Explore the vast range of titles available.

This article on a work by Andrei Makine, A beloved lady, aims to study the parameters of a rehabilitation project of a mythical figure Catherine II of Russia, and that through the study of subversive writing and an art of corroboration of supreme realities appropriate to the experience of this tsarine. Realities, on which history has taken the step.

In order to meet the demands of the world's evolution, the French textbook becomes a basic tool and a pedagogical support for the pupil and the teacher very often undergoes changed and modifications. Today, programs need to focus on the learner to provide him with a communicative skill that can open his horizon to other peoples and other cultures. If the textbook is the means of transmitting a set of knowledge and values it must also respond to a specific societal project. That is why we set ourselves the task of addressing the following questions: - Is the content of the manual, in particular that of French at the secondary level in Algeria, in line with major changes throughout the world? - Is there an adequacy between the proposed text and openness to the world? - Does the textbook answer the ambitions formulated by the institution? - Does the text of the manual catch the attention of the pupil and encourage him to learn the foreign language through which it is transmitted, in this case, French? These are questions that we will try to answer. To do this, we will opt for an analysis of the content of the current French textbook of the first year secondary school (1st AS lettres). We will limit ourselves to the study of the \"quality\" of the texts proposed to the reading, the language and the culture conveyed by these writings.

Diderot a reçu une instruction solide dès l'âge de 18 ans. Cette instruction sera à la base de sa prodigieuse culture. Dans sa Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient, Diderot essaye de lancer une conception de notre monde, une nouvelle méthode ou pour mieux dire une théorie d'ensemble; il pense arriver à des résultats fragmentions apportés par les nouvelles sciences de la nature. Diderot, comme nous l'avons remarqué, conteste dans son oeuvre, les preuves traditionnelles de l'existence de Dieu; car que valent pour un aveugle l'ordre du monde et les merveilles de la nature. Malgré tout, nous pouvons dire que Diderot ne compte pas de philosophies le matérialisme ou le sensualisme quoiqu'il lance une théorie ou une conception basée sur le matérialisme et le sensualisme; plus fondée et plus sure que les idées des penseurs déjà cités. C'est, en effet; il va de soi que les idées de Diderot exprimées dans cette lettre ont été contestées et discutées par plusieurs autres penseurs. De telles critiques exigeront, bien sûr, d'autres recherches d'une plus grande envergure.

The researcher aims to prove that we shouldn't judge people by their appearance. Our object of study is the novel entitled \"The Stepmother\" written by Claude Pujade- Renaud. In this novel, Eudoxy is obliged to live alone, after the death of her husband, with her stepson \"Lucian\", the spoiled \"child\" who is thirty-three years old. Yet she discovers the good (but hidden) side in Lucian's personality. He has multiple skills and talents. He is also a good son. The paper applies the argumentative method. It tackles a thesis that describes Lucien as an alienated person. Then, the papers examine the opposing face and the hidden side of Lucian's personality; in this point, we speak clearly about Lucian's qualities that make him an ideal man. In the conclusion, the researcher says that we shouldn't judge people by their appearance. We shouldn't either pay attention to the subjective judgments of others.

L'académicienne Colette pour donner de la crédibilité dans ses oeuvres ne s'est pas privée de parsemer ses textes d'indices significatifs ; ce sont des indices spatio-socio -temporels : dates, personnes réelles, inventions, ... Dans notre travail nous avons analysé deux de ses oeuvres qui racontent Paris durant La Belle Époque la période historique qui nous intéresse ; à savoir : Claudine à Paris et Gigi. Les indices repêchés ont donné une image spéciale de Paris La Belle Époque ; elle correspond au Paris de Colette.

Cet article présente une étude comparative entre les personnages des deux romans : L'Automobile Club d'Egypte de Alaa Al Aswani et Le Tarbouche de Robert Solé. Nous analysons l'être des personnages, c'est-à-dire nous traitons le nom, le portrait physique ainsi que le portait moral, le statut social, la carrière professionnelle et le goût intellectuel de chaque actant. nLes personnages figurants dans les deux romans ont été classés selon des catégories bien divergentes. Notre article met en lumière les protagonistes appartenant à la classe privilégiée. Cette classe comporte deux groupes essentiels : la classe régente et les étrangers qui ont joui des privilèges pendant la première moitié du XXe siècle. nLa classe régente est construite de : rois, princes, et ministres qui étaient au pouvoir lors de leur apparition dans les deux histoires. Elle se construit la plupart du temps d'une majorité étrangère et plus précisément de turcs lors du règne ottoman. nDurant cette période l'Egypte était un centre cosmopolite accueillant plusieurs nationalités. L\"Egypte étant sous l'occupation britannique, nous nous intéressons, dans l\"analyse, aux Anglais et à leurs alliés auxquels on accorde tous les postes administratifs. De l'autre côté, les Syriens comptent parmi les grandes communautés intégrées dans la population égyptienne de la période concernée dépassant une dizaine de milliers. nC'est grâce à ces Étrangers que l'Egypte, et surtout la capitale, progresse vers l'évolution du goût intellectuel et le progrès dans plusieurs domaine comme : la presse, le commerce, l'industrie. Ce qui assure l'allure moderne au pays à travers la succession des générations et la transmission du savoir faire de père en fils.

