Catalogue Search | MBRL
Are you sure you want to remove the book from the shelf?
{{itemTitle}}
437
result(s) for
"الإسلام وحماية البيئة"
Sort by:
Taking care of the Environment from an Islamic Perspective
This research aims to highlight the Islamic teachings regarding the preservation of the environment, especially nowadays, when there are many liberties taken, leading to it's pollution and ruination. I have demonstrated through this research the contribution of Islamic teachings regarding all the elements of nature, such as humans, water, air, plants and animals. Muslims should use all of these elements according to Allah's moral laws.
Journal Article
مبادي علم البيئة من منظور إسلامي
هدف البحث إلى بيان المفهوم الإسلامي للبيئة وتلوثها. وبيان المبادئ الإسلامية التي يمكن من خلالها استخلاص التشريعات الإسلامية المنظمة للبيئة. وتنمية الوعي البيئي لدي الإنسان المسلم. واستخدم البحث المنهج الاستقرائي التحليلي. وانقسم البحث إلى خمسة مباحث. الأول عن مبدأ التوازن والاستمرار. الثاني مبدأ التسخير والاستخلاف. الثالث مبدأ الصلاح ومحاربة الفساد. الرابع عن النظافة وحب الجمال. والخامس عن مبدأ الشراكة في العبودية لله. وتوصل البحث لعدد من النتائج. منها أن قضية البيئة قضية حديثة لم يعرفها أسلافنا بهذا الحجم وبهذه الخطورة. لذلك لا نجدها في كتب ومؤلفات التراث الإسلامي في أبواب منظمة. وأن التلوث البيئي بمفهومه الواسع يصطلح عليه في القرآن والسنة بالفساد. وان الدين الإسلامي اهتم بالبيئة وأظهر أسس التعامل معها بحيث يمكن حمايتها والحفاظ عليها. فنهى عن الإسراف في جميع الموارد البيئية. كما أوضحت النتائج أن التطور التكنولوجي في جميع المجالات وخصوصا تطور أسلحة الدمار الشامل ينذر بكارثة عظيمة تهدد حياة الإنسان على الأرض. وأوصى البحث بضرورة نشر الثقافة الإسلامية لكل الوسائل الإعلامية المتاحة. وعدم إهمال دور المساجد في تربية المجتمع وتثقيفه. وتشجيع الجمعيات والمؤسسات التي تعمل في مجال حماية البيئة. وتأصيل التربية البيئية الإسلامية وتعميقها على مستوى المدارس والجامعات.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
البيئة في الجزائر من منظور اقتصادي الإطار الاستراتيجي العشري 2001 - 2011
تشكيل البيئة فى عصرنا الحالى محور اهتمام جميع الدول والهيئات والمنظمات، خصوصاً بعدما باتت تعانيه من مشاكل تتعلق بالمخلفات الصناعية وتأثيراتها وكذلك من حيث استخدام الموارد. وعليه بتناول هذا المقال دراسة المشكلة البيئية المتمثلة فى التلوث من وجهة نظر اقتصادية والأساليب المختلفة للتحكم فيها مع الإشارة الى مظاهر التلوث فى الجزائر، ليختم بالتطرق إلى ما قامت به الجزائر من مجهودات فى هذا الصدد فى إطار الإستراتيجية للبيئة (2001-2011).
Journal Article
آمنة نصير
استهدفت الدراسة تسليط الضوء على \"آمنة نصير \"في موضوع بعنوان \"الفكر الإسلامي والقضايا الراهنة\". واستعرضت الدراسة نبذة مختصرة عن حياة \"آمنة نصير\"، وأهم أعمالها. وأشارت الدراسة إلى الأسس العامة لتفكير نصير. وتناولت الدراسة الحديث على محاور تفكير \"آمنة نصير\"، والتي تمثلت في: المحور الأول: إنسانية الإنسان في الإسلام. المحور الثاني: أشار إلى المرأة وقضايا المرأة. المحور الثالث: القضايا الراهنة وموقف الإسلام منها، وتناول هذا المحور عدة نقاط تمثلت في: أولاً: حوار الحضارات، ثانياً: الإسلام وحماية البيئة. واختتمت الدراسة موضحة أن السنة النبوية تحض على التعامل مع البيئة بصورة نظيفة وتمنعه من إلقاء الفضلات أو الأذى الذي يؤثر في نظافتها ونائها، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: اتقوا اللاعنين، قالوا وما اللاعنان يا رسول الله؟ ، قال: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم، ومن هنا اتضح أن رعاية الإسلام للأرض ولزراعتها حتي وإن قامت الساعة وفي أحد الناس فسيلة فإن استطاع ألا يقوم حتي يغرسها فليغرسها، فهي تأكيد على رعاية الإسلام لاستمرار حياة الأرض مخضرة بالخيرات التي تمد الإنسان بالحياة إلي آخر لحظة من عمر البشرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
Journal Article
الرؤية الإسلامية للبيئة وتطبيقاتها الدعوية
