً خالصا ً، جعله حريصا ًعلى نقد أهل الظاهر، كنقده لابن حزم (ت:456 ه)، فما كان ذلك إلا لأنهم باعتمادهم على ظاهر الآيات فقط، دون تأويل، قد أضربوا عن النظر العقلي الذي أمر به الله في أكثر من آية من آيات القرآن الكريم. والمبحث الخامس قدم نقده للسابقين. وأوضحت نتائج البحث أنه لم يكن غرض ابن رشد تجميع المعرفة بدون ضوابط، بل تحصيل الأمور الكلية حاذفا ًالآراء التي تعد غير ضرورية في حصول الكمال الإنساني، مميزا ًبين القوانين التي تعتبر ضرورية في الكمال مثل القوانين التي تستعمل في صناعة البرهان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

اجتاحت أزمة كورونا العالم في نهاية 2019، مما أحدث تهديدا غير مسبوق للأمن القومي على مستوى العالم، وقد استجابت مصر سريعا للأزمة، واتخذت قرارات استراتيجية لمواجهة تداعياتها، وقد تأثرت السياسة المصرية بشكل كبير بأزمة كورونا على المستويين الداخلي والخارجي، حيث أظهرت القيادة السياسية مرونة كبيرة في إدارة الأزمة، فعلى المستوى الداخلي، حرصت الدولة على اتخاذ إجراءات صارمة لمواجهة الأزمة، شملت فرض الإجراءات الاحترازية وتوجيه الدعم للأسر والفئات المتضررة، ما عكس قدرة الحكومة على توجيه موارد الدولة بطريقة فعالة لضمان استمرار الخدمات الأساسية، مع التركيز على التنسيق بين المؤسسات الحكومية ومؤسسات المجتمع المدني، ما ساعد في تعزيز الثقة بين الدولة والمواطنين، أما على المستوى الخارجي، كان لمصر دور محوري في التفاعل مع المجتمع الدولي لمواجهة تداعيات الأزمة، فقد عمدت الحكومة إلى تعزيز العلاقات الدبلوماسية والتعاون مع دول العالم والمنظمات الدولية لضمان دعم الموارد الطبية، مثل اللقاحات والمعدات الطبية، كما اتخذت مصر مواقف دبلوماسية متوازنة في الاستجابة والتنسيق مع الدول الكبرى حول سبل مواجهة الأزمة، مع الحفاظ على موقفها الثابت في تحقيق مصالحها الوطنية في ظل الأزمة العالمية.