Explore the vast range of titles available.

يركز هذا البحث على تحديد المنهجية القرآنية في الحوار من حيث أنواعه وآدابه ومرتكزاته، مع تسليط الضوء على كيفية تناول السيد حسين بدر الدين الحوثي لهذه المنهجية وتطبيقه لها في محاضراته. وتنبع أهمية الدراسة من كونها تتناول موضوعًا حيويًا نادر الطرح في الدراسات السابقة، ما يجعلها إضافة علمية تسد فراغًا بحثيًا وتتيح مرجعًا للمهتمين بالفكر المعاصر للسيد الحوثي. بالاعتماد على تحليل محاضراته بالوقوف على المنهج الوصفي التحليلي من بين عام 2002م-2004م، بمنطقة مران بمديرية حيدان محافظة صعدة. كما تتناول البحث مفهوم الحوار القرآني، ويركز على مرتكزاته وتجلياته في فكر السيد الحوثي، مدعومًا بأمثلة تطبيقية توضّح البُعد العملي لهذا المنهج. وقد خلص إلى أن القرآن الكريم يقدم نموذجًا متكاملًا للحوار الإنساني من خلال عرض حوارات بين الله تعالى وأنبيائه، وبين الرسل وأقوامهم، مما يعكس عمقًا أخلاقيًا وفكريًا يوجه إلى السلوك الأمثل في إدارة الاختلاف. ويشدد البحث في ختامه على أهمية التعمق في فهم هذه المنهجية وتفعيلها لمعالجة القضايا الفكرية والاجتماعية المعاصرة، خاصة في ظل تزايد تحديات التواصل وسرعة انتشار الخطاب الفكري. كُتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2025

يهدف هذا البحث إلى وضع إطار أخلاقي للحوار مستنبط من السنة النبوية، وبيان أهمية الحفاظ على هذه الأخلاقيات ليكون الحوار ناجحا. إذ إن الحوار أساس من أهم أسس الوصول إلى الحق؛ لذا كان نهج النبي (صلى الله عليه وسلم) في مواطن كثيرة من سيرته هو الحوار، واستعماله في الإقناع مع المخالف ومع أصحابه كذلك. وقد اهتمت السنة النبوية ببيان مواطن الحوار وأساليبه، وأخلاقياته وآدابه. وقد تم تقسيمه إلى مقدمة ومبحثين، تطرق المبحث الأول إلى مفهوم الحوار ومشروعيته. وتطرق المبحث الثاني إلى الحوار النبوي في صلح الحديبية، وتوصل البحث إلى أن الحوار بكافة أنواعه يجب أن يستند على الأخلاق وحسن التعامل واحترام المخالف. وأن الحوار في السنة النبوية حوار ارتقى بالمسلمين وأرسى قواعد عالية في الأخلاق والفضائل. أن الحوار القائم على المنهجية العلمية والأخلاق السوية هو ما تتحقق به الغاية. ضرورة التزام الحوار الأخلاقي للتقدم والرقي ومعالجة قضايا التطرف في المجتمع، فغياب الحوار يؤدي إلى فساد الأمم.

هذا البحث يتناول آداب الحوار وقيمه وأسسه وآليات تدبير الاختلاف من المنظور الديني وهي دراسة موضوعية تعتمد على نصوص القرآن والسنة في بيان آداب الحوار وقيمه وأسسه وآليات تدبير الاختلاف وذلك مع جميع المخاطبين بما في ذلك أهل الكتاب وغيرهم والوصول إلى كلمة سواء الغرض من ذلك الدعوة إلى الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة.

This paper examines directive speech act performed by hotel service counters staff in Jordan. It investigates the politeness strategies employed by staff when they give their directives to hotel foreign guests. The data were collected through audio-recording interactions that occurred between the staff, who are nonnative speakers of English, and foreign guests. Findings from the study show that the directives issued by the staff are characterized by significant directness. The study argues that such directives can be perceived as blunt and discourteous and therefore capable of causing face-threat to the interact ants. This principally refers to the fact that they appear to give the guests no choice in complying with the request and fail to acknowledge the imposition involved. The study concludes that the frequent use of such direct strategies may refer to the nature of institutional encounters where the staff enjoy more power due to their institutional knowledge of offering services or information that the guests need as well to the staff's right to ask questions to achieve the purpose of their task-oriented transactions. Furthermore, and more importantly, the staff's use of direct forms may be due to the need for clarity and efficiency in giving directives. The study implies that hotel managers and hospitality curricula designers can benefit from the findings to design materials and manuals that help hotel staff to use appropriate level of directness when they issue their directives to foreign guests to avoid potential face-threat and potential social misunderstandings which can lead to pragma linguistic and sociopragmatic failure.

