Explore the vast range of titles available.

هدفت الدراسة إلى معرفة العلاقة بين الاغتراب الأسري واضطراب الهوية الجندرية التي أحدثتها مواقع التواصل الاجتماعي في مدينة جده، حيث اتبعت الباحثة المنهج الارتباطي والمنهج الوصفي التحليلي. وتم استخدام أداتين لتحقيق أهداف الدراسة وهي مقياس الاغتراب الأسري ومقياس اضطراب الهوية الجندرية، على عينة من المراهقين تتراوح أعمارهم ما بين (12-18 سنة فما فوق) حيث بلغ عددهم (200) مراهق من الذكور والإناث. وتوصلت الدراسة إلى العديد من النتائج أبرزها: أن لدى المراهقين درجة متوسطة في مستوى الاغتراب الأسري، ولديهم درجة منخفضة جدا في مستوى اضطراب الهوية الجندرية، كما أتضح أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسط الاغتراب الأسري واستخدام مواقع التواصل الاجتماعي تعزى لمتغير عدد الساعات، وتوجد هناك فروق ذات دلالة إحصائية لمتوسط درجة الاغتراب الأسري تعزى لمتغير الجنس والعمر معا لصالح الإناث الذين تتراوح أعمارهم ما بين (12- 14) سنة، كما توجد فروق ذات دلالة إحصائية لمتوسط درجة اضطراب الهوية الجندرية تعزى لمتغير الجنس والعمر معا لصالح الذكور الذين تتراوح أعمارهم من (18 سنة فما فوق). وبنا على نتائج الدراسة توصلت الباحثة إلى عدة توصيات منها: تنظيم الدورات لتوعية المراهقين حول كيفية استخدامهم لمواقع التواصل الاجتماعي والاستفادة منها علميا وثقافيا واجتماعيا بأفضل صورة.

الديناميات النفسية لدى المتحول جنسيا من ذكر إلى أنثى هدف البحث: - التعرف على طبيعة الديناميات النفسية التي تميز المتحول جنسيا (من ذكر إلى أنثى). - التعرف على ميكانيزمات الدفاع التي تميز المتحول جنسيا (من الذكر إلى الأنثى). - منهج البحث: المنهج الإكلنيكي ودراسة الحالة. عينة البحث: تتكون عينة البحث حالة ذكر متحول جنسيا trans man (من ذكر إلى أنثى) أدوات البحث: المقابلة الشخصية. اختبار رسم الشكل الإنساني لماكوفر. نتائج البحث: التوحد بصورة الأم في مرحلة الطفولة المبكرة: _ مع الإفراط في الاهتمام من قبل الأم بالإضافة إلى الاعتمادية عليها، وعدم النضج الانفعالي ونقص التميز. أصبح الصراع بين توكيد الذات (كذكر)، والتوتر الزائد هو السائد لديه، فنتج عنه تشوه في صورة الذات. العلاقة المضطربة بالأب في مرحلة الطفولة المبكرة:- اضمحلال التواصل الفعال بينه وبين والده والتوحد بصورة الأم نتج عن ذلك صراع بين الذات والآخر، فبغض الذات (الرجل)، وسادت صورة الآخر (الأنثى) فكرة كونه ذكر, مفضلا جنس أمه ومن ثم بدايات القلق والصراعات الخاصة بتعويضات التخيل. تمني الخصاء بداية من مرحلة الطفولة مرورا بالكمون وانتهاء بالمراهقة:_ تمنى الخصاء نتيجة طبيعية لتوحده المرضي الناتج عن توحد أمه المرضي به، فأصبح تمني الخصاء والتخلص من القضيب في بداية الأمر على المستوى المتخيل، ومع مرور العمر، أصبحت رغبة ملحة التخلص من القضيب على المستوى الشعوري، وبغض صورة الذات (الذكر) وتدنيه بكل صفاته في مقابل تفضيل صورة الآخر (الأنثى) وتسيدها بكل صفاتها، فتمنى الخصاء أصل ظهور الميول الجنسية المثلية (بوضع الأنثى) منذ الطفولة على المستوى المتخيل، مرورا بسن الكمون، فتتطورت تلك الميول إلى ممارسة الجنسية المثلية بالفعل في سن المراهقة. ونتج عن ذلك سيادة المشاعر الاكتئابية، ضعف توكيد الذات. ومن ثم الشعور الدائم في الرغبة للتخلص من القضيب والتحول إلى أنثى وحتى يتم التوافق بين النفس والجسد. ميكانيزمات الدفاع: نتج عن التثبيت عند بعض مراحل الطفولة المبكرة الناتجة عن الاهتمام الزائد من الأم والإهمال الزائد من الأب بعض ميكانيزمات الدفاع مثل النكوص، التثبيت الإسقاط النقل، التفتيت، الدمج.

