Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
998
result(s) for
"الأدب العربي البحرين"
Sort by:
البحرين تعيد الاعتبار لشاعر غنائي مجهول
سلط المقال الضوء على حياة الشاعر الغنائي محمد بن عبد الله بن حبتور المهيري. وتناول المقال أسرة الشاعر التي تواجدت في البحرين منذ بدايات القرن التاسع عشر، مع عدة قبائل وأسر وعائلات نزحت من الإمارات المتصالحة قديماً وسكنت جزيرة البحرين، وأقد أبدع الشاعر ارتجالاً نصوصاً غنائية باللهجة البحرينية تغني بها مطربو دول الخليج والجزيرة العربية واستطاعت أن تلامس وجدان كل طبقات المجتمع، وعاش الشاعر حياة ضنكة عمل خلالها حارس أمن بمدرسة النعيم الابتدائية بالمنامة، ثم حارساً بالمحكمة الشرعية في مبناها القديم، وعاش ظروفاً اجتماعية صعبة من النكران والتجاهل وهضم الحقوق فكان يجهر بالشكوى في عدة مقابلات أجرتها بعض الصحف المحلية أواخر حياته. ومن أشهر نصوصه الشعرية المغناة التي لامست الوجدان الشعبي، أنا قلبي على خلي تولع، وزرعت الطبيب في بعض الأراضي، وأنا ويلي على خل جفاني. واختتم المقال بتبني الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر طباعة ونشر وتوزيع ديوان قال ابن حبتور، كخطوة لإعادة الاعتبار لهذا الشاعر المبدع الذي يعد أول من أدخل اللهجة البحرينية إلى الأغنية الخليجية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
Journal Article
من تراث البحرين الشعبي
يتناول كتاب (من تراث البحرين الشعبي) والذي قام بتأليفه (عبد الكريم علي العريض) في حوالي (303) صفحة من القطع المتوسط موضوع (الأدب الشعبي العربي) مستعرضا المحتويات التالية : الفصل الأول : الفنون التشكيلية في دلمون، ذكر في المقدمة \"قد يكون من الأوفق ونحن بصدد الكتابة عن الفنون التشكيلية في دلمون خلال عصر ما قبل الكتابة، وأن نلفت نظر القارئ إلى بعض الأمور التى تتعلق بالكتابة عن الفنون التشكيلية في الحضارات القديمة\"
Book
ثقافة البحر بين الثابت والمتغير
يُعالج هذا البحث قضية تجديد الشكل في القصيدة المصرية المعاصرة، ولا سيما القصيدة المتأثرة بثقافة البحر، في ضوء التوتر الخلاق بين الثابت والمتغير. وقد انطلق الباحث من فرضية مفادها أن للبحر حضوره الرمزي والثقافي العميق في الوجدان الشعري المصري، وأن هذا الحضور أفرز بنية شعرية شكلية جديدة تتكئ على مفهومات التجدّد الجزئي داخل الإطار الشعري. الفكرة والموضوع: تتركز الفكرة الأساسية في تتبع ملامح التجديد الجزئي في الإطار الشكلي للقصيدة البحرية، من خلال دراسة نماذج شعرية معاصرة لعدد من الشعراء المصريين المتصلين بالبحر جغرافيا وثقافيًا. وتتجلى أهمية هذا التناول في الكشف عن أثر ثقافة البحر في تطويع الإطار الشعري وإعادة صوغه، بما يُتيح للقصيدة التحرر من القوالب التقليدية، مع الحفاظ على جوهرها الفني والوظيفي. المنهج اعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي النقدي، مع توظيف أدوات تحليل النصوص الشعرية في ضوء رؤية شكلية دلالية متقدمة تستلهم تنظيرات كلايف بل في الشكل الفني، ومفاهيم الشكلية الدالة، إلى جانب الرؤية الثقافية الأنثروبولوجية، التي تربط النص بالشروط الاجتماعية والثقافية المنتجة له. الهدف: يسعى البحث إلى: 1. إبراز مرونة القصيدة المصرية المعاصرة وقدرتها على التطور الشكلي. 2. تحليل مظاهر التحول الثقافي والفني في بنية القصيدة المتأثرة بالبحر. 3. الإسهام في بناء وعي نقدي جديد بـ (ثقافة البحر) بوصفها رافعة إبداعية. 4. ترسيخ أهمية التفاعل الجدلي بين الشكل والمضمون في الأدب الحديث. الرسالة: ينطوي البحث على رسالة جوهرية فحواها أن القصيدة المعاصرة- وخصوصا البحرية- قد تمكنت من تجاوز رتابة الشكل التقليدي عبر تجديدات جزئية دقيقة تمثل حركة جمالية واعية نحو المستقبل، دون القطيعة مع التراث. كما يؤكد أن ثقافة البحر ليست مجرد خلفية موضوعية، بل قوة مولدة للشكل الشعري ذاته، ترتبط بوعي الشاعر، ومخزون البيئة، وديناميات التلقي.
