Explore the vast range of titles available.

يتناول هذا البحث السياق، وأثره في إيضاح الدلالات في الخطاب القرآني، تطبيقا على القصص الواردة في سورة البقرة، من تفسير ابن عاشور. وتهدف إلى التعريف بالسياق وأنواعه، وبيان اهتمام العلماء والباحثين في التخصصات الشرعية واللغوية كلها قديما وحديثا به، والكشف عن دوره في توضيح الدلالة في الخطاب القرآني، وتبيين علاقته بحال السامع، وملابسات الحال في أسباب النزول، وعلاقة الآيات السوابق واللواحق، والارتباط الكلي في السياق الأكبر للقرآن الكريم. على ضوء المنهج الوصفي القائم على الاستقرار والوصف والتحليل والتطبيق. وتشتمل على جانب نظري يؤصل لقضية السياق عند اللغويين قديما وحديثا، وعند علماء الشريعة باختلاف تخصصاتهم، ودور السياق في إيضاح الدلالة في الخطاب القرآني، ودور السياق في إيضاح الدلالة عند اللغويين المحدثين، وتعريف القصة في القرآن وخصائصها، وإيضاح دلالاتها بالسياق، والحكمة من تكرار القصة في القرآن الكريم، وسورة البقرة ومقصودها وسبب تسميتها، والقصص الواردة في سورة البقرة وأثر السياق في بيان دلالاتها. وجانب تطبيقي حدوده القصص الواردة في سورة البقرة من خلال تفسير ابن عاشور.

هدفت هذه الدراسة لمعرفة المشكلات الكتابة لدى متعلمي اللغة العربية الناطقين بغيرها في المعاهد المتخصصة بالسعودية؛ بغية الوصول إلى أنواع المشكلات الكتابية ووصفها، وتصنيفها، ونسبتها المئوية، وأسبابها، وسرد المعالجات. ولتحقيق أهداف الدراسة استخدم الباحثون المنهج الوصفي القائم على التحليل لكونه الأقرب لطبيعة الدراسة، وأعد الباحثون استبانة للمتعلمين، ومقابلة للأساتذة لمعرفة وجهات نظرهم في هذه المشكلات، وعينة الدراسة (61) متعلما ومتعلمة من المستوى الثالث في المعاهد المتخصصة في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها بالمملكة العربية السعودية، و(23) مدرسا، وجاءت أبرز نتائج المشكلات في: تطبيق القواعد الإملائية في مهارة الكتابة، والمعاناة في توظيف الضمائر بكل أحوالها في سياق الكتابة، وضعف التمييز بين الحركات الطويلة والقصيرة عند ممارسة الكتابة.

أجريت هذه الدراسة على طلاب المستوى الثالث من متعلمي اللغة العربية الناطقين بغيرها في أربع وحدات ومعاهد متخصصة في الجامعات السعودية، بهدف الوقوف على مشكلات تعليم التراكيب اللغوية؛ للوصول لعلاج هذه المشكلات، وقد اعتمد الباحثان في هذه الدراسة على الاستبانة والمقابلة لجمع البيانات، متبعين المنهج الوصفي التحليلي، وعينة الدراسة (54) متعلما، و(36) مدرسا، وتمثلت أبرز النتائج في: أن من أبرز مشكلات استخدام اللغة الأم الخلط بين التعريف والتنكير، ومعظم المفحوصين يواجهون صعوبة في إسناد الأفعال إلى الضمائر، وأن مشكلات تعليم التراكيب النحوية تعد من أكثر المشكلات شيوعا في تعليم العناصر اللغوية للناطقين بغير العربية. وأوصى الباحثان بضرورة تغليب النحو الوظيفي على النحو التعليمي في تعليم العربية للناطقين بغيرها، وضرورة الاعتناء بالتعريف والتنكير في وضع المناهج وتنفيذها في التدريس وأهمية إعطاء التدريبات الصفية حقها في وقت الدرس.

