Search Results Heading

MBRLSearchResults

mbrl.module.common.modules.added.book.to.shelf
Title added to your shelf!
View what I already have on My Shelf.
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to add the title to your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
Oops! Something went wrong.
Oops! Something went wrong.
While trying to remove the title from your shelf something went wrong :( Kindly try again later!
    Done
    Filters
    Reset
  • Reading Level
      Reading Level
      Clear All
      Reading Level
  • Content Type
      Content Type
      Clear All
      Content Type
  • Item Type
      Item Type
      Clear All
      Item Type
  • Is Full-Text Available
      Is Full-Text Available
      Clear All
      Is Full-Text Available
  • Year
      Year
      Clear All
      From:
      -
      To:
  • More Filters
      More Filters
      Clear All
      More Filters
      Subject
    • Country Of Publication
    • Publisher
    • Source
    • Target Audience
    • Donor
    • Language
    • Place of Publication
    • Contributors
    • Location
14 result(s) for "كبيبو، محمود مراجع"
Sort by:
رحلة إلى مسقط عبر الخليج
رحلة المستشرق الألماني ماكس أوبنهايم لمسقط ابتداءا من العراقِ ومرورا ببندر عباس وبوشهر يصفُ السواحل التي يمر عليها وآثار الاستعمار البريطاني الجاثم عليها وحياة السكان فيها، ثم لما يصلُ لمسقط يسكت عن كل شئ سوى وصفه لمقابلته للسيد فيصل بن تركي ويدخل في عرضٍ للتاريخ العماني برمته وهنا يقع في مطب الأخطاء التاريخية التي لا تغتفر والتي هم من المعلوم بالضرورة خصوصا عندما يتحدث عن الهجراتِ إلى عمان وكذلك عند تطرقه للهناوية والغافرية، على العموم ذكرَ نقطة مهمة وهو الوجود اليهودي في مسقط وهي عوائلُ صغيرة قدمت من بغداد، وكنت قد وجدت هذه الإشارة من قبل في بعض المصادر إلى أن تأكدتُ هنا، وفي آخر صفحتين من الكتابِ يذكر مغادرته مسقطَ متجها إلى الهند.
تاريخ علم الكلام الإسلامي من النبي محمد حتى الوقت الحاضر
تضمن الكتاب المحاضرات التي بها أفكاراً وردت في المحاضرات عن تاريخ الفقه الإسلامي وعن الفهم الإسلامي للمكان والزمان والمادة تساؤلات الأنثروبولوجيا (علم الإنسان) الثقافية وتطبيقها على البحث العلمي الإسلامي، وكذلك عن موضوع \"التاريخ الإسلامي والبحث العلمي والأوروبي - المشاكل والمجادلات\" ولقد دُعم إعداد هذه المحاضرات بحلقات بحث مخصصة لموضوع محدَّد لكنَّها مركزة على معالجة وجهات نظر منفردة، وبطبيعة الحال بأبحاث ذاتية.
عن تاريخ تطور الصلاة والشعائر الإسلامية :‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪ دراسة مقارنة بين الصلاة اليهودية والإسلامية وصلاة الأحد المسيحية وصلاة الجمعة الإسلامية /‪‪‪‪‪‪‪‪‪
يقول البروفيسور د. أوريغن ميتفوخ إذا ما أجرينا مقارنة معمقة بين الشرع الإسلامي والشرع اليهودي يتبين لنا وجود تطابق كبير بين النظامين، ولا يقتصر هذا التطابق على جوانب منفردة تم إبرازها مرارا وتكرارا فيما قبل، بل إن مجموعات كاملة من تصورات، وبالتالي أحكام، الشرع الإسلامي متقاربة مع التصورات والأحكام اليهودية إلى درجة أنه من غير الممكن أن يكون هذا التقارب قد جدت بصورة مستقلة، بل إن المذهب الأحدث، أي الإسلامي، يجب أن يكون قد أخذ عن المذهب الأقدم، أي اليهودي. وهذا لا يقتصر على الشرع الإسلامي فقط، كما كان في زمن النبي محمد، بل يشمل أيضا التطور والتشكل الذي اتخذه فيما بعد والذي يمكننا متابعة مساره التاريخي بصورة خاصة من الأحاديث النبوية، لم يكن النبي محمد وحده قد توفرت له الفرصة للتعرف على الممارسات اليهودية في المدينة، وإنما فيما بعد أيضا-خلال كامل مسار التطور والتشكل الذي طرأ على الشرع الإسلامي.‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪
الحسن البصري والتاريخ الأولي للإسلام :‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪ مع دراسة عن اسم العراق وجغرافيته /‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪
سنحاول فيما يلي أن نكون من مضمون خطبة الحسن ومن أقوال معاصريه عنه، رأيا عن النوع تشكيل حياته الشخصية ومعرفة معنى الوجود البشري، وتحديد الغاية والهدف والمهمة. ومن هنا نريد أن نتعرف على موقف الحسن من مشكلة دينية كانت أكثر المشاكل حيوية في زمانه وهي مشكلة حرية الإرادة \"القدر\" وسنستند في ذلك إلى رسالة الحسن إلى عبد الملك بن مروان التي هي، كما المتميز لتقواه، أي عن الصيغة التي كان يحاول بها، انطلاقا من المعطيات الدينية التي نشأ فيها نعتقد، الرسالة القدرية القديمة الوحيدة التي نعرفها.‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪‪
عالم الإسلام : تاريخ-عقيدة-فقه : دليل مرجعي
هائل هو الصراع بين الحكم الإستبدادي المطلق وفكرة دولة الحق والقانون، من أجل فهم التطورات في عالم الإسلام يجب فهم تاريخ الإسلام، فهو يبين نقاط الضعف لدى دوله التي من الصعب أن تسمى دولا لأنها تفتقر إلى العلامة الرئيسة للدولة، ألا وهي سيادة القانون، ففيها يسود فكر الشريعة، فكر انعدام الحقوق وانعدام القانون، وفي هذا الفكر مات كل شيء. الفرق بين الدولة المدنية التي يسير فيها القانون الوضعي وهو قانون يتطور مع متطلبات الحياة... أما الدولة الدينية التي تطبق الشريعة الدينية التي تعتمد على النصوص الدينية وتفسيرها دون الاخذ بالتطورات التي صاحبت البشرية إلا من خلال الإجتهاد وهذه تنقسم إلى ثلاث فئات: ١- الآيات الشاعرية، ٢- الآيات التعليمية، ٣- آيات المناسبات، والحدود بين هذه الفئات الثلاث انسيابية، وبالتحديد بين ١ و ٣، فالآيات، الشاعرية تنتمي جميعها تقريبا إلى الزمن المكي، في المدينة لم يعد النبي محمد واقعا، إلا ما ندر، تحت تأثير الحماس الذي يعطي الكلمات التي يتلقاها من الله بواسطة الملاك جبريل دفعا خاصا. التواصل مع الأديان تتبين حقيقة مفادها أن المسيحية في ذلك الزمن كانت منقسمة إلى فرق كثيرة، لن نتطرق هنا إلى ما كانت عليه الحكايات اليهودية والمسيحية عندما كانت تحتك عن طريق العلاقات التجارية مع أناس من جميع الأجناس والأصقاع، محمدا قد استعمل مثل هذه المعرفة كوسيلة فعالة؛ الناس البسطاء يستمعون دوما بسرور إلى الحكايات التي تتخللها العجائب والمعجزات. والعبادات فإقامة الصلاة هي في الإسلام عمل ظاهري خالص إذ إن الركوع والسجود ثم الوقوف والجلوس وتحريك الرأس وتكرار ذلك مرارا، كل هذا وسيلة ممتازة لترويض وضبط جماعة يجب أن تقوم بنشاط عسكري، كما أن الصيام هو وسيلة للإنضباط الذاتي، والحج إلى مكة كان استمرار لما كان معمولا به سابقا عند العرب لكنهم سينالون ثوابا فوق ذلك يوم القيامة، وهو في الوقت نفسه عمل خيري.
محمد ابن الحنفية والتاريخ الأولي للإسلام
ينصب هذا الكتاب على شخصية محمد ابن الحنفية من النواحي التاريخية والسياسية دون الخوض في الجوانب الدينية والمتعلقة بشخصيته كمحور لفرقة دينية. على الرغم من أهمية هذه الشخصية تفتقر المكتبة العربية إلى وجود كتب وأبحاث عن شخصية مهمة، كانت فاعلة في المراحل الأولى للتاريخ الإسلامي، وها هو تاريخ ودور محمد ابن الحنفية من خلال أطروحة الدكتوراه للباحث الألماني هوبرت باننغ والتي قدمها للجامعة عام 1909 م، على الرغم من الجهد الكبير الذي بذله المؤلف في بحثه هذا إلا أن هناك نقصا كبيرا في التطرق إلى الفرق الكيسانية التي تدور اعتقادها على محمد ابن الحنفية، وفي نهاية هذا الكتاب عن الفرقة الكيسانية، كي تستكمل الدارسة هذه وتعطي للقارئ فكرة متكاملة عن محمد ابن الحنفية.