Explore the vast range of titles available.

هدفت الورقة إلى التعرف على جوانب من الممارسات الخاصة بالمعتقدات والعادات المشتركة بين سكان بلاد الرافدين وشعوب أفريقية قديمة. وجاءت الورقة في أربعة نقاط، تناولت الأولى أدب بلاد الرافدين ناقلاً للمعتقدات والعادات بحيث تميز أدب بلاد الرافدين قبل كل شيء بأصالته وبكونه أدباً واقعياً صور بصدق نمط الحياة التي كان يعيشها سكان بلاد الرافدين في تلك العصور القديمة، كما أن أغلب المعتقدات الدينية القديمة لدى الشعوب ينسبها علماء الفكر الديني إلى التقليد، ويضعونها في دائرة ما أسموه بالأديان البدائية التي تقوم على السحر والمبالغة في التقديس. كما ناقشت الثانية فكرة الموت والبعث في النصوص الأدبية بحيث أن فكرة الموت والبعث في الفكر الرافديني القديم يجسدها إله القمر والذي يأتي في المرتبة الثالثة من بعد السماء والهواء. كما ذكرت الثالثة قصص خلق الإنسان من طين ففي الفكر الرافديني القديم، نجد أن كلمة الطين ارتبطت بالفكر العراقي القديم منذ بواكير النضوج الحضاري على هذه الأرض خلال الألف الرابع قبل الميلاد. واخيراً رصدت الرابعة شعائر عقد معاهدات السلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

قدم المقال رؤية تاريخية حول نشأة التعليم وأولى المدارس. نشأت المدارس في عهد الملك البابلي حمورابي وتزامن نشأة أولى المدارس مع اختراع الكتابة في مدينة الوركاء جنوب العراق أواخر الألف الرابع قبل الميلاد. وتحدث عن تمكن الآثاريون من جمع العديد من النصوص الكتابية التي وفرت الأدلة على سرعة تنامي الكتابة مما دفع سكان جنوب بلاد الرافدين إلى إقامة مؤسسات خاصة بتعليم الكتابة تسمى (أي. دب با) بمعني بيت الألواح. وأشار إلى أهم الألقاب والوظائف الإدارية للكادر والمدرسة والتلاميذ ومن بينها الأستاذ الخبير، ومدير المدرسة ومسؤول الانضباط أو رجل النظام والسلوك داخل المدرسة. وأكد على أن التعليم في المشرق القديم كان يعتمد على وجود أناس لهم علاقة بالحياة السياسية والاقتصادية، كما لا يمكن إغفال دور المعبد باعتباره المؤسسة الأولى لتنشئة الأجيال وتعليمهم لا سيما لطبقة معينة من التلاميذ. واختتم المقال بالإشارة إلى اكتشاف بقايا مدرسة من عهد البابلي القديم لا تزال تحتوي على مصاطب لجلوس الطلاب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

إن الإهمال والتجاوزات على الأبنية التراثية العمرانية العراقية دفعت مجلس الآثار العالمي إلى إدراج المواقع الأثرية في العراق ضمن البلدان المعرضة لخطر الإزالة، لذا فقد توجب على المختصين بالآثار والتراث التنبيه إلى مثل هذه التجاوزات، فكان هذا البحث مدعاة لذلك. ويهدف البحث على الصعيد المحلي إلى حث المخططين العمرانيين والحضريين والباحثين على بلورة خطط الحفاظ المبنية على مبادئ استدامة العمران وعدم السماح للزحف العمراني الحديث للمساس بالشواخص التاريخية من مواقع أثرية وأبنية أثرية وتراثية، بما يضمن التواصل الحضاري لشعب ضربت جذوره أعماق التاريخ. وسوف يركز بحثنا على أبرز التجاوزات وتحديات الحفاظ العمراني لشواخص العراق التاريخية، المتمثلة بسيناريو استهداف الذاكرة الحضارية العراقية، والخطوات الترقيعية في التعامل مع هذا الملف الخطير من قبل الحكومات العراقية المتعاقبة، وضعف الوعي الشعبي بأهمية الشواخص التاريخية.

