Explore the vast range of titles available.

تعد \"يهوديـت هندل-יהודית הנדל\" واحدة من أبرز أدباء إسرائيل المعاصـرين؛ فقد اتّسمت كتاباتها بسمات ميزتها عن بقيـة الأدبـاء المعاصـرين لهـا، مـن حيـث الموضـوعات التـي تناولتهـا فـي كتاباتهـا، وكـذلك مـن ناحيـة اللغـة والأسلوب. وقـد جـاءت هـذه الدراسـة لتسليط الضـوء علـى المسـيرة الأدبيـة لهذه الأديبة، وهي مسيرة امتدت قرابة السبعين عاما. بدأت هذه الدراسة باستعراض السيرة الذاتية لـ \"هنـدل \"، التي عرضت مشاهد منها في أعمالها الأدبية. ثم انتقلت الدراسة لتقدم عرضا للأعمال الأدبية لهـذه الأديبـة. كما اشتملت على ترجمة إحدى القصص القصيرة المشهورة لهـا وهـي قصـة \"قصـة بـدون عنـوان-סיפור ללא כתובת\". وتبين من خلال استعراض أعمال \"هندل\" الأدبية أن من بين أهم الأمور التي اختلفت \"هندل\" فيها عن بقية أدباء جيلهـا: تركيزهـا علـى النتـائج التـي خلفتهـا الحـروب علـى الآبـاء والأمهـات الـذين فقدوا أبناءهم في تلك الحروب، بدلا من وصف أبطال تلك الحـروب؛ وكـذلك عالجـت \"هنـدل \" فكـرة حضـور الميت في عالم الأحياء الذين فقدوه، وتأثيره في سلوكهم وتشويشه لحياتهم، وهي الفكرة الأكثر تكـرارا فـي أعمالها؛ بالإضافة إلى تصويرها لعالم المهاجرين الجدد، والمشاكل التي صادفوها في مجتمعهم الجديد.

Conclusion as a result of dispersion of the Jews in other countries, has been affected by Hebrew literature in different periods over the literature of the Hebrew, and had appeared this effect in all activities and artifacts literary of poets and writers and Jewish writers, as well as we find that these writers are also affected politely Bible and literature other languages, This effect was evident in the of original literary, which appears in the use of Biblical, Aramaic, and other languages other, and we find that the writer Pertes had been affected much Torah and Syriac, like other writers and other authors who preceded him in this area, and could say that this effect may include all aspects of literary style and vocabulary, content and purpose of poetry of different

ناقش المقال الآدب الإسرائيلي وتحديات تجديد السيادة. وأشار إلى أن العصر الثاني هو الأدب العبري الوسيط الذي استمر من القرن العاشر وحتى منتصف القرن الثامن عشر، ويشتمل على مرحلتي الأدب العبري في الأندلس والأدب الحسيدي والعصر الثالث هو الأدب العبري الحديث. وأوضح في نهاية القرن التاسع عشر ارتباطه بمفهوم الحداثة وما يفرضه من صعود لتيارات اتخذت من الأيديولوجية والأفكار الشمولية ومبادئ العقلنة بطانة لها. وناقش التحديات التي واجهت الأدب الإسرائيلي والتي تمثلت لدى أورين في ثلاثة تحديات رئيسة هي اليهودية والصهيونية والدولة، وقسمها على فصول الكتاب الثلاثة ناقش الأول كيفية تعامل الأدب العبري في المرحلة الإسرائيلية مع اليهودية، وتناول الثاني تحدي الصهيونية، وبين الأخير تحدي الدولة. واختتم المقال بالإشارة إلى أدباء الجيل الأخير جيل الديستوبيا والذين عاصروا أحداث حرب لبنان الثانية (2006)، وغيرها من أحداث غيرت من موضوعات الأدب العبري، وعبرت عن انتقال الاهتمام بقضايا الوضع الإسرائيلي بدلا من قضايا الوضع الإنساني، وعرضه بصور ساخرة عبر إنتاجات تتخذ من الفانتازيا أسلوب كتابة، ومن الديستوبيا والأبوكاليبس موضوعات للكتابة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

سعت الدراسة إلى نقد نماذج من أعمال اتجار كيريت القصصية، الفانتازيا والواقع في القصة العبرية المعاصرة. اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي. تطلب العرض المنهجي لدراسة تقسيمها إلى محورين. تطرق المحور الأول إلى الفانتازيا في أدب ما بعد الحداثة واشتمل على تعريف مصطلح الفانتازيا. أشار المحور الثاني إلى الفانتازيا في أعمال اتجار كيريت من خلال ظاهرة الهروب من الواقع وذلك من خلال ثلاثة أساليب وهي الهروب (إلى عوالم خيالية، من خلال تشويه الواقع، من خلال غزو الواقع بشخصيات خيالية). جاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن الفانتازيا من أهم ملامح التجريب في أدب ما بعد الحداثة وهي وسيلة فنية يلجأ إليها الأدباء لكسر ملل السرد الواقعي وتكثيف الصور الدلالية داخل النص الأدبي وإنتاج تأويلات جديدة من ناحية أخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

يتناول هذا البحث بالدراسة دلالات اليوتوبيا في القصة العبرية، ويهدف إلى إبراز ملامح اليوتوبيا، وتوظيفها في قصة \"رحلة إلى أرض فلسطين عام 2040م \"عام 1892 م للكاتب الصهيوني إلحانان ليب ليفينسكي. ووفقاً لمنظور الكاتب الصهيوني ليفينسكي، فإن رؤيته المستقبلية للدولة العبرية التي ستقام على أرض فلسطين بأنه مجتمع عبري اشتراكي يتحدث العبرية ومتقدم علمياً وتكنولوجياً، ويسعى للسلام، والقدس هي محور الكون، ذلك المجتمع الذي كان يحلم بإقامته أعضاء \"أحباء صهيون\"، مجتمع \"يوتوبيا\" تكنولوجي بروح الكاتب الصهيوني \"آحاد هاعام\" ومنظوره. وترصد الدراسة على ضوء الرؤى السابقة دلالات اليوتوبيا في قصة \"رحلة إلى أرض فلسطين عام 2040م \"بين الادعاءات الصهيونية والواقع الإسرائيلي.

سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الصهيونية وأدب الأطفال. استعرض المقال حاجة ثقافة الأطفال إلى التحول من العلم إلى الفن، وعدم الاكتفاء بما تقدمه هذه العلوم من حقائق؛ بل توظيف ذلك لعالم الطفولة وفن الكتابة للأطفال، وتضمن خمسة محاور، تناول المحور الأول أقوال ومزاعم حول الحديث عن ثقافة الأطفال. وعرض المحور الثاني الأدب المتعصب الذي يدعو إلى الكراهية. وأوضح المحور الثالث أدب الاستخفاف والعداء. وعرض المحور الرابع فصول كتب الأطفال الصهيونية. وأشار المحور الخامس إلى نظرة الكتَاب الصهاينة المتردية على الكتابة الطفلية. واختتم المقال بالإشارة إلى تخوف الكاتب العنصري من فقدان ثقة الطفل الإسرائيلي بنفسه وانهياره؛ لذلك يرسم له الواقع الذي يختاره هو، والذي يتوجه من خلال إيذاء العرب واغتصاب حقوقهم والاستيلاء على أرضهم؛ فلا حقيقة لديهم غير الحضور اللاشرعي، والمتسلط الذي يبطش بالآخرين ويذيقهم ألوان التنكيل والقتل والإبادة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022

يتناول البحث بالدراسة تيار الفانتازيا في القصة العبرية المعاصرة، ويهدف البحث إلي إبراز التكنيك الفني الفانتازي، وتوظيفه في القصة العبرية المعاصرة، وذلك على ضوء قصة \"نصب تذكاري للإحياء\" للكاتب إسحق أوران. ويختلف هذا القصص عن القصص التي اصطلح على تسميتها \"بالواقعية\"، وهي تلك القصص التي تقوم في بنيتها على أساس أخيلة؛ فالأديب يبنى من مادة الواقع التي يختارها ليبني منها واقعا مشابها أو مقابلا؛ دون أن يخرج عن مواصفات هذا الواقع المألوف، ودون أن يخترق قوانينه. أما إذا اخترق الأديب سمات ذلك الواقع المألوف، والمتعارف عليه فإن هذا ما اصطلح عليه في الأدب باسم \"ما وراء الواقع\". وما يعنينا هنا هو محاولة رصد أوجه الاختلاف بين \"اللاواقعية\" و\"الفانتازيا\" موضوع الدراسة حيث تتداخل السمات الفنية لكل منهما.

كشف البحث عن خطاب المتن والهامش في القصة النسوية الإسرائيلية. اعتمد البحث على المنهج النقدي النسوي الذي اعتمد على التحليل الفني للنص الأدبي. انقسم البحث إلى قسمين، تناول القسم الأول النسوية، المفهوم والنظرية، وتضمن ثلاثة عناصر، العنصر الأول النص النسوي والوعي بنسوية النص، والعنصر الثاني النقد النسوي والتحليل الجندري، والعنصر الثالث ملامح النسوية الإسرائيلية. وعرض القسم الثاني محددات المتن وانزياحات الهامش، وتضمن ثلاثة عناصر، العنصر الأول الكتابة الإيروتيكية وتحرير الجسد الأنثوي، والعنصر الثاني الهوية الجنسية والمثلية النسوية، والعنصر الثالث أزمة الأمومة ومعاناة التناقض. اختتم البحث بالإشارة إلى أن تستند النظرية النسوية إلى عدة مفاهيم منها مفهوم الاختلاف في الفكر النسوي إذ تسعي مدرسة النقد النسوي إلى التأريخ للكاتبات من ناحية، وتأسيس مدرسة للكتابة النسائية تركز على السمات المميزة والمختلفة عما هو سائد من حيث الخصائص الأسلوبية واللغوية والتصويرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022\"

في كل مجتمع يتبنى إصلاحات جديدة لا سيما إذا كان أفراده يعيشون ظروفا صعبة جدا وغير متجانسة هذه هي طبيعة التطور وعلينا تقبلها بحكمة وبطريقة صحيحة وهذه طبيعة التعامل لدى موشي شامير فهي حسب رأيه من أجل التصحيح والاهتمام بالإصلاح فقط. تعاني إسرائيل من مشاكل اجتماعية صعبة، كونها دولة هجرة وبسبب العصرنة والانتقال إلى أسلوب المجتمع المتكامل ومن أهم هذه المشاكل: المشكلة اللغوية، مشكلة التشرد، مشكلة الهوية ومشكلة الحرب والبلماح، ويعاني أبطال قصص موشي شامير من هذه المشاكل ومن مشاكل أخرى كثيرة، وقد أخترنا أربعة مشاكل مهمة جدا داخل المجتمع الإسرائيلي من خلال أربع قصص للأديب موشي شامير