العلاقات الاتساقية من الخصائص التي لابد من توفرها في النص؛ لما تؤديه جودة السبك، وإحكام السرد، وشدة التماسك. والاتساق من المفاهيم اللغوية السائغة قديماً وحديثاً، وهو علاقة دلالية بين عنصر في النص وبعض العناصر. أو هو شبكة من المفردات والعلاقات التي تربط منطقياً: الكلمات، والجمل، والفقرات، من النص. ويسمى أحياناً: السبك، أو الربط، أو التماسك، أو التضام، أو التنضيد، أو الانسجام، ويقابله في اللغة الانجليزية مصطلح Cohesion، وهو يساعد القارئ على فهم المعاني بالإشارة إلى الكلمات الأخرى التي ترتبط بالعناصر اللغوية المحيطة بها. ولأهمية هذا الموضوع جمعت هذه الورقة وعنونتها بـ(أثر العلاقات الاتساقية في شرح النص النبوي-دراسة تطبيقية في صحيح الإمام مسلم)، واخترت النص النبوي؛ لقداسته وافتقار المسلمين إليه، وجعلت حدود الورقة في صحيح الإمام مسلم؛ للقطع بصحته والاطمئنان لما ورد فيه، وتلقيه بالقبول. وتهدف الورقة إلى: بيان أهمية علم اللغة النصي في تحليل الخطاب الديني، وأهمية التحليل النصي وأثره في العلاقات بين الجمل، وإظهار دور العناصر اللغوية في وصل السابق باللاحق في كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وإبراز أهميتها في تسلسل الأحداث والأفكار، مما يعين على فهم النص النبوي، وتوضيح أثرها في تحديد المراد من أعظم النصوص بعد القرآن العظيم. وقد سلكت المنهج الوصفي في تحديد المراد بمصطلح العلاقات الاتساقية، ودور العناصر اللغوية الخادمة له كالضمائر، وأسماء الموصول، والإشارة، والحذف والعطف. وتوصلت إلى أهمية علم اللغة النصي في تحليل الخطاب الديني، وأهمية التحليل النصي وأثره في العلاقات بين الجمل، وأن العناصر اللغوية ذات العلاقات الاتساقية تصل السابق باللاحق فتبين المقصود من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وأهمية دور العلاقات الاتساقية في تسلسل الأحداث والأفكار، مما يعين على فهم النص النبوي.

هدفت هذه الدراسة لمعرفة مشكلات مهارة الاستماع لدى متعلمي اللغة العربية الناطقين بغيرها بالمعاهد المتخصصة بالسعودية، بغية الوصول إلى أنواع المشكلات ووصفها، وتصنيفها، وأسبابها، والوصول إلى مقترحات لتحقيق أهداف الدراسة استخدم الباحثون المنهج الوصفي القائم على التحليل لكونه الأنسب لطبيعة الدراسة، وأعد الباحثون استبانة للمتعلمين، ومقابلة للأساتذة لمعرفة وجهة نظرهم في هذه المشكلات، وبلغت عينة الدراسة (60) متعلما ومتعلمة من المستوى الثالث بالمعاهد المتخصصة، و(30) مدرسا، وكانت أبرز النتائج: وجود مشكلات في الأصوات المتقاربة والمتشابهة، والخلط في إشباع بعض الحركات عند النطق، وصعوبة الاستماع للنص من آلة التسجيل لأن ذلك يخفي لغة الإشارة والجسد التي تساعد في فهم النص المسموع.

الفقر مشكلة تفشى في كل العالم بنسب متفاوتة، وله آثار سالبة على صحة الناس، وتعليمهم، وفكرهم، ودينهم، فضلا عن الصحة النفسية، لاسيما إذا انعدم الوازع الديني، وقد جعله الله تعالى امتحاناً للعباد، يبلوهم به، إذ لو بسط لهم الرزق لبغوا في الأرض، وجعل علاجه -تخفيفاً واستئصالاً- في كتابه الذي أنزله تبيانا لكل شيء. وهذه الورقة تقف عند الآيات التي تناولت هذه المشكلة وصفاً، وتشخيصًا، وعلاجاً، من خلال كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، للشيخ عبد الرحمن السعدي -رحمه الله- وتهدف لربط الناس بكتاب الله تعالى في علاج جميع مشكلاتهم؛ فهو كفيل بذلك، وإبراز دور الدراسات القرآنية في علاج القضايا المعاصرة، والتعريف بالفقر في اللغة مع ذكر مرادفاته في القرآن الكريم، وإيضاح وسائل القرآن العظيم في علاج مشكلة الفقر. بناء على المنهج الوصفي الاستقرائي التحليلي، وفقاً للتقسيم التالي: المبحث الأول: الفقر: في اللغة والاصطلاح، ومرادفاته في القرآن الكريم، وتعريف الفقر في الاقتصاد الإسلامي، وفي الاقتصاد الوضعي. المبحث الثاني: علاج الفقر في القرآن الكريم: السعي والأخذ بالأسباب، والتكافل والتعاون، والحقوق الواجبة في الأموال، والحقوق غير الواجبة في الأموال. خاتمة فيها النتائج والتوصيات.

