Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
248
result(s) for
"الآخر في القرآن"
Sort by:
الآخر والآخرون في القرآن
by
الصديق، يوسف، 1943- مؤلف
in
القرآن تفاسير حديثة
,
العلاقات الاجتماعية في القرآن
,
الآخر (فلسفة) في القرآن
2015
يتناول كتاب (الآخر والآخرون في القرآن) والذي قامه بتأليفه (د. يوسف الصديق.) في حوالي (128) صفحة من القطع المتوسط مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول : القراءة والآخر، الفصل الثاني : الآخر في التاريخ الديني، الفصل الثالث : الآخر الميتافيزيقي، الفصل الرابع : في تجديد القراءة، الفصل الخامس : الآخر والموروث، الفصل السادس : الآخر الثقافي، الفصل السابع ملحقات.
الغيرية في القرآن الكريم : دلالتها و علاقتها بالآخر
2013
يختلف مدلول كلمة الغير كثيرًا عن مفهوم الآخر، فمفهوم الآخر ذلك أن الآخر والغير في الفلسفة يتحدد على نحو دقيق على اعتبار أن الغير هو الأنا الذي ليس أنا. أما في الفكر الإسلامي فالآخر لفظ غير متداول إلا من خلال مفهوم الغير. والغير في الفكر الإسلامي ليس هو الآخر بمفهومه الفلسفي. والغيرية في الإسلام بمعنى المخالف، فالغير هو المخالف لي والمختلف عني حسب معيار الجنس أو العرق، الدين، الثقافة، اللغة، فالآخر أو الغير هو ذلك الذي لا يشاركني نفس الانتماء الثقافي، الحضاري، والعرقي. بالتالي يجب أن تحدد دلالة الغير في المخالف. سواء كان في صورته السلبية المتمثلة في الصراع، أو الإيجابية المتمثلة في التعايش السلمي. توضيح دلالة الغيرية في القرآن الكريم وعلاقة «الآنية» بـ«الغيرية». وإطار تحديد الغيرية في القرآن الكريم، هل هو إطار المخالف؟ أم إطار اختلاف الدين أم اختلاف الثقافة أم اختلاف الوطن أم غير ذلك؟؟
Journal Article
سرديا التأويل
2021
شكلت ظاهرة قراءة النص القرآني في المنطقة المغاربية نسقا، فعلى غرار الجزائري محمد أركون والمغربي محمد عابد الجابري ها هو المفكر التونسي يوسف الصديق من خلال ثلاثة كتب هي: هل قرأنا القرآن، أم على قلوب أقفالها؟ الآخر والآخرون في القرآن، L'arrivant du soir -ستكون محل درس في هذه الورقة البحثية-يكمل الحلقة المغاربية ويفضي بقراءته. يستند يوسف الصديق إلى شبكة منهجيات غربية؛ كالإيتيمولوجيا باحثا في أصول الكلمات الواردة في القرآن مقيما علائق مع اليونانية، بالإضافة إلى إوالية الحفر الأركيولوجي بالطرح الفوكوي؛ حين يشكك في الأحاديث ويعتبرها مرويات تحتمل الصدق والكذب لطابع الشفاهية. فيرى أن التفسير السني (الطبري ابن كثير، القرطبي ...) أو كما يسميه تفسير المؤسسة التراثي يحتكم للمرويات (السردية). تطرح المداخلة استراتيجياته التأويلية في قراءة القرآن، إذ كل قراءة في عرف التفككيين هي إساءة قراءة، فما منطوق خطابه وما المسكوت عنه؟
Journal Article
ضوابط تدبير الاختلاف مع الآخر في أصول التراث الإسلامي
by
رفيع, محماد
in
الضوابط - الاختلاف مع الآخر - التأصيل - الأصول - التراث الإسلامي - الأساس القرآني - الأساس النبوي - القرآن الكريم
2008