1-هناك علاقة بين المسلم والبيئة، علاقة تناغم وتآخ وتفاعل إيجابي، ومن ثم تكتسب أقصى درجات الكفاءة والفعالية. فأين هذا من عقائد وثقافات تقوم على التخبط الكبير حيال عملية خلق البيئة، تصل في سفهها إلى اعتناق فكرة الصدفة كمسلمة تقوم عليها الكثير من العلوم، ومن ثم تتشكل العلاقة غالبا في صورة صراع واقتتال وتناحر بين الإنسان والطبيعة، وكل هم الإنسان ومبتغاه أن يحقق في صراعه هذا البطش والقهر والاغتصاب، بمن؟ بالأرض والماء والهواء التي لا حياة له من دونها. 2- الإحسان إلى البيئة عند المسلم عمل من أعمال العبادة، ويمكن تصوير المسألة بلغة أخرى من خلال العلاقة التبادلية بين البيئة والمسلم من المنظور الديني، وليس المنظور الاقتصادي فقط، فإذا أحسن المرء إلى البيئة كانت سببا لنيله الثواب العظيم. 3- البيئة خلقها الله تعالى لإعالة الحياة، وهى مسخرة لخدمة الإنسان وهو مستخلف عليها. ومن هنا يجب أن نحافظ عليها. 4- إن أي تغيير جوهري في عناصر النظام البيئي يترتب عليه اضطراب في وظائف هذه العناصر، التي تؤدي بدورها إلى اختلال العلاقات التفاعلية فيما بينها، وهذا يؤدي إلى اختلال في التوازن البيئي، فتتحول هذه العناصر من عناصر مفيدة إلى عناصر ضارة، تؤدي إلي كثير من الأضرار التي تحدد مستقبل وسير الحياة البيئية البشرية. 5- لا علاج للبيئة، إلا بعلاج وتوجيه وإصلاح الناس، لأنه هو المستعمر لها، وهذا لا يكون إلا بالرقابة عليه مع التوجيه، وعند عدم الامتثال لابد من الردع والعقوبة الزاجرة، إذا حصل منه الفساد.
Conference Proceeding
حماية البيئة من منظور إسلامى
إن حماية البيئة والتشريعات البيئية ماثلة في القرآن الكريم والسنة النبوية قبل ١٤٢٥ عاما، وبهذا يكون المنظور الإسلامي للبيئة والحرص عليها قد سبق الدراسات المعاصرة في هذا المجال. فلقد اهتم الدين الإسلامي بجميع نواحي الحياة البشرية، واهتم الإسلام بالإنسان وببيئته بصوره المتنوعة وأشكالها المتعددة ووضع التشريعات المناسبة والضوابط الملائمة للحفاظ على البيئة بمجالاتها المختلفة بشكل سليم وبصورة طبيعية، وركز على نظافة البيئة المحيطة وطهارتها وحفظها من أي اعتداء أو إسراف أو تلويث. كما وضع الدين الإسلامي من خلال القرآن الكريم والسنة الشريفة أحكاما وتعاليم واضحة، وضوابط سامية، وقيما راقية لتنظيم علاقات الإنسان مع محيطه وبيئته، فقد حثت الآيات القرآنية والتشريعات والتعاليم الإسلامية الإنسان على المحافظة على هذه النعم والاستفادة منها دون عبث أو تخريب أو إسراف أو تبذير أو إفساد.
Journal Article
التدابير السلوكية لرعاية البيئة في الإسلام
استهدف البحث دراسة موضوع التدابير السلوكية لرعاية البيئة التي تضمنها الإسلام في صورة الإجراءات التطبيقية سواء منها السلوكية الشخصية أو الإجرائية العملية. وقد تبين أن رعاية البيئة في الإسلام قد جاءت بصورة شاملة لجميع عناصرها، وفق منهج محدد القواعد والمبادئ التي تضمن التفاعل السليم بين الإنسان المستخلف وبيئته المؤتمن عليها. وقد استعرض البحث بعض التدابير السلوكية وبعض النظم التطبيقية التي شرعها الإسلام لاستصلاح البيئة ورعايتها وسار على هديها المسلمون في سلوكهم البيئي بأسلوب راشد عاقل من أجل تحقيق رعاية البيئة حماية وإعمارا. وهو ما يستدعي العودة إلى تمثل هذا السلوك الإنساني الإسلامي في العصر الحاضر.
Journal Article
قاعدة : يتحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام و تطبيقاتها المعاصرة في المجالين الطبي و البيئي
تروم هذه الدراسة تأصيل قاعدة: (يتحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام) باستيفاء القول في جوانبها النظرية توثيقا، وتدليلا، وتحليلا، ثم تراحبت آفاقها - أي الدراسة - لربط المحتوى الفقهي للقاعدة بمنازع الاجتهاد المعاصر. وكان المجالان الطبي والبيئي بنوازلهما المطردة المستأنفة مجالا للتطبيق والتخريج؛ إذ تقتعد القضايا الطبية والبيئية حيزا رحيبا في اهتمامات الناس، وأسباب معاشهم، والحاجة إلى مواكبتها بالتأصيل الشرعي أشد وأكد . وقد تأدت الدراسة في الخاتمة إلى استخلاص المسبوك النظري للقاعدة، واستجلاء أبعادها المتراحبة في بحال الاجتهاد والفتوى، وبيان أثرها في الترجيح بين الأضرار المتزاحمة في المجالين الطبي والبيئي من خلال التطبيقات المجتلبة. ولم يفت الدارس - توفية للفائدة وإتماما للبيان - بسط توصيات ذات صلة وثقى بالمعالم النظرية والتطبيقية البارزة في الدراسة .
Journal Article