سعت الدراسة إلى تصميم برنامج إرشادي لخفض اضطراب الهوية لتحسين التوافق النفسي لدى عينة من المودعات بالمؤسسات الإيوائية. واعتمدت الدراسة على المنهج التجريبي. وتمثلت أدوات الدراسة في مقياس هوية الأنا، ومقياس التوافق النفسي، والبرنامج الإرشادي المعرفي السلوكي، تم تطبيقهم على عينة مكونة من 10 يتيمات من دار ضيافة الأمل بالتجمع الخامس، ممن تتراوح أعمارهم ما بين \"18-22\" سنة. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على وجود فروق دالة إحصائياً عند مستوى \"0.05\" بين أفراد العينة في بعض الأبعاد، والدرجة الكلية لمقياس هوية الأنا. كما أكدت النتائج على عدم وجود فروق دالة إحصائية بين متوسطات رتب الدرجات التي حصل عليها أفراد عينة الدراسة، ومتوسطات رتب درجات نفس المجموعة على مقياس التوافق النفسي في القياسين القبلي والبعدي والتتبعي، على جميع أبعاد مقياس التوافق النفسي والدرجة الكلية للمقياس. وأوصت الدراسة بضرورة تقديم القدوة الحسنة للمراهقين بدور الإيواء لمساعدتهم في تحقيق الهوية لديهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

هدفت الدراسة الحالية إلى التعرف على العلاقة بين اضطراب الهوية الجنسية وكل من القلق، ومفهوم الذات، وخبرات الإساءة في مرحلة الطفولة لدى مضطربات الهوية الجنسية، وأيضاً معرفة الفروق بين مضطربات الهوية الجنسية والأسوياء في كل من القلق ومفهوم الذات وخبرات الإساءة، كما تهدف الدراسة أيضاً الكشف عن مدى إسهام اضطراب الهوية الجنسية في التنبؤ بظهور القلق، ومفهوم الذات، وخبرات الإساءة لدى مضطربات الهوية الجنسية، وشملت الدراسة عينة من طالبات الجامعة السعوديات منهم مجموعة من مضطربات الهوية الجنسية (ن=50) ومجموعة من الأسوياء (ن=50)، وتستخدم الدراسة مقياس اضطراب الهوية الجنسية إعداد عماد محمد مخيمر وعزيز بهلول الظفيري (2003)، ومقياس القلق إعداد غريب عبد الفتاح غريب، ومقياس تنسي لمفهوم الذات إعداد وليم فيتس ترجمة صفوت فرج وسهير كامل، ومقياس خبرات الإساءة في مرحلة الطفولة إعداد الباحثة. أظهرت النتائج وجود ارتباط دال بين اضطراب الهوية الجنسية وكل من القلق، ومفهوم الذات، وخبرات الإساءة في مرحلة الطفولة لدى مضطربات الهوية الجنسية، كما توصلت النتائج إلى أن مضطربات الهوية الجنسية أعلى من الأسوياء في القلق وخبرات الإساءة في مرحلة الطفولة، بينما كان الأسوياء أعلى من المضطربات في مفهوم الذات، وأخيراً توصلت النتائج إلى إسهام اضطراب الهوية الجنسية في التنبؤ بظهور القلق وخبرات الإساءة في مرحلة الطفولة، في حين لم يتنبأ بمفهوم الذات.

مع تقدم العلم، واتساع النهضة التقنية، وتوسع المجالات الطبية، ظهرت مسائل طبية معاصرة استلزمت بيان حكم الله تعالى فيها، وإرجاع الأمر إلى أهل الاختصاص، قال تعالى: (فَسۡ‍َٔلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ) سورة النحل آية (٤٣)، ولأن علماء الشريعة هم الموقعون عن الله تعالى، ونظرا لشمولية الشريعة المباركة لكل جوانب الحياة، فإن القضايا الفقهية المستجدة المتعلقة بالجوانب الطبية تأثرت بظهور هذه المستجدات، فكان لا بد من أخذها بعين الاعتبار وعرضها على مجامع الفقه المعاصرة وأهل الخبرة والاختصاص للبيان والإيضاح ثم استنباط الأحكام الشرعية المناسبة التي ينتهي إليها اجتهادهم؛ ومن بين هذه الموضوعات المستجدة موضوع التحول الجنسي، أو ما يعرف باضطراب الهوية الجنسية: وهو \"اضطراب نفسي ناتج عن عدم توافق بين جنسه المحدد عند الولادة وهويته الجنسية\". فيحاول كل واحد منهم أن يتقمص سلوكيات وأساليب الجنس الآخر، فيتولد عنده الاضطراب فيميل الذكر وهو في سن مبكرة إلى اللعب بألعاب الإناث، أو يقلد الفتيات في حركاتهن أو مظهرهن، أو تميل الأنثى للترجل أو اللعب بألعاب الذكور أو تقليدهم في لباسهم وعاداتهم. وقد بين ديننا الحنيف بكثير من الآيات أن تصوير الإنسان على صورته التي ولد عليها هو أمر من الله، وأن تحويل الجنس لا يجوز شرعا لغير ضرورة لما فيه من تمادي وتعدي وتغيير في خلق الله، فإذا وجدت هذه الضرورة كأن يكون عيب خلقي لا دخل للإنسان فيه، أخذت حكم الإباحة. عملا بقاعدة الضرورات تبيح المحظورات. ومن الناحية العقلية أيضا، إن تغير الجنس أو تحويله لمجرد الدواعي النفسية لا يعدو كونه وقوعا بالرذيلة والإثم فحسب، وذلك أن الذكر المتحول إلى أنثى أو الأنثى المتحولة إلى ذكر هما متحولون بالظاهر فقط دون تحول في الأعضاء؛ فالذكر يستحيل له أن يكون أما في حال من الأحوال حيث لا رحم له ولا يمكن أن يحيض، وكذلك الأنثى المتحولة لا تكون أبا في حال من الأحوال لعدم وجود السائل المنوي عندها ولا يمكنها إنتاجه. فالجنس يبقى على خلقته الأصلية دون تغيير جوهري، وهذا يعني أن استمتاع الرجل بالرجل المحول جنسه من قبيل عمل قوم لوط المستحق للعنة والغضب من الله، وكذلك معاشرة النساء المتحولات لبعضهن البعض هو من قبيل الفاحشة والسحاق المحرم المستحق أيضا لغضب الله سبحانه وسخطه، قال تعالى (إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلۡفَٰحِشَةُ فِي ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ) سورة النور آية (۱۹).

يحتل موضوع الاغتراب الذاتي مكانة بارزة في تاريخ الفكر الإنساني العربي والإسلامي، إذ أنه يُعد أول الموضوعات التي طرحت وبنيت عليها اتجاهات متعددة، وأسست لمدراس كبيرة تناظر التيارات الفكرية المختلفة في الزمن المعاصر. وهو من أهم المصطلحات المتداولة حديثاً، وخصوصاً في الدراسات التي تتعرض لطرح المعالجات لمشاكل المجتمع الحديث، وعلى وجه الخصوص المجتمع المتقدم، وهو موضوع مشترك بين العلوم الاجتماعية والنفسية والفلسفية والإنسانية والأدبية في زمن الحداثة. وقد اختلفت وجهات النظر حول مفهوم الاغتراب تبعاً للجانب الذي أخذه العلماء في دراستهم، واتفق أغلبهم على أن معناه البسيط هو تصدع الذات، نتيجة عدم تؤامها واتفاقها مع المجتمع المحيط بها وبالتالي يفهم من الاغتراب في الاصطلاح الشعور الذي يراود الفرد عندما لا يستطيع التفاعل والتكيف مع الأوضاع الاجتماعية السائدة التي عاشها الفرد.

