Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
28
result(s) for
"فاروق، جيهان"
Sort by:
اللعب التمثيلي وأثره على الأطفال ذوي اضطرابات التوحد لمرحلة الطفولة المبكرة استهدافا لتنمية مهارات التواصل وتأكيد القدرات الإبداعية والمعرفية
هدف البحث الكشف عن أهمية اللعب التمثيلي وأثره على الأطفال ذوي اضطراب التوحد في تنمية مهاراتهم وتأكيد قدراتهم، واعتمدت الدراسة على المنهج التجريبي، حيث تم اختيار عينة عشوائية قوامها (10) من الأطفال ذوي اضطراب التوحد لملاحظتهم داخل روضة (جمعية نور البصيرة لتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة) وتطبيق التجربة المقترحة عليهم في مرحلة الطفولة المبكرة من سن 3 إلى 6 سنوات، وقد تم ملاحظة ومشاركة الباحثة للأطفال التوحديين في بعض تدريباتهم ولعبهم التمثيلي، وقد قامت الباحثة بجمع البيانات من خلال إعداد استمارة الملاحظة التي تتضمن مجموعة من المفردات تكشف عن أثر اللعب التمثيلي في تنمية مهارات التواصل اللفظي والغير لفظي وتأكيد القدرات الإبداعية والمعرفية لدى الطفل التوحدي، وقد توصلت الباحثة إلى مجموعة من النتائج أهمها: أن اللعب التمثيلي يمنح مجالا واسعا للطفل التوحدي في أن يمارس بعض الأدوار فقد يكون ممثلا، ناقدا، معبرا عن رأيه، أو متواصلا بتعبيراته الإبداعية التي تؤكد على تفاعله وسط بيئته الاجتماعية، وأن النشاط التمثيلي يمثل حيزا ذا قيمة للتعرف على سلوك الطفل التوحدي والعمل على تحسينه وتعديله، إلى جانب زيادة تجاوب الطفل التوحدي مع أطفال في سنه أثناء اللعب الجماعي مما يكسبه ذلك الثقة في النفس وزيادة قدرته على إدراك مقتضيات الموقف المطروح، ويكتسب الأطفال ذوي اضطراب التوحد من خلال ممارسة اللعب التمثيلي بعض المهارات الاجتماعية كالأخذ، العطاء، الإصغاء، وتقبل الآخر .. إلى آخره، يجد الأطفال التوحديون في توظيفهم لألعاب التعبير الدرامي فرصة حقيقية لمحاكاة تعبيرات الوجه وتوظيف الصوت للتعبير عن المشاعر والانفعالات المختلفة مما يساهم ذلك في تطوير ملكاتهم الفنية، إن تدريب الطفل التوحدي على أداء التمثيل الصامت له تأثير إيجابي في تنمية قدراته وتحسين مدركاته.
Journal Article
ما بعد الحداثة والتفكيك
استهدف المقال تقديم مراجعة لكتاب الدكتور أحمد عبد الحليم عطية \"ما بعد الحداثة والتفكيك: قراءة عربية\". اشتمل المقال على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول كشف عن تأثير كانط ونيتشه؛ حيث جادل عطية ضد الرأي السائد بأن ما بعد الحداثة تأثرت فقط بنيتشه وهيدجر، مؤكداً على التأثير العميق لإيمانويل كانط (خاصة من خلال مفهوم النقد) على فلاسفة ما بعد الحداثة. كما أشار المحور الثاني إلى نيتشه وتجاوز الميتافيزيقا؛ حيث حلل عطية فلسفة نيتشه كمحاولة \"إعادة تقييم كل القيم\" وتجاوز الميتافيزيقا الغربية عبر \"جينالوجيا القيم\"، ويظهر تأثيره المباشر على فلاسفة ما بعد الحداثة. وذكر المحور الثالث دريدا والتفكيك في العالم العربي، هذا هو الجزء الأهم في الكتاب، حيث رصد عطية بالتفصيل استقبال وتوظيف الفكر العربي لفلسفة جاك دريدا ومنهج التفكيك. واختتم المقال بتقديم ملاحظات نقدية للمراجعة على الكتاب، تمثلت في رغم عنوانه العام \"ما بعد الحداثة والتفكيك\"، فإن الكتاب ركز بشكل أساسي على كانط، نيتشه، ودريدا، متجاهلاً فلاسفة مهمين آخرين في التيار. والإطالة في شرح فلسفة كانط ونيتشه قد تخرج عن الإطار الأساسي للكتاب. كذلك نقص في الهوامش والمراجع في الأجزاء الخاصة بكانط ونيتشه. وخلاصة المقالة الثالثة عن دريدا شاملة وواضحة لدرجة أنها تصلح أن تكون مقدمة لها. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025
Journal Article
الوصل والوصال مع الله والعالم
يرصد هذا البحث بعض نقاط التقاء الصوفية الشرقية والرومانسية الإنجليزية خاصة فيما يتعلق بقضية علاقة الإنسان مع الله والعالم. ينطلق الخطاب الذي يستعمله كلا من ابن عربي وكوليردج من إيمان بوحدة الوجود الروحية، التي تضم الله والكون والإنسان، وهي تختلف عن وحدة الوجود المادية في كونها تحتفي بوجود القداسة ولا تنكرها. ويبرز البحث محورية فلسفة وحدة الوجود الروحية في فكر ابن عربي وكوليردج، وعلاقتها بمفهوم الوحدة العضوية، ويركز على دور الخيال في الوصول إلى حالة الاندماج الافتراضية هذه بين الخلق والخالق. وستكشف البحث نظرية الخلق، ومفهوم الإنسان، وسبل الوصول للمعرفة، متخذاً من النظريات الصوفية والنظرية الرومانسية إطارا نظريا له، بينما يلجأ في بعض الأحيان إلى الاستشهاد بأشعار وكتابات ابن عربي وكوليردج؛ للوصول إلى فهم أعمق لمفهومهما عن طبيعة العلاقة مع الله والعالم
Journal Article
Representations of the Desert in Silko's \Ceremony\ and Al-Koni's \The Bleeding of the Stone\ / تمثيلات الصحراء في «الطقوس» لليزلي مارمون سيلكو و«نزيف الحجر» لإبراهيم الكوني
This article explores the narrative representation of the desert in Leslie Silko's Ceremony and Ibrahim Al-Koni's The Bleeding of the Stone. In both novels, the physical is transformed into an existential realm, through which questions about human existence are raised. The desert is a microcosm that allows for a re-enactment of the story of creation. It is also the catalyst in the protagonists' initiation processes and the loci for the ceremonies necessary for restoring balance in the universe. But whereas Silko's novel celebrates desert myths as the infallible source of wisdom, Al-Koni's text regards the desert as a stimulus for Sufi quest. يلفتنا في كثير من روايات إبراهيم الكوني النظر إلى الصحراء بوصفها وسيله إلى فهم الحياه نفسها، حيث تبدو مركز العالم، وما سواها هو الهامش وأهله الأغيار، كما أن حقيقة الإنسان هي حقيقة الصحراء. ونجد أنفسنا في روايات ليزلي مارمون سيلكو بإزاء نصوص تستحضر الأرض بحيث تدمج بين الزمني والفضائي، وتبني الأسطورة الضاربة في عمق الزمن واللاوعي، وذلك في اﻵني والمعيش وفضاء الشخصيات المتفاعلة. تحاول المقالة استكشاف التمثيل السردﻱ للصحراء على مستوى الرؤية والتقنيات في رواية نزيف الحجر للكوني والطقوس لسيلكو، ملقية الضوء على نقاط الالتقاء والاختلاف بين عالميهما، وصولاﹰ إلى تأويل علاقة النص بالصحراء والعالم .