يدرس بحث\" مرامي التمثل في النص الرحلى لدى جي دي موباسان-الأنثى الجزائرية أنموذجا-\" الصورة التي رسمها موباسان في كتاباته المتعددة للمرأة الجزائرية ومراميها، وذلك من خلال دراسة الملامح الأساسية للشخصيات النسائية الجزائرية التي بناها المؤلف في نتاجه الرحلي. يبدأ البحث بمقدمة نظرية تعرف علم دراسة الصورة الأدبية، وأهمية هذا النوع من الدراسات، ومكانته ضمن الدراسات الأدبية التي تنتمي إلى علم الأدب المقارن ثم يعرج بشيء من الاختصار على الحضور العربي في الرحلة الفرنسية خلال القرن 19م عموما ويتتبع حضور مدينة الجزائر ضمنها على وجه الخصوص، يتجه البحث لدراسة صورة الآخر ممثلا بالمرأة الجزائرية التي صورها موباسان في كتاباته وما حملته تلك الصورة من تشويه في مرحلة تاريخية مهمة. وفي محاولة لتوضيح أسباب وأهداف ذلك التمثل يتم عرض بعض المقاطع الواردة في متن نصوصه الرحلية ومحاولة مناقشتها وتفسيرها، ليخلص البحث في الأخير إلى الإقرار بأن صورة المرأة الجزائرية جاءت مشوهة ومصبوغة ببصمات أيديولوجية عنصرية لا تخطئها العين تبرز بشكل واضح الطريقة التي عمل بها موباسان على تنميط صورتها، فهي رمز وتجسيد للغرابة والبدائية والدونية العضال واللامعقولة، في مقابل ذلك علو كعب نظيرتها الفرنسية التي بدت أنها هي المعيار والنموذج اللذين يمكن أن تقاس بهما حضارات الشعوب المختلفة.

المثقف، كيان غامض أثار الكثير من الضجيج في زماننا المعاصر. كانت الماركسية من أهم المدارس التي حاولت أن تقدم نظرية لتحديد طبيعة المثقف ودوره. ومن المفارقة أن ماركس كان يستهين بدور المثقف في عملية التغيير الاجتماعي. حيث لا يوجد له دور حاسم في العملية الإنتاجية. أما لينين فقد جعل دور المثقف محوريا لأنه ينقل الوعي السياسي للجماهير. أما جرامشي فقد جعل المجتمع المدني وهو مجال عمل المثقف العضوي أي الذي يصبح لسان حال طبقة اجتماعية معينة. لم ينضوِ سارتر تحت واحدة من هذه النظريات، بل قدم نقدًا لها. لكنه في المقابل لم يطرح رؤية بديلة. في البداية يمكن أن نستنتج مفهوم المثقف من خلال الممارسة العملية لسارتر في صورة مواقف: غزو المجر، حرب الجزائر، إلخ، ومن خلال أفعال مثل تأسيس مجلات حرة وقيادة مظاهرات، وبعض المصطلحات المتناثرة التي يحرص عليها سارتر مثل الالتزام والضمير ورسالة الكاتب. ولكن في النهاية حاول سارتر أن يقدم رؤيته الخاصة لدور المثقف في رسالة ذات عنوان دال \"دفاع عن المثقفين\". المثقف لديه لا يتحدد من الموقف الطبقي ولا من الوظيفة ولا من دوره كعنصر في بنية شاملة، وهكذا بعد استبعاد البنيوية والوظيفية والماركسية يقدم سارتر تحليلا وجوديا، فالمثقف يعيش مأساة تناقض بين وظيفته الفنية كطبيب أو مهندس يعمل في خدمة الطبقة السائدة وبين القيم الإنسانية العامة التي يتضمنها تخصصه. هي مأساة ولكن المثقف يعيشها عن طيب خاطر.

This research aims at studying the poetics of witnessing in \"Un secret\" of Philippe Grimbert. highlighting two sides: The psychoanalytical side and the character of the witness in the autobiographical novel. The part of the psychoanalysis was based on the methods of Freud, Lacan, Starobinski and in the part of the character of the witness, we relied on studying the writings of Annette Wiviorka, François Rastier, Primo Levi, Jorge Semprun and others. The most important results were concluded that Philippe Grimbert had managed to convey the secret of his family by writing this autobiographical novel, where the fictional character Louise played the role of the witness through her human qualities. This novel represents an honor, even if it is symbolic to Simon, the half brother of Francois. It also represents a liberation to François, who was capable through accomplishing his duty toward his family, to revolt against the imposed silence and the feeling of guiltiness which had cast its shadow on his life. This work represents a literary testimony on the model of the great texts of Robert Antelme and Primo Levi.

Chanson Douce de Leila Slimani S'ouvre sur un choc terrible, celui du meurtre de deux enfants en bas-âge Milan et Adam par leur nourrice Louise et sa tentative de se suicider. Dans notre recherche, nous analysons de plus près le personage de la nourrice Louise. Elle est sociopathe, c'est à dire une personne affectée par des troubles de la personnalité manifestant un comportement antisocial. Ce personage complexe et ambigu dissimule un caractère mélancolique.Or cette mélancolique accompagnée d'une solitude déchirante qui s'allonge de plus en plus de façon à devenir une sorte d'escapade des problèmes familiaux et financiers pesant sur sa vie avec le couple. Des idées absurdes, incongrues la hantent, elle se laisse descendre, peu à peu aux abîmes, dans les méandres de la folie. Chanson Douce est une histoire réaliste tellement comtemporaine parce qu'elle aborde le statut des nourrices, ébranle les parents et fera vivre d'une autre vision leurs relations avec leurs enfants.