إن مبدأ الاختلاف الفكري بين بني البشر، قديم قِدَم الإنسان على هذه الأرض، كما أشار إلى ذلك الحق سبحانه بقوله: ]وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين.[ (هود: 118) إنّ اختلاف مدارك الناس، وطباعهم، ومصالحهم، وبيئاتهم من جهة، واختلاف الظواهر الكونية من حولنا من: ليل ونهار، وصيف وشتاء، وبر وبحر، إلخ، من جهة أخرى، يفرض علينا تصحيح نظرتنا إلى حقيقة الاختلاف؛ إذ هو آية من آيات الله في الآفاق، وفي الأنفس، مصداقا لقول الله تعالى: ]وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْعَالِمِينَ.[ (الروم: 22) وإذا كان من البديهي أن تتنوع الثقافات، والأفكار، والعادات، والتقاليد، والمذاهب حتى ضمن المجتمع الواحد، فإنه من غير الطبيعي النظر إلى هذا الاختلاف، على أنّه ظاهرة مَرَضية يجب القضاء عليها؛ لأن كل محاولة لإلغاء الآخر لن يكتب لها النجاح، كما حدث للتجربة الشيوعية، التي حاولت بكل ما أوتيت من وسائل القمع، إلغاء كل ما هو غير شيوعي، فكانت النتيجة انهيار كل ما هو شيوعي، وبقاء الآخر المخالف صامداً. ومن تجليات الرحمة في آية الاختلاف، ما أثبتته الدراسات (السيكو اجتماعية) من أن القدرات العقلية للفرد، لا يمكنها أن تتطور إلا مع الآخر المُختَلِف؛ أي في ظل ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
Journal Article
منهج القرآن المدني في ترسيخ الإيمان باليوم الآخر
2024
آيات القرآن المدني والمتعلقة بالإيمان باليوم الآخر، بما فيه من أهوال أو الوجوب بالإيمان به، وأثره العقدي في صلاح الفرد والأمة؛ وذلك من خلال ترسيخ الفهم الكامل له. يتحقق صلاح الفرد المسلم عندما تستقر العقيدة في قلبه ونفسه، كما استقرت في نفوس الصحابة، ويظهر هذا الصلاح بالنظر إلى دينه وعقله، وماله، ونفسه. لا يتم الإيمان الكامل بدونه. وهذه الدراسة لإثبات المنهج المدني كما هو الحال في المنهج المكي لترسيخ عقيدة الإيمان باليوم الآخر، حيث وردت سياقات قرآنية دالة على المعاني المختلفة. الجحود باليوم الآخر إنكار لركن أساسي للإيمان.
Journal Article
دراسة عقدية لثلاث آيات من سورة الأنعام
by
المشاقبة، هلا نايف عبدالله
,
خصاونة، عماد عبدالكريم سليم
in
القرآن الكريم
,
تفاسير القرآن
,
سورة الأنعام
2016
تتناول هذه الدراسة تفسير ثلاث آيات كريمات من سورة الأنعام، في موضوعات عقدية مختلفة. فجاءت في ثلاثة مباحث فسرنا فيها هذه الآيات تحليليا؛ تمهيدا لبيان المسائل العقدية فيها، ثم بينا المسألة العقدية في الآية الكريمة؛ وعرضنا الأقوال فيها، ثم بينا الرأي الراجح بالاستناد إلى النصوص القرآنية؛ وسنة النبي صلي الله عليه وسلم، وأول هذه المسائل: مشيئة هداية الله تعالي للإنسان، وثانيها: سماع الموتى، وإثبات البعث، وثالثها: بيان حقيقة حشر الكفار صما بكما.
Journal Article
تقريرات الإيمان باليوم الآخر في سورة المعارج
2025
تناولت هذه الدراسة تقريرات اليوم الآخر في سورة المعارج، بوصفها خطابا قرآنيا يرسخ الإيمان بهذا اليوم في النفوس من خلال عرض إنكار الكافرين وسخريتهم، والرد عليهم بردود تقطع الشك باليقين وتقيم الحجة، كما تناول البحث الشبهات المعاصرة حول اليوم الآخر، التي يتبناها بعض المنتسبين إلى الفكر التنويري، والذين يعيدون تأويل مفاهيم المعاد والجنة والنار تأويلا باطلا، وخلصت الدراسة إلى أن إنكار اليوم الآخر قائم على شبهات فلسفية وعقلية باطلة لا دليل عليها، مؤكدة أن الإيمان به متواتر بالنقل، متفق عليه بين الشرائع السماوية، ومدعوم بالعقل والفطرة السليمة.
Journal Article