Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Is Full-Text Available
      Is Full-Text Available
      Clear All
      Is Full-Text Available
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
33 result(s) for "عبد الحميد، محمد محيي الدين، 1900-1973 مؤلف"
Sort by:
الأحوال الشخصية فى الشريعة الإسلامية مع الإشارة إلى مقابلها فى الشرائع الأخرى
إن كتاب (الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية مع الإشارة إلى مقابلها في الشرائع الأخرى)، هو كتاب مهم لخص فيه مؤلفه الجليل المحاضرات التي ألقاها في أحكام الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية على طلبة السنة الثالثة في جامعة الخرطوم؛ وقد ذكر في هذا الكتاب مذهب أبي حنيفة وأصحابه وذكر مذاهب أئمة الشريعة رجوعا إلى أوثق المصادر في كل مذهب.
رسالة الآداب في علم آداب البحث والمناظرة
يدخل كتاب رسالة الآداب في علم آداب البحث والمناظرة في دائرة اهتمام الباحثين والأستذة المهتمين بالفروع الفقهية ؛ حيث يقع كتاب رسالة الآداب في علم آداب البحث والمناظرة ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والفروع ذات الصلة من عقيدة وحديث وعلوم قرآنية وغيرها من تخصصات الفروع الإسلامية فهو هو كتاب في آداب البحث والمناظرة يعلم البحث المنهجية الصحيحة للوصول لبحث مستقيم ويعطي المناظر الملكة التي من خلالها يستطيع أن يكون ملكة فكرية من خلالها يؤثر على المناظرة بالطريقة التي من خلالها يصل إلى الحق.
التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية
ما زالت دراسة النحو إلى الآن هي الباب الأساسي لفهم العربية، ومن ثم فهم كتاب الله عز وجل واستيعاب أحكامه ومعانيه، ولا يكاد تخلو مكتبة دارس للعربية بفروعها المختلفة من كتاب النحو، وما زالت كتب السلف من العلماء الذين كرسوا حياتهم لهذا العلم الجليل، هي خير زاد ومعين ؛ لما أودعوه فيها من ذخائر خبرتهم وروائع أفكارهم، ونتائج قرائحهم. وكتاب \"السنية في شرح المقدمة الآجرومية\" الذي بين أيدينا هو كما يصفه مؤلفه \"كتاب واضح العبارة، ظاهر الإشارة، يافع الثمرة، ذاتي القطاف، كثير الأسئلة والتمرينات\". قصد به مؤلفه تفسير فهم المقدمة الآجرومية على صغار الطلبة ؛ لأنها الباب إلى تفهم العربية. وهو ثمرة عالم فذ من علماء العربية، هو شيخ العلماء المحققين محمد محي الدين عبد الحميد، الذي شهد له الجميع بالألمعية والنبوغ، فكان ابنا بارا لهذه اللغة وحارسا من حراسها القائمين على حمايتها وصيانتها من أي خلل أو انحراف. وبالنظر لأهمية هذا الشرح فقد اهتم بتحقيقه وبتخريج هذه الطبعة منه خالية من الأخطاء المطبعية والإملائية التي عابت بعض الطبعات السابقة، كما حرص على ضبط النص، وكتابة الآيات القرآنية برسم المصحف الشريف.
شرح قطر الندى وبل الصدا
شرح قطر الندى وبل الصدى هو من الكتب المقدمة عند النحويين المبتدئين منهم والمتخصصين فقد أحسن مؤلفه ابن هشام عرض المادة النحوية فيه للأولين وأثار قضايا خلافية للآخرين لذا فقد مثل مرجعا لهؤلاء وأولئك وقد عكف على الاهتمام به الكثيرون من خلال شرحه وأعراب شواهده الشعرية إلا أنهم أغفلوا العناية بشواهده القرآنية التي ساق فيه المؤلف آيات كثيرة وأورد قراءات متوافرة وشاذة مستدلا بها على قاعدة نحوية تارة وموجها لها تارة أخرى.
التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية
يتناول كتاب (التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية) والذي قام بتأليفه (محمد محيي الدين عبد الحميد) في حوالي (127) صفحة من القطع المتوسط موضوع (النحو والإعراب) مستعرضا أبرز المحتويات التالية : تعريف علم النحو، موضوعه، تقسيم الكلام إلى اسم وفعل وحرف وبيان كل قسم وأنواعه وأمثلة له، علامات الاسم، علامات الفعل، باب الإعراب، معنى البناء لغة واصطلاحا، باب معرفة علامات الإعراب.
التحفة السنية بشرح المقدمة الأجرومية
ما زالت دراسة النحو إلى الآن هي الباب الأساسي لفهم العربية ومن ثم فهم كتاب الله عز وجل واستيعاب أحكامه ومعانيه ولا يكاد تخلو مكتبة دارس للعربية بفروعها المختلفة من كتاب النحو وما زالت كتب السلف من العلماء الذين كرسوا حياتهم لهذا العلم الجليل، هي خير زاد ومعين ؛ لما أودعوه فيها من ذخائر خبرتهم وروائع أفكارهم ونتائج قرائحهم وكتاب \"السنية في شرح المقدمة الأجرومية\" الذي بين أيدينا هو كما يصفه مؤلفه \"كتاب واضح العبارة، ظاهر الإشارة، يافع الثمرة، ذاتي القطاف، كثير الأسئلة والتمرينات\". قصد به مؤلفه تفسير فهم المقدمة الأجرومية على صغار الطلبة؛ لأنها الباب إلى تفهم العربية وهو ثمرة عالم فذ من علماء العربية، هو شيخ العلماء المحققين محمد محيي الدين عبد الحميد، الذي شهد له الجميع بالألمعية والنبوغ، فكان ابنا بارا لهذه اللغة وحارسا من حراسها القائمين على حمايتها وصيانتها من أي خلل أو انحراف. وبالنظر لأهمية هذا الشرح فقد اهتم بتحقيقه وبتخريج هذه الطبعة منه خالية من الأخطاء المطبعية والإملائية التي عابت بعض الطبعات السابقة، كما حرص على ضبط النص وكتابة الآيات القرآنية برسم المصحف الشريف، مع تخريج هذه الآيات وعزوها إلى أماكنها من سور القرآن الكريم، كما وتم الاهتمام بتبويب هذه الطبعة تبويبا جديدا تيسيرا على الباحثين والطلاب.
الكنز المدفون والفلك المشحون
هذا الكتاب الذي ألفه (جلال الدين السيوطي) جمع فيه الكثير والكثير من مختلف العلوم. فنجده تارة في اللغة والقواعد والبلاغة والعروض وتارة أخرى في الدين وبعض الموضوعات المتعلقة به كرفض إبليس السجود لآدم أو السبب في تصوير سيدنا آدم -عليه السلام- لمدة أربعين سنة ثم نفخ الروح فيه. أيضا نجد فيه بعض الوصفات الطبية التي يسوقها المؤلف لبعض الأمراض ليس هذا فحسب وإنما نجد من الحكم والأمثال والقصص والحكايات ... الكثير مما يحتويه الكتب قام بجمعه في صفحات هذا الكتاب.
مقامات أبي الفضل بديع الزمان الهمذاني
كتاب المقامات الذي بين أيدينا لهو خير مثال من النثر البارع لكاتب بديع وشاعر عظيم، وهو في كليهما قد ضرب بسهم بعيد المرمى واغترف من بحر عميق الغور، إلا أنه البحر العذب الفرات ولقد وقف على تلك المقامات، الأستاذ الفذ عالم اللغة والأدب لعلامة محمد محيي الدين عبد الحميد وأعمل فكره واجهد قريحته في شرح وتحقيق تلك المقامات والتعليق عليها بأسلوبه المتميز وهدفه في ذلك خدمة محبي ومطالعي اللغة والأدب.