تناولت هذه الورقة الضمير متعرضة لتعريفه في اللغة، واصطلاح النحاة، مبينة ما يتعلق به من مباحث كتصنيف الضمائر في أقسام الكلام، والغرض منها، وعلة بنائها، وأولويتها في التعريف، وأقسامها بعدة اعتبارات، وضمير الفصل، وضمير الشأن، ومرجع الضمير، واستعمال ضمير الغائب في القرآن. وهاتان القضيتان الأخيرتان تقودان إلي الحديث عن ما قد يشكل على قارئ القرآن من عودة بعض ضمائر الغيبة والخطاب. تهدف الورقة إلي تتبع مواضع الضمير المشكل في القرآن الكريم ـ تطبيقا في سورة البقرة ـ ومعرفة أسباب إشكال تلك الضمائر، مبرزة الصلة الوثيقة بين القرآن الكريم ولغة العرب. جاء ذلك وفقا للمنهج الوصفي في عرض آراء النحاة والمفسرين، والاستقرائي في تتبع المعلومات المتوفرة، ومن أدواته: الإحصاء في حصر الضمائر المشكلة في سورة البقرة، والتحليل في تفسير ما يحتاج. ومن ثم برزت نتائج من أهمها: إن الضمير المشكل في القرآن الكريم قد يتغير به المعنى مما قد يؤدي إلي اختلاف التشريعات أو التكاليف.

هدف البحث الحالي إلى تقييم الآثار النفسية والاجتماعية الناتجة عن أزمة اللجوء لدى أفراد المجتمعات المستضيفة للاجئين، وقد تكونت عينة الدراسة من (3152) فرداً، تم اختيارهم بالطريقة المتيسرة. ولتحقيق هدف الدراسة، تم تطوير مقياس الآثار النفسية والاجتماعية الذي تألف من (42) فقرة بحيث وزعت على مجالين هما: (الآثار النفسية، والآثار الاجتماعية). وأظهرت نتائج الدراسة أن مستوى الآثار النفسية كان منخفضاً؛ بينما جاء مستوى الآثار الاجتماعية بدرجة متوسطة، كما أظهرت النتائج وجود فروق ذات دلالة إحصائية في الآثار النفسية تعزى لمتغيرات الجنس، العمر، وطبيعة العمل، وعدم وجود فروق دالة إحصائيا تعزى لمتغير مستوى التعليم. في حين أظهرت النتائج وجود فروق ذات دلالة إحصائية للآثار الاجتماعية تعزى لمتغيرات الجنس، والعمر، وعدم وجود فروق دالة إحصائيا تعزى لمتغيرات مستوى التعليم، وطبيعة العمل. وأوصى الباحثون بضرورة تبني نهج مؤسسي تخصصي للاهتمام بالصحة النفسية لأفراد المجتمع الأردني، والعمل على استحداث برامج للتأهيل المهني والاجتماعي للباحثين عن عمل.

منع الضرر أصل من أصول التشريع الإسلامي، ومن الضوابط التي وضعت لمنع الضرر عن العامة في الفقه الإسلامي ضابط الحجر، كالحجر على الطبيب الجاهل حفظا للأبدان والمفتي الماجن حفظا للأديان، والمكاري المفلس حفظا للأموال، والإرهابيين حفظا للأوطان، كما أن الحجر له دور كبير في الحفاظ على الضروريات التي أمرت الشريعة الإسلامية بالمحافظة عليها من أجل تحقيق مصالح العباد ودرء المفاسد عنهم، وله دور هام في التعامل مع ظاهرة من أخطر الظواهر التي تهدد أمن واستقرار المجتمعات ووسيلة لهدم الدول وتدميرها وتعطيل مسيرتها وهي ظاهرة الإرهاب فالحجر على هؤلاء هو الحل الأمثل لدفع شرهم وكسر شوكتهم، ونجد ثمة التقاء بين الفقه الشرعي والتشريع المصري في الكثير من أحكام الحجر، ولا مشاحة من حيث سبق الفقه الشرعي في معالجة مسائل الحجر لمنع الضرر عن العامة تشريعا خالصا سائغا العمل به.