Journal Article
ابتسامة القط تششاير الماكرة
هدفت الورقة إلى التعرف على ابتسامة القط تشيشاير الماكرة ما بعد البنيوية وأزمة النظرية النقدية الغربية المعاصرة. ظهر القط تشيشاير بوصفه إحدى الشخصيات المؤثرة في مغامرات أليس في بلاد العجائب للمؤلف لويس كارول ويعرف بابتسامته العريضة المميزة إذ يختفي جسده بين الحين والآخر ولا يترك وراءه سوى ابتسامته الفريدة. وتحدثت الورقة عن خدعة سوكال وسوكال التربيعية، وتطور النظرية النقدية في القرن العشرين، وأزمة النظرية النقدية الغربية، وما بعد البنيوية ومفهوم النص، وما بعد البنيوية وأزمة النظرية النقدية، وتطرقت إلى تيري إيجلتون وموت النقد. واختتمت الورقة بضرورة العمل على تحديد أوجه القصور في النموذج المعرفي الغربي على وجه الخصوص، وهو الذي أفرز النظرية النقدية الغربية في الأساس، كما ينبغي التأكيد على الخصوصية الثقافية للحضارة الغربية والظروف التاريخية والسياسية والاجتماعية المحيطة بها، والتأكيد على أنها لا ينبغي أن تكون نقطة مرجعية مطلقة في هذه الحالة، ومن ثم تحتاج إلى فهم الملابسات التي أفرزت الثقافة الغربية فيها هذه النظريات والمصطلحات التابعة لها، وأن ندرك أبعاد أزمة النظرية النقدية الغربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
Journal Article
الدلالات الرمزية والقيم الجمالية للميثولوجيا الإلهية الإغريقية ومدي انعكاس ذلك على إثراء مجال التذوق الفني
لقد كان لوجود الأحداث الكونية Cosmic events تأثيرات إيجابية وضارة على الحياة الأرضية منذ بدأ الخليقة، بدءاً من روعة وجمال قوس القزح Rainbow حتى أخطار الاشعاعات فوق البنفسجية Uv Rays والاشعاعات الكونية.. إلخ. فالظواهر الكونية تجعل وجودنا على الأرض ممكنا، وفي نفس الوقت تهدد ذلك الوجود، فتلك الظواهر الكونية مع الظواهر الطبيعية هي السبب الجوهري وراء نشأة الأديان والأساطير، ولم يستدل بدقة متى أصبح الإنسان متديناً، وأقدم الشواهد على وجود أفكار دينية بين البشر هو عملية الدفن الطقوسية للموتى. وقد عرف إنسان النيدنيرتال Neanderthals (40000ق. م) كيف يدفن موتاه مع صناعته للأدوات. يختلف الدين عن علم الأساطين Mythology في نطاق موضوعاتها وأنشطتها، إلا أنهما يتشاركان في سمات عديدة، فكلاهما يشير إلى أنظمة من المفاهيم ذات الأهمية القصوى لمجتمع معين، وكلاهما يقدم إفادات عن ظواهر مقدسة وغيبية أو خارقة، فالأساطير تعتبر سمة من سمات الدين. أما الدين فهو المصطلح الأكثر اتساعاً فهو إلى جانب الروايات الأسطورية، نجده يشمل مظاهر طقوسية، وأخلاقيات ولاهوتا theology، وتجارب صوفية وعادة ما تصاحب الميثولوجيا أديان معينة، مثل الميثولوجيا اليونانية ترتبط وتصاحب الدين عن اليونانيين القدماء. وإذا ما فقدت الأسطورة Myth نظامها الديني، فمن المؤكد أنها قد تفقد صلتها المباشرة مع المجتمع، وتبدأ في الابتعاد عن أهميتها المقدسة وتتطور إلى قصة خرافية Legend أو نوعاً من الفولكلور والدين هو عقيدة belief تختص بما هو غيبي وما هو من الخوارق Supernatural ومقدس Sacred، كما يرتبط الدين بالقوانين الأخلاقية السائدة في مجتمع ما وكذا بالقيم والمؤسسات المرتبطة بمثل تلك العقيدة. أما الأسطورة تعرف بأنها عقيدة شعبية Popular belief أو تقليد ما يكون قد تجسدت فيه معاني بطولية أو مثالية للمجتمع.. إلخ. ولقد شغلت الأسطورة المفكرين على مدار التاريخ، أولاً كنمط سردي لا يعرف من يحكيه، ولمن ولماذا، وثانياً عن معنى الصور والخيالات التي تفيض بها الأسطورة ومغزاها. وقد أصبحت الأسطورة جزءاً لا يتجزأ من هوية الأمم حتى قيل أن الأمم تولد من رحم الأسطورة وهي تمثل الذاكرة الجمعية للشعوب. ويستعرض البحث في هذا الصدد معالم الأساطير اليونانية ورموزها مع تحليلها واستعراض قيمتها الجمالية، وكذا يتعرض الباحث لنشأة الفكر الديني وتطوره، ويستقضى مدى ارتباط الدين بالأسطورة والعوامل المشتركة بينهما، وذلك من خلال عرض لتطور الفكر الديني والدلالات الرمزية هي الدين والميثولوجيا ومدى انعكاس ذلك على إثراء مجال التذوق الفني من خلال تأثر بعض الفنانين بالأساطير الإغراقية في أعمالهم الفنية. مشكلة البحث: كيف يمكن الارتقاء بمستوى التذوق الفني من خلال تحليل الدلالات الرمزية والقيم الجمالية في كلاً من الميثولوجيا الإلهية والأسطورة الإغريقية. هدف البحث: تحليل الدلالات الرمزية والقيم الجمالية لكل من الميثولوجيا الإلهية والأسطورة الإغريقية لإيجاد عوامل مشتركة بينهم بهدف إثراء التذوق الفني.
Journal Article