Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
16
result(s) for
"وهبة، توفيق علي، 1940- محقق"
Sort by:
شرح حكمة الإشراق
نبذة المؤلف: مؤلف كتاب حكمة الإشراق الذي شرحه الفيلسوف شمس الدين الشهرزوري في كتاب شرح حكمة الإشراق الذي نحن بصدد تحقيقه، هو الحكيم الإشراقي الحلبي أبو الفتوح يحيى بن حبش بن أميرك الملقب بشهاب الدين السهروردي المقتول، وقد تواترت هذه التسمية عن جمهور المؤرخين الذين ينزعون منزع أهل السنة ويعدون آراء السهروردي مروا عن العقائد الصحيحة للسلف الصالح، أما تلامذة الشيخ وأتباعه فإنهم قد اعتبروه شهيدا للفكر وللعقيدة الإشراقية ولذلك فإنهم يضيفون إلى اسمه كلمة \"شهيد\" بدل وصفه بأنه \"مقتول\". ولا يجب أن نخلط بين السهروردي الإشراقي وغيره ممن تسموا بهذا الاسم من الفقهاء الصوفية فمنهم: أبو النجيب عبد القادر عبد الله بن عمويه الفقيه الصوفي الملقب بضياء الدين السهروردي المتوفى في بغداد سنة 563هـ. ثم صاحب \"عوارف المعارف\" المسمى أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن عمويه الصوفي والفقيه الشافعي المتوفى سنة 633هـ. وإذا كانت مؤلفات السهروردي لا تخضع لأي تصنيف منهجية نظرا لتداخلها ولظروف تأليفها حيث إن الشيخ نفسه يذكر أنه كان أثناء كتابه حكمة الإشراق يحرر رسالة أو كتابا آخر ويعود لمتابعة تحرير كتاب حكمة الإشراق. إذا كانت هذه المؤلفات تستعصى على التصنيف فيجب أن نحلل أقوال الشيخ نفسه التي توضح لنا كيف يمكن متابعة قراءة كتبه وهذا ما نسميه هنا بالتصنيف التعليمي، ما دام المؤلف يهدف إلى غاية تعليمية من تحرير كتبه، والواقع أن السهروردي يرتب للقارئ منهجا ينصحه بأن يلتزمه حتى يخرج بالفائدة المرجوة. والقارئ المستفيد في نظر \"الشيخ\" هو المريد السالك الذي يريد أن ينخرط في سلك الطريق الشراقي مع \"إخوان التجريد\". فهو ينصحه بالبدء بقراءة \"التلويحات\" ثم المقاومات وأن يقرأ المطارحات قبل حكمة الإشراق وأن تكون قراءة حكمة الإشراق تحت إشراف معلم. أحمد عبد الرحيم السايح- توفيق على وهبة.
BOOK
اللمع
يجتمع كتاب اللمع خصائص لم تتوافر لغيره من الكتب التي تحدثت عن الحياة الروحية الإسلامية، ومن هذه الخصائص هي أنه أقدم مرجع صوفي إسلامي، فضلا على كونه أكبر المراجع وأوثقها وأغزرها مادة، وأنقاها جوهرا ولفظا، وهو ما جعله منهلا خصبا لكل من أرخ للتصوف، فعلى ضوء مناهجه وأبوابه وقواعده جرت أقلام الذين قدموا للتاريخ أنواع العلوم لذلك فيمكننا تصنيف كتاب اللمع على انه كتاب تاريخ ومدرسة علم وطريق ذوق وإشعاع يرشد السالكين ويعلم العلماء أو كما وصفه نيكلسون \"مدرسة عليا لتخريج الفحول من المتصوفة الصادقين\".
BOOK
ديوان ابن عربي
هذا هو ديوان الشيخ الأكبر \"أبو بكر محيي الدين بن عربي الحاتمي\".. في هذا الكتاب يحمل قصائد سمت إلى أعلى المرتبات والدرجات بمعانيها وأنوار كلماتها.. فهي إن كانت في حب الله سبحانه وتعالى وإجلاله أو في عظمته وآياته أو في نبيه خاتم المرسلين وحبيب رب العالمين \"صلى الله عليه وسلم\" أو تجوب في أيك الصالحين دائما ما نجدها تفيض عطرا ذكيا مليئا بنفحات الإيمان والإسلام... إنها قصائد تقرأها العين ويشعرها القلب ويحفظها العقل ويشتاق إلى حروفها كل منهم إذا ما فرغت سطورها وانتهت أبياتها.
BOOK
دامغة المبتدعين وكاشفة بطلان الملحدين
كثر الكلام عن تصحيح المفاهيم باعتبار أن الإصلاح في المجتمعات الإسلامية يبدأ بتصحيح المفاهيم لأن كثيرا من المفاهيم جانبها الصواب نتيجة للمرويات والحكايات ومواريث الغنوصية والمذاهب الباطنية ويبدو أن علماء الأمة شرعوا في تصحيح المفاهيم من وقت مبكر حتى تتطهر المجتمعات من الاغتراب الزماني والاغتراب المكاني لأن المفاهيم المغلوطة من التفكير والتبديع أساءت للمسلمين وقد شغل المسلمون بأمور بعيدة عن المنهج الإسلامي الذي يدعوا إلى التبشير واليسر، والإمام البركوي-رحمه الله- وهو من أئمة المسلمين رأى بثاقب فكره وواسع علمه أن يذكر ما هو دامغ للمبتدعين والملحدين ولا شك أن هذه المصنفات فيها فوائد كثيرة لمن يمعن النظر فيما جاءت به ويبدو أن الأمة الإسلامية في عقلانيتها ووعيها تحتاج إلى هذه المؤلفات التي تنير الطريق وتبصر الناس بمواقعهم وتفتح لهم آفاقا من تصحيح المفاهيم التي هم في حاجة إليها.
BOOK
دامغة المبتدعين وكاشفة بطلان الملحدين
يعتبر كتاب دامغة المبتدعين وكاشفة بطلان الملحدين-من أول الكتاب إلى قوله (وأما ثواب العمل بالسنة) من المؤلفات الهامة للباحثين في مجال العقيدة بشكل خاص وسائر العلوم الفقهية والشرعية بوجه عام حيث يدخل كتاب دامغة المبتدعين وكاشفة بطلان الملحدين-من أول الكتاب إلى قوله (وأما ثواب العمل بالسنة) ضمن نطاق تخصص علوم العقيدة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل أصول الفقه والتفسير، والحديث الشريف، والسيرة النبوية، والثقافة الإسلامية.
BOOK
كتاب ختم الأولياء
هذا كتاب \"ختم الأولياء\" للإمام العارف الرباني الحكيم الترمذي، أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن-رضي الله عنه وأرضاه- ونفعنا بعلومه وأنواره التي ختمها بخاتم من مسك ينبئ عن فيوضا إلهية وأنوار علية ومباهج جمالية والكتاب يتكلم عن موضوعات عرفانية عديدة ويطرح أسئلة بلغت مائة وسبعة وخمسين سؤالا في معرض الحديث عمن هو الولي وما ينبغي أن يكون عالما به ويتكلم الكتاب عن (ختم الأنبياء) وهو النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن صفة هذا الختم ثم عن (ختم الأولياء) وأنه في الأولياء مثل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في الأنبياء ويتكلم عن المحبة والقربة والأسرار الإلهية والولاية والسعادة وعقد الولاية وعقد النبوة وتفكير عامة المؤمنين وتفكير خاصة الأولياء والكتاب والروح ومقام الصديقية وملك العظمة وملك الجلال وملك القدس وغير ذلك من الموضوعات التي تجد الحكيم الترمذي أحسن فيها عن علم وعرفان وذوق وشهود حق إحسان، فأزال شيئا من المحجوب وأنار الطريق للمستنير، فجزاه الله عن المسلمين خيرا.
BOOK
كتاب اللمحات
ينقسم كتاب اللمحات إلى ثلاثة أقسام يتحدث القسم الأول عن المنطق ويتحدث القسم الثاني عن الفيزياء وبينما يتحدث القسم الثالث عن الفلسفة الأولى، وينقسم كل قسم إلى موارد أي فصول تنقسم هي بدورها إلى لمحات تتناول بإيجاز مواضيع العلوم الثلاثة طريقة كتابة هذا الكتاب تختلف عن الطريق النقدية التي تميزت بها كتبه العقائدية الكبرى.
BOOK
تبصرة الغافل وتذكرة العاقل
يتحدث هذا الكتاب تبصرة الغافل وتذكرة العاقل عن تدهور الأحوال والأخلاق وانتكاس المبادئ وفرار الناس من الله لا إليه فأراد أن يبصرهم وينبههم لما هم فيه من غفلة ويعظهم من سياستهم قبل أن يندموا يوم لا ينفع فألف هذا الكتاب صرخة مدوية في وادي الناس وناديهم أن فروا إلى الله وعودوا إليه يغفر لكم من ذنوبكم ويهديكم سبل الرشاد وجمع فيه ما وصل إليه من أقوال ومواعظ مؤيدة بكتاب الله وسنة رسوله وكل ذلك أداء للأمانة وتبليغا للأمة ونصحا لكل مسلم في وقته إلى قيام الساعة.
BOOK
أصول الدين
هذا كتاب (أصول الدين) للإمام عبد القاهر البغدادي، لخص فيه مذهبه في الأصول (أو في علم الكلام) تلخيصا موفيا لا خلل فيه ولا غموض. وقد وقع في أيدينا طبعة هذا الكتاب، وهي الطبعة التي التزم بنشرها مدرسة الإلهيات بدار الفنون التركية. وقد لفت نظرنا خلو هذه الطبعة من علامات الترقيم ومن التعليقات والحواشي إلا فيما ندر.
BOOK