Explore the vast range of titles available.

هدفت الدراسة إلى تحليل أثر الاغتراب الوظيفي في أداء العاملين في جامعة دمشق وبيان استراتيجيات التصدي لهذه الظاهرة. تم الاعتماد على المنهج الوصفي التحليلي والاستدلال الإحصائي، ضم مجتمع الدراسة العاملين في جامعة دمشق البالغ عددهم (1196) فرد بحسب بيانات مديرية شؤون العاملين في الجامعة. وقد تم الاعتماد على الاستبانة كأداة لجمع البيانات. تم توزيع استبانة إلكترونية على عينة عشوائية مكونة من (480) استبانة تم استبعاد 10 استبانات منها واسترداد 470 استبانة، وتحليلها إحصائياً بإجراء اختبارات one sample t- test لرصد اتجاهات المبحوثين واختبار الانحدار المتعدد لدراسة تأثير العوامل المدروسة على الأداء. توