Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
8
result(s) for
"عبد اللطيف البغدادي، عبد اللطيف بن يوسف بن محمد، 1231-1162 مؤلف"
Sort by:
ما بعد الطبيعة = Ma ba'da at-rabiy'a
إن ما دعا المؤلف موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي (المتوفى سنة 629 هـ) إلى وضع هذا الكتاب هو كونه وجد لابن سينا تصانيف مخالفة لرأي المشائين، فأراد أن ينبه طالبي العلم بأنهم لا يغتروا بتأليفه، وذلك من خلال تجلية آراء أرسطو والمشائين مما ألصقه ابن سينا بهم، فالبغدادي يرى أن فلسفة ابن سينا لا تزداد بالتمام إلا نقصا، ولذلك أراد أن ينبه طالبي العلم إلى قراءاته المغلوطة وأن لا يغتروا بها، كما أن البغدادي في كتابه إنما يحاول بناء نظام ميتافيزيقي جديد، معتمدا خطا كل من الكندي والفارابي راجعا في كل ذلك إلى أصول يونانية توسلا منه إلى تنقية آراء المشائين من الشوائب التي لحقت نظامهم الفلسفي البديع وإن كان للأفلاطونية الجديدة دور كبير في بناء ذلك النظام.
BOOK
المجادلة بين الحكيمين الكيميائي والنظري ؛ ومعه، رسالة في المعادن وإبطال الكيمياء
يتناول كتاب (المجادلة بين الحكيمين الكيميائي والنظري) والذي قام بتأليفه (عبد اللطيف بن يوسف البغدادي) في حوالي (199) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الكيمياء العربية) مستعرضا أبرز المحتويات التالية : المجادلة بين الحكيمين الكيميائي والنظري، طبيعة الخلاف بين العلماء النظريين والكيميائيين في الحضارة العربية الإسلامية، وصف المخطوط، رسالة في المعادن وإبطال الكيمياء، نسبة الرسالة للمؤلف، المختلف في قراءته بين نشرتنا والنشرة المغربية.
Book
كتاب الإنصاف بين ابن بري وابن الخشاب في كلامهما على المقامات = The book of equality between Ibn Barrie & Ibn Al Khashab
يعد ابن الحريري قامة سامقة من قامات اللغة، عاش في القرن الخامس الهجري، أبدع في مقاماته أيما إبداع، وأثرى العربية بفنه الأدبي الرفيع، وقلمه الندي، غبطه الكثير من أبناء اللغة على ما أنجز في مقاماته، وعلى ما ناله من سمعة جعلت منه ذائع الصيت، فانكبوا يدرسون ويتتبعون هفواته ويتصيدون سقطاته بالنقد اللاذع، وهذا الدرس له فائدة عظيمة إن كان قائما على النقد العلمي المنصف ؛ حيث أصبحت المقامات ساحة للسجال ومعركة من المعارك اللغوية التي دارت رحاها في القرن السادس الهجري بين ابن بري وابن الخشاب ؛ الذي صوب سهام النقد اللاذع للحريري، بحاثا عن عثراته وسقطاته اللغوية متهما إياه بمراعاته الألفاظ على حساب المعاني، لينبري ابن بري مدافعا منصفا لابن الحريري، ويناقش ابن الخشاب في مسائله وإنتقاداته مناقشة علمية جادة مدعمة بالأدلة والبراهين، متلمسا العذر اللغوي لصاحب المقامات مما أعطى الكتاب قيمة وأهمية كبيرة.
Book
كتاب الإفادة والاعتبار في الأمور المشاهدة والحوادث المعاينة بأرض مصر = A physician on The Nile a description of Egypt and journal of the famine years
هذا الكتاب من الأهمية بمكان فهو كتاب رحلة بالأساس يقدم وصف شاهد عيان عن مصر وأحواله الاجتماعية والاقتصادية ووصف حالتها العمرانية وآثارها ومعالمها وطيورها ونباتاتها، ثم يصف المجاعة الحاصلة وآثارها ونتائجها. وقد ذيل الكتاب ببعض الملاحق: 1-قطعة من تاريخ مصر للبغدادي. -ترجمة البغدادي كما وردت في كتاب عيون الأنباء. 3-نص يتعلق بمناقشة ما نسبه البغدادي من أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد أقر احراق مكتبة الاسكندرية منقولاً عن كتاب المكتبات في الاسلام للدكتور محمد ماهر حمادة. ويتحدث الكتاب في الفصول التاليةعن : خواص مصر العامة، ما تختص به من نبات وحيوان، اقتصاص ما شوهد فيها من آثارها القديمة وغرائب الأبنية والسفن والأطعمة. النيل وكيفية زياداته وإعطاء علل ذلك وقوانينه، حوادث سنة 597 وحوادث 598.
Book
الأعمال الفلسفية الكاملة
يتناول الكتاب حيث يضم مجموعة من نصوصه التي تنظر في موضوعات فلسفية وطبية وعلمية، كما تعرض لقضايا إبستمولوجية وأخلاقية تتعلق بالممارسين للطب وللفلسفة وللصنعة (الكيمياء). هذه النصوص ذات أهمية كبرى، وتكمن هذه الاخيرة، في تقديرنا، في أربعة أمور على الأقل : أولها أنها نصوص ذات قيمة فلسفية وعلمية معتبرة ؛ وثانيها، كونها وثيقة يمكن اعتمادها، من بين وثائق أخرى، لرصد الوضعية التي وصلت إليها العلوم والصنائع، كالفلسفة والطب والكيمياء، في عصر، لا فقط بثقافتها الفلسفية البغدادي ؛ وثالث الأمور التي تظهر أهمية هذه النصوص هي أنها غنية جدا والطبية والعلمية التي تحيل عليها وإنما أيضا سعتها الأدبية والبلاغية.
BOOK
علم الحساب الهندي = Indian arithmetic science
يشرح هذا الكتاب (علم الحساب الهندي) في ثلاثة كتب (مخطوطات) قام بتحقيقها ونقلها إلى العربية الباحث العراقي محمد سعيد الطريجي، وهذه الكتب هي : (أصول حساب الهند) ويعد من الكتب الرئيسية في الحساب الهندي ومؤلفه كوشيار أو (قشير) ابن لبان الجيلي وقد نشره مصورا مع ترجمة إنجليزية مارتن ليفي ومارفن بترك في وسكنس بالولايات المتحدة سنة 1955 ميلاديورسالة كوشيار في هذا الكتاب تبين في أولى مقالاتها الحساب الهندي في مراحله الأولى في العالم الإسلامي وفي المقالة الثانية حاول كوشيار أن يدمج الحساب الهندي بالحساب الستيني وبذا تعطينا الرسالة عنصرا آخر من العناصر التي بنى عليها الحساب العربي، والرسالة تنتهي بملحق عن الجذر التربيعي يستخرج فيها الجذر بطريقة فيها ملامح من الطريقة التي ابتكرها العرب لاستخراج الجذر الرابع والخامس وما بعدهما. الكتاب الثاني هو (المفتي الجلي فى الحساب الهندي) تأليف محمد موفق الدين عبد اللطيف البغدادي وقد بنى المؤلف البغدادي هذا الكتاب على مقدمة وسبعة أبواب. وبحث فى زيادة الأعداد بعضها على بعض، ونقصانها كذلك. وضرب الأعداد وقسمتها، وجذورها وكعوبها وما إلى ذلك من عمليات والكتاب الثالث هو (لب اللباب في شرح خلاصة الحساب) تأليف سليمان أبي الفتح الحنفي القادري الكشميري، وفيه يورد مؤلفه قولا : (سألني بعض أصحابي أن أشرح له شرحا مقتصرا على جل المعاقد ومنطويا على كشف المقاصد به فشرعت فيه بعون الله الملك العلام وسميته لب اللباب في علم الحساب أقول وبالله التوفيق مقدمة في تعريف العلم وغايته وموضوعه ولما كانت الغاية معلومة من التعريف لم يتعرض ببيانها على عدة الحساب علم يستعلم منه استخراج المجهولات العددية من معلومات مخصوصة وموضوعه العدد الحاصل فى المادة ...) هذا مقتطف من المخطوط الآنف الذكر حيث لم يورد المحقق شرحا أو تعليقا على الكتاب الآنف الذكر. هذا، وقد تضمن كتاب (علم الحساب الهندي) لمحات تاريخية عن علم الحساب في حضارات الشرق ومساهمة الهند في الفلك والرياضيات، وتطور الأرقام الهندية ومعلومات عن الحساب الهندي في العصر المغولي، وعلم الحساب بين الهند والعرب وتفصيل عن مصادر المخطوطات الثلاثة التي تضفنها الكتاب ونبذة عن مؤلفيها وعرض لنسخ عن هذه المخطوطات، كما جاءت عند أصحابها وتاريخ كل واحدة منها ...
BOOK