هدفت هذه الدراسة إلى التعرف إلى فاعلية برنامج إرشادي وجودي في خفض أزمة الهوية لدى الطلبة الأيتام المراهقين في لواء الأغوار الجنوبية، وتكونت عينة الدراسة من (20) طالبا من الذين سجلوا أعلى الدرجات على مستوى أزمة الهوية، وتم توزيعهم مناصفة إلى مجموعتين: تجريبية وضابطة. ولتحقيق أهداف الدراسة، تم تطوير مقياسي الدراسة مقياس أزمة الهوية، وقد تمتعا بدلالات صدق وثبات مناسبين، كما تم بناء برنامج إرشادي وجودي، تكون من (12) جلسة إرشادية مدة كل منها (50) دقيقة، بواقع جلستين أسبوعيا. وقد أشارت النتائج إلى وجود فروق دالة إحصائيا بين متوسطات أداء أفراد المجموعتين: التجريبية والضابطة في خفض أزمة الهوية لصالح المجموعة التجريبية على القياس البعدي، وأشارت النتائج، أيضا، إلى استمرار فاعلية البرنامج في خفض مستوى أزمة الهوية في القياسين: البعدي والتتبعي بعد مدة شهر، وخلصت الدراسة إلى مجموعة من التوصيات، من أهمها: زيادة اهتمام مؤسسات المجتمع المدني، كالجمعيات الخيرية ودور رعاية الأيتام، بحاجات الأيتام النفسية وإشباعها.

هدف البحث الحالي التعرف على فعالية برنامج إرشادي عقلاني انفعالي سلوكي لخفض اضطراب الهوية والتحقق من استمرارية البرنامج الإرشادي العقلاني الانفعالي السلوكي لخفض اضطراب الهوية لدى المراهقين الموهوبين ضعاف السمع بمدارس (الأمل للصم وضعاف السمع بمحافظة كفر الشيخ) السمع تراوحت أعمارهم ( ١٤- ١٨) عاما بمتوسط عمري (١٦,٥٢)، وانحراف معياري (٠,٤٧)، وتم تقسيمهم إلى مجموعتين (۱۰) مجموعة تجريبية، (١٠) مجموعة ضابطة، واتبعت الدراسة المنهج التجريبي، واعتمد البحث على الأدوات الآتية:- مقياس اضطراب الهوية (إعداد الباحثة)، البرنامج الإرشاد العقلاني الانفعال السلوكي (إعداد الباحثة)، وتوصلت النتائج إلى فاعلية البرنامج الإرشاد العقلاني الانفعالي السلوكي في خفض اضطراب الهوية لدى المراهقين، الموهوبين ضعاف السمع. وتوصلت النتائج أيضا الاستمرارية البرنامج في تحسين الهوية لدى المراهقين الموهوبين ضعاف السمع، وكانت من أهم توصيات الدراسة:- إنشاء مراكز خاصة للإرشاد والدعم النفسي للطلبة الموهوبين ضعاف السمع مع توفير أنشطة تساعدهم على الابتكار والاختراعات، التأكيد على أهمية تطوير وتحديث المؤسسات التي تعمل في مجال ذوي الاحتياجات الخاصة لمواكبة التطورات التكنولوجية والثقافية الحديثة، تنمية الهوية الشخصية وفعالياتها بصورة إيجابية من خلال الإكثار من البرامج الإرشادية العقلانية السلوكية وتطبيقها كمنهج دراسي بمؤسسات الإعاقات السمعية.

سعت ورقة العمل الحالية إلى التعرف على التقدم الطبي وأثره في تطور النظرة الفقهية، جراحات تصحيح الجنس نموذجًا. وهي ورقة عمل مقدمة ضمن فعاليات المؤتمر العلمي الدولي الأول بكلية الحقوق جامعة مدينة السادات تحت عنوان الحماية القانونية للإنسان في ضوء التقدم الطبي والتكنولوجي. حيث استعرض الدكتور محمد كمال مبروك أستاذ الشريعة الإسلامية المساعد أثر التقدم الطبي في تطور النظرة الفقهية لمسألة تعيين الجنس أو تصحيح الجنس كما أطلق عليها البعض، كما تعرض لمسألة تغيير الجنس ورأي الفقه الإسلامي فيها، وهما مطلبين وعده فروع، فتناول المطلب الأول الاضطراب الجنسي الجسدي، وتضمن أقسامه، تاريخه، حكم تعيينه، أثر التقدم الطبي في تطور النظرة الفقهية له، كما استعرض المطلب الثاني الاضطراب الجنسي النفسي، وتضمن أقسام المخنث، وحكم تغيير الجنس للمريض. مختتمًا بالإشارة إلى استدلال الفقهاء على حرمة تحويل الجنس لمريض اضطراب الهوية الجنسية النفسي بأدلة من القرآن الكريم والسنة المطهرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024