هدف البحث إلى التعرف على رؤية جديدة عن الأصل الخليجي الرافديني المشترك للسومريين. تمركز المحتوى المعرفي للبحث على عدة أفكار دارت حول موضوع البحث ومنها، عرض الأول الإنسان والاستيطان في جنوب بلاد الرافدين والخليج العربي، وفيه تكونت دلتا النهرين والسهول الرسوبية الوسطى والجنوبية بفعل ترسبات الطمي والغرين المحمولة في أنهار العراق الكبرى وتضمن، المستوطنون السومريون، والنظريات المطروحة والمتداولة لدى الباحثين والمؤرخين والآثاريين حول أصل السومريين. وتحدث الثاني عن نظريات حول الأصول التي ينتمي إليها السومريون وشمل الأصل الرافديني للسومريين، الأصل الخليجي للسومريين. وعرض الثالث أدلة الأصل الرافديني الخليجي المشترك للسومريين، وارتكز على عدة مؤشرات تاريخية، وأدلة أثرية منها، التجارب وخبرات إنسان بكلتا المنطقتين في الاستيطان، قدم مواطن الاستيطان، المبررات المناخية للهجرة الخليجية نحو جنوب العراق. وتناول محصلة البحث. واختتم البحث بملحق عن الخرائط التوضيحية كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

استعرض المقال صفحات في التاريخ السياسي القديم. ناقش سياسة حكام بلاد فارس تجاه الخليج العربي (550 ق.م-652م). تعد أقدم الإشارات الواردة حول أسم فارس أو القبائل الفارسية لا يتعدى القرن التاسع قبل الميلاد؛ فأول إشارة تاريخية مهمة وردت في كتابات الملك الآشوري. وأوضح أن الدولة الأخمينية هي أول الدول ذات الكيان السياسي التي حكمت إيران. وتناول السلوقيون في بلاد فارس وسياستهم في الخليج العربي (323-247 ق.م). وأشتمل على الفرثيون في بلاد إيران وسياستهم تجاه الخليج العربي (247ق.م-226م)؛ حيث تعتبر إحدى القبائل الهندو أوربية المتنقلة وكانت مشهورة بالحرب والفروسية وعرفت باسم الأشكانيين. وتحدث عن سياسة الدولة الساسانية (226-652 م) تجاه الخليج العربي. واختتم المقال بذكر أحد الكتاب الغربيين من المؤرخين والرحالة وهو المستشرق الدنماركي كارستن نيبور الذي ألف مؤلفاً يصف فيه بلاد العرب وسواحل الخليج العربي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

يعتبر التعامل التجاري والمالي وصيغهما المرتبطة بأقيام السلع (النقود)، من بين أهم مقومات التجارة خاصة الخارجية منها، ومع تطور الحياة الاقتصادية وتنوع السلع والمنتجات واتساع نطاق العمل في بداية نشوء المدينة والحياة المدنية في كل من بلاد الرافدين والخليج العربي، أصبح من غير الممكن تحديد أقيام وأثمان جميع البضائع والمواد بنسبة بعضها لبعض - مثلما كان سائدا خلال فترة الألف الرابع قبل الميلاد- وكان لا بد من إيجاد وسائل أخرى تسير أسلوب التعامل التجاري والمالي في ظل مرحلة النشاط التجاري المتطور بين العراق والخليج خلال الألف الثالث قبل الميلاد، لذا فقد تعددت صيغ هذا التعامل وفق متطلبات تلك المرحلة، فكان أن استخدمت مادة معدنية غالية الثمن قابلة للتجزئة والتجميع دون أن تفقد وزنها أو نوعيتها أو خصائصها، تتمثل بقطعة صغيرة من الفضة، استعملت لدفع أقيام سلع التبادل الخارجي ولتقدير قيمة الأشياء المنقولة وغير المنقولة، كالأرض والمنازل والمنسوجات والماشية، أي بمثابة نقود. وعلى الرغم من أن النقود بأشكالها وصيغها المتداولة اليوم لم تكن معروفة خلال فترة الألف الثالث قبل الميلاد، إلا أن المفهوم الاقتصادي للنقود ووظائفها الأساسية كانت قيد الاستعمال بين المتعاملين بالتجارة خلال الفترة المذكورة، وكانت تؤدي الواجبات نفسها كما هي في العصور اللاحقة. كان من الطبيعي أن تحدد أسعار البضائع والسلع التي تتغير من وقت إلى آخر تبعا للعرض والطلب أو لمرور البلد بأزمة اقتصادية مثل ما يتعلق بقيام الحروب وأوقات الجفاف والفيضانات وغيرها من الظروف.