Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
9
result(s) for
"مبارك، عادل مؤلف"
Sort by:
حفظ الأطعمة
يتناول هذا الكتاب طرق الحفظ المختلفة للأغذية والعوامل المؤثرة عليه والفساد الذي تتعرض له الأغدية وأنواعه وكيفية التغلب عليه حتى يضمن المستهلك سلامة الغذاء من الناحية الصحية وجودته من الناحية الغذائية ونظرا لأن الإنسان يعتمد في غذائه على المنتجات الزراعية والحيوانية وهي منتجات موسمية تتواجد بكميات كبيرة في أوقات مختلفة من العام ولا تتواجد في أوقات أخرى فنجد أن صناعة حفظ الأطعمة تقوم بحفظ هذه المنتجات في صورة صالحة لاستهلاكها في أوقات عدم إنتاجها.
BOOK
جلباب العابد : رواية
رواية (جلباب العابد) لـ عادل بن مبارك الدوسري وقد جاء فيها (أصاب من قال إن الرأي العام هو المستبد الأكبر اجتماعيا وسياسيا، حيث يرتدع الكثيرون عن مخالفته علنا، نأيا بأنفسهم عن الإدانة التي تلحق بهم جراء ذلك. لكن الاستبداد استقواء باسم الدفاع عن الدين والمحافظة على التدين، هو أشد وطأة على المخالف للأعراف المتوارثة. وهذا ما عانى منه بطل هذه الرواية وهو شيخ وابن شيخ مجبب وواعظ له جمهرة من التلاميذ والأتباع، يواظبون على دروس حفظ القرآن وتدبر آياته. وأتبع القول بالفعل فطار صواب والده الشيخ، الذي كان قد ضبطه ابنه خلسة بأمر مشين، مما دفعه للانقطاع عن متابعة دروس القرآن واستئصال شعر لحيته، وأثار نقمة شعبية أخرى ضده في صفوف الإخوان الصالحين. هذه المخالفة التي رآها أقامت عليه الدنيا، خصوصا من قبل والده (الجليل) فكيف تتصورون ما يمكن أن يحدث في حياة لابس جلباب العابد لاحقا بعد هذه التحولات)
Book
كيف تنظم حملة مرورية ؟
يتناول كتاب (كيف تنظم حملة مرورية ؟) والذي أدار الحملة حنان مبارك ؛ نظمها مريم بدر المرزوقي في حوالي (39) صفحة من القطع المتوسط موضوع (المرور) مستعرضا المحتويات التالية : يوم المرور أم أسبوع المرور ؟، اجتماع بدون زحمة، ما مخطط الاحتفال ؟، أين يكون الاحتفال ؟، من يهتم بالحملة المرورية ؟، ما فعاليات الاحتفال ؟، طرق متعددة ووجهات مختلفة، وسائل النقل والمواصلات، تاريخ إشارة المرور، قراءة في القانون، الحافلة المدرسية، المرور والنقل.
Book
علوم القرآن في الابستمية المعاصرة : مقاربة تفكيكية نقدية
إن السند المعرفي والإبستمي، الذي كانت تعتمد عليه علوم القرآن في العصر الإسلامي الكلاسيكي، قد تغير اليوم بشكل جذري وعميق، حيث إن المعرفة المعاصرة فرضت علينا ضرورة الانتقال من ثقافة النقل والجمع إلى ثقافة النقد والسؤال، ومن خطاب التأويل الآحادي إلى تحليل الخطاب وتعدد التأويلات، ومن مقالة تمام المعرفة إلى مقالة نسبية المعرفة. أضف إلى ذلك كله ما أصبح متاحا لدى الدارسين المعاصرين من أدوات في البحث العلمي، ومن مناهج في المقاربة متعددة، جعلت آفاق المعرفة ممتدة، تتجاوز نطاق الدين الواحد إلى النظر في الظاهرة الدينية عموما. ومن ثم نقدر أن علوم القرآن في حاجة مؤكدة اليوم إلى مراجعة نقدية، حتى لا نبقى نجتر ونكرر أقوال العلماء فيها ؛ إذ لم يعد من المقبول، الآن وهنا، ترحيل علوم القرآن التي تضمنتها نصوص التراث إلى التفاسير الحديثة والمعاصرة، فنتخذها مقدمات أو مداخل لتأويل النص الديني. إن الرهان الأساسي من هذا المشروع البحثي هو تأسيس علوم القرآن على قواعد منهجية ومعرفية جديدة، يمكن لاحقا التعويل عليها في مقاربة نص القرآن بوعي متيقظ وبحس تاريخي ليس من همه تمجيد النص الديني بقطعه عن جذوره التاريخية، وعن سياقات عصره، وعن منابته الاجتماعية التي نجم منها وتشكل على التدريج، وكذلك ليس من همه أن يغلق هذا النص على ذاته ويجتثه من محضنه في الواقع التاريخي.
BOOK