Journal Article
منطق العجيب في نوادر البخلاء للجاحظ
اهتممنا في هذه الدراسة بنوادر البخلاء للجاحظ التي ذاع صيتها وارتبط في الأغلب الأعم بالهزل والإضحاك. وقد تعلق رهاننا بالعمل على النظر أولا في مفهوم العجيب وصلته بالغريب الأدب العربي القديم وثانيا بتحليل منطق العجيب لدى الجاحظ وفق مظاهر التضاد والتناقض والتداخل. وتوصلنا إلى أن مفهوم العجيب يشمل الغريب ويتعلق بالهزل كما يتعلق بالجد، كما توصلنا إلى أهمية مفهوم المقابلة الذي يتجاوز بلاغة العبارة في السياقات السردية والخطابية إلى الدور الاستدلالي الحجاجي الذي ينهض به في النص لبناء صور البخيل ذاتا عرفانية وتداولية، وهو ما مكن الجاحظ من بناء موقف من البخلاء باعتباره راويا ومؤلفا وصولا إلى تقبيحه لداء البخل وإحالته على الصراع الإيديولوجي بين هاته الفئة والمجتمع.
Journal Article
الدار الشعبية وغناء لفجري في المحرق
إن تلك الفنون كانت تعم كل مناطق البحرين، ولكن وجودها الكثيف والمتميز والملموس كان في المحرق العتيدة، وهذا إستدلال على وجود الدور الشعبية المنتشرة على أرض المحرق، فعدد الدور كبير إذا ما قارناه بمساحة المحرق ؛ ولأن المحرق تعتبر المرفأ للكثير من سفن الغوص الموجودة، والتي تحمل على ظهرها أعدادا بشرية كبيرة، فالمحرق طلب الناصي لأرض يوجد فيها الرزق الوفير، ثم إننا وعند وجودنا في تلك الحقبة من الزمن شاهدنا التميز والإطلالة الحقيقية لمبعث روح الإزدهار والتنوع، ولم نشاهده أو نلمسه في مناطق أخرى على أرض مملكننا الحبيبة البحرين، فالغناء في جزيرة المحرق متنوع وغزير في عطائه، ولا نستبعد إنطلاقته من حناجر من سكنوها، فهم المؤسس له والمحافط عليه والمركز الرئيس لوجوده في الجزيرة الأم.
Book
التتن \التبغ\
هدفت الدراسة إلى التعرف على التتن (التبغ) في التراث الشعبي والإنتاج الأدبي في مملكة البحرين. تناولت الدراسة عدة نقاط، أوضحت النقطة الأولى تاريخ انتشار التبغ في العالم القديم. وكشفت الثانية عن دخول التبغ إلى العالم العربي والإسلامي. وبينت الثالثة دخول التبغ إلى البحرين. وناقشت الرابعة التتن في الأدب الشعبي والإنتاج الأدبي في البحرين، وفيها التتن في الأدب الشعبي، ويندرج تحته الأهازيج الشعبية، والمصطلحات والكنايات، والألغاز. أما التتن في الإنتاج الأدبي لشعراء البحرين، فيه شعر المفاخرات، وشعر المحاورات، وشعر في مدح التتن ووصف آلاته، والأشعار التوثيقية. وأشارت النقطة الخامسة إلى آلات تدخين التتن في البحرين، واشتملت على الآلات المجردة من الماء، وفيها الجبق، والسبيل أو الشطب، وسجائر اللف. أما الآلات التي تملأ بالماء هي، النارجيلة، والكدو. وتطرقت النقطة السادسة إلى أنواع التتن في البحرين، وتضمنت ثلاثة أنواع هي أنواع تتن السبيل وسجائر اللف، وتتن النارجيلة والكدو، والكراكو أو الجراك. وتحدثت النقطة السابعة عن عادات وتقاليد ارتبطت بالنارجيلة. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أزمة التتن (1931 م). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
Journal Article