هدف البحث: الكشف عن معالم الاعجاز التربوي للحوار في القرآن الكريمnمنهج البحث: استقرائي وصفي مقارنnوأما عن أهم النتائج والتوصيات، فقد كانت كالتالي:nأولاً: أهم النتائجnمن خلال هذه الدراسة المتواضعة توصلنا بفضله تعالى إلى النتائج وهي كالتالي:n-tالقرآن الكريم مرجع أولي للدعاة والمربين؛ لما اشتمل عليه من وسائل وأساليب في مجال الحوار والاقناع العقلي.n-tالوسائل والطرق الحوارية، ومنها: المناظرة والجدل، السؤال والمناقشة، القصص، وما يندرج تحت أساليب الحوار مثل: (مناظره، محاضرة، درس).n-tالقرآن الكريم معجزة تربوية، كما ثبت أنه معجزة في كل المجالات: التربوية والعملية، التشريعية... فهو معجزة خالدة بخلود الشريعة الإسلامية إلى يوم القيامة.n-tالحوار القرآني يربي العقل على سعة الأفق، وحب الاطلاع، والاستدلال لمعرفة الحق، وإقامة الحجة والبرهان العقلي.n-tيزخر القرآن الكريم بنماذج حوارية عظيمة في التربية تحتوي على الكثير من الاعجاز التربوي الحواري، والتي تعد كنزاً تربوياً ثرياً للمتعلم.nثانياً: أهم التوصياتnمن خلال هذه الدراسة المتواضعة تم التوصل - بفضله تعالى - إلى بعض لتوصيات والتي نسأل الله - عز وجل - أن يوفق إليها كل من يقوم بالاهتمام لأمرها. وهي الآتي:n-tإيجاد مادة تربوية تدرس لطلبة كلية التربية، والمعاهد التربوية الخاصة بالمسلمين، تكون مستمدة من الاعجاز التربوي في القرآن الكريم.n-tتشجيع دراسة الموضوع بشكل أكثر خصوصية وتخصص، كأن تعمل به الأبحاث القرآنية، أو تفرد به الدراسات العليا في القرآن والسنة كالماجستير والدكتوراه؛ وذلك لتحقيق أكبر فائدة للإسلام والمسلمين.n-tنوصي بتلاوة القرآن بتدبر وتأمل، لفهم معانيه ومقاصده، واستخراج الكثير من أسرار إعجازه، ففي نظمه وألفاظه ومعانيه، وتراكيبه، وأساليبه.. الكثير من مظاهر إعجازه التي لا تتفد.

يروم هذا البحث إلى استنباط آداب الحوار من القصص القرآني في سورة هود عليه السلام؛ والتي تجعل الحوار حوارا مثمرا، كما أنه يستجلي دور القرآن في ضبط الحوار وتوجيهه ووضع الأسس الصحيحة له؛ ويبين أن الأنبياء هم القدوة الحسنة لكل محاور أراد النجاح لحواراته. ومن أبرز نتائج البحث: 1- أهمية الحوار وآدابه في ضوء القصص القرآني وفي رحاب سورة هود حيث يبقى الحوار عذبا رقيقا بعيدا عن الفوضى والمهاترات؛ فيكون أقرب لتحقيق أهدافه المنشودة. 2- التأصيل لمنهج الحوار والرجوع به إلى آدابه الأصيلة حتى يؤتي ثماره ويؤدي دوره سيما في هذا العصر الذي تشتد فيه الحاجة إلى حوار جاد صريح يستوعب جميع القضايا. 3- من أبرز آداب الحوار الأساسية المستنبطة من القصص القرآني في سورة هود والتي تندرج تحتها كثير من الآداب الفرعية: الإخلاص لله تعالى، والاستقامة على المنهج، وأهلية المحاور بالعلم، والتلطف والرحمة والرفق، والوضوح، وحسن الاستماع والإنصات.

ناقش المقال موضوع بعنوان فضيلة الإصغاء. توجد علاقة بين الإصغاء والصمت لكي يصغى الإنسان إلى ذاته أو إلى الآخر أو إلى الطبيعة عليه أن يصمت بعض الشيء وأن يتوقف عن الثرثرة والصخب والعدوانية. يكون الإصغاء فنًا صعب الممارسة لا يتقنه إلا المتمكنون من ذاتهم المدربون على الإصغاء أو من يكون الإصغاء فيهم فطرة وسجية. توجد بين الصمت والعزلة علاقة ما يمكن لأي منها أن يكتشفها أما الإصغاء فهو نفي للعزلة وحضور قوي للأخر فالإنسان الذي يصغي حتى لو كان وحيدًا وهو إنسان تواصلي يتوشج مع العالم بعقله ووجدانه إنسان لا تحده أنانية أو فردية. واختتم المقال بالتأكيد على ضرورة إتقان فن الإصغاء والتدرب عليه ليكون طريقة حياة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

للحوار مع المفرد أو الجمع آداب بينها الإسلام، وأمر أتباعه بمراعاتها عند تحاورهم مع غيرهم، سواء كان من تتم محاورته فردا أو جماعة، مسلما كان أو غيره، ذكر أو أنثى، صغيرا أو كبيرا، باعتبار أن مراعاة هذه الآداب من حسن الخلق، التي من شأنها أن ترسخ القيم النبيلة مع الغير، وتؤلف القلوب على الخلق الحسن، وتستميل أفئدة غير المسلمين إلى اتباع الدين الذي يدعو إلى مراعاة هذه الآداب، وإن هذا البحث يبين طرفا من هذه الآداب، ليترسمها أتباعه فتكون سببا في فلاحهم وإشاعة الألفة والمودة بينهم من جهة، وبينهم وبين غيرهم من جهة أخرى.

Jurisprudential theorization and the management of disagreement constitute a vital domain within Islamic jurisprudence, as they play a central role in regulating juristic differences and guiding them within a disciplined scholarly framework that prevents such divergences from devolving into discord and division. The central problem explored in this study is the role of jurisprudential theorization in managing legal disagreements, through an analysis of its foundational theoretical principles and the practical mechanisms that contribute to fostering dialogue among legal schools and mitigating the intensity of disagreements. This research aims to establish a theoretical foundation for the phenomenon of juristic disagreement, to examine its practical manifestations, and to highlight its contribution to promoting coexistence among jurists and across the various legal schools. The study adopts a descriptive-analytical methodology, incorporating both classical and contemporary sources, and analyzing historical models that demonstrate effective management of juristic disagreements. Among the key findings of the study is that juristic disagreement is a natural and inevitable phenomenon within Islamic jurisprudence; however, it requires structured theoretical frameworks to ensure it does not evolve into a divisive conflict. The study further emphasizes that jurisprudential education and inter-school dialogue are among the most effective means of alleviating the sharpness of disagreements and nurturing a culture of scholarly coexistence. The study recommends expanding theoretical research on juristic disagreement with a particular focus on practical dimensions, promoting dialogue between schools through academic forums and symposia, and reforming curricula in jurisprudential education to include the ethics of dialogue and the principles of managing disagreement. Such measures would contribute to the consolidation of a disciplined ijtihad culture and ensure the continuity of Islamic jurisprudence in engaging with contemporary developments.

تتناول الدراسة تحليل طبيعة الحوار القرآني من حيث مفهومه، وأنواعه، ووظيفته الجمالية والدرامية في وصف الشخصيات المتحاورة في مظهريها الخارجي، والداخلي. وترصد طبيعة مدخلات الواقع في هندستها عمليات الاتصال والتواصل بين المتحاورين التي تتحكم مخرجاته في تشكيل القيمة الإعلامية للحوار القرآني المرتبطة بآليات التفكير المختلفة.