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L’attitude d’Apollinaire et des écrivains de son entourage témoigne moins d’une opposition systématique que d’un rapport ambivalent au Louvre et au musée en général, lieu de légitimation de l’art. Faisant le point sur les relations équivoques, voire contradictoires des promoteurs de « l’art vivant » (Salmon) au Louvre, l’article se propose de relire l’épisode du vol de La Joconde sur le plan imaginaire et symbolique, comme transgression esthétique et travestissement carnavalesque. The attitude of Apollinaire and the writers around him is less symptomatic of a systematic opposition than of an ambiguous relationship with the Louvre and museums in general, the place where art is legitimated. Taking stock of the equivocal, even contradictory relations of the promoters of “l’art vivant” (Salmon) at the Louvre, this article proposes to reread the episode of The Mona Lisa’s theft on the imaginary and symbolic plane as an aesthetic transgression and carnivalesque travesty.

The attitude of Apollinaire and the writers around him is less symptomatic of a systematic opposition than of an ambiguous relationship with the Louvre and museums in general, the place where art is legitimated. Taking stock of the equivocal, even contradictory relations of the promoters of “l’art vivant” (Salmon) at the Louvre, this article proposes to reread the episode of The Mona Lisa's theft on the imaginary and symbolic plane as an aesthetic transgression and carnivalesque travesty. L’attitude d’Apollinaire et des écrivains de son entourage témoigne moins d’une opposition systématique que d’un rapport ambivalent au Louvre et au musée en général, lieu de légitimation de l’art. Faisant le point sur les relations équivoques, voire contradictoires des promoteurs de « l’art vivant » (Salmon) au Louvre, l’article se propose de relire l’épisode du vol de La Joconde sur le plan imaginaire et symbolique, comme transgression esthétique et travestissement carnavalesque.

In \"L’Esprit nouveau et les poètes\" towards the end of his life, Guillaume Apollinaire formulated an inspiring creed: \"One can be a poet in all fields: it suffices that one be adventurous and that one goes out to explore.\" All of its literary and artistic production, even all of its activities, result from the implementation of this admirable modus vivendi. Apollinaire was a poet, prose writer, critic, art and literature writer, journalist, playwright, film scriptwriter, letter writer, painter, and draftsman, collector, lecturer, magazine editor, impresario of all literary and artistic modernisms... How many other artists or writers have shown such creative polymorphosm, such inventive plurality, such mobile diversity in all genres?

Considérant la genèse du surréalisme, l'analyse observe les discours, contemporains et rétrospectifs, de Breton, d'Aragon et de Soupault, afin de comprendre comment s'y inscrit l'année 1917, et comment s'y associent les mémoires de la guerre et de l'aventure surréaliste. L'effort narratif et mémoriel des trois poètes a pour ambition de construire l'histoire du mouvement – voire son mythe collectif –, mais il est également habité du désir de se raconter et de faire place à la Grande Guerre dans une vie personnelle et poétique. La ligne de mire de 1917 dessine une autre histoire croisée, dont les rythmes et les significations déplacent les accents des récits individuels, de l'histoire académique et de la mémoire littéraire du surréalisme. Considering the genesis of surrealism, the analysis observes the discourses, contemporary as well as retrospective, of Breton, Aragon, and Soupault in order to understand how the year 1917 is inscribed within them, and how memories of the war and of the surrealist venture are associated with them. The narrative and memorial endeavour of the three poets aims at building the history of the movement – indeed its collective myth –, however is also haunted by the desire to tell one's story and make room for the Great War in a personal, poetic life. The line of sight of 1917 sketches out another crossed history, the rhythms and the significations of which displace the accents of the individual stories, of the academic history and of the literary memory of surrealism.

Considérant la genèse du surréalisme, l’analyse observe les discours, contemporains et rétrospectifs, de Breton, d’Aragon et de Soupault, afin de comprendre comment s’y inscrit l’année 1917, et comment s’y associent les mémoires de la guerre et de l’aventure surréaliste. L’effort narratif et mémoriel des trois poètes a pour ambition de construire l’histoire du mouvement – voire son mythe collectif –, mais il est également habité du désir de se raconter et de faire place à la Grande Guerre dans une vie personnelle et poétique. La ligne de mire de 1917 dessine une autre histoire croisée, dont les rythmes et les significations déplacent les accents des récits individuels, de l’histoire académique et de la mémoire littéraire du surréalisme. Considering the genesis of surrealism, the analysis observes the discourses, contemporary as well as retrospective, of Breton, Aragon, and Soupault in order to understand how the year 1917 is inscribed within them, and how memories of the war and of the surrealist venture are associated with them. The narrative and memorial endeavour of the three poets aims at building the history of the movement – indeed its collective myth –, however is also haunted by the desire to tell one’s story and make room for the Great War in a personal, poetic life. The line of sight of 1917 sketches out another crossed history, the rhythms and the significations of which displace the accents of the individual stories, of the academic history and of the literary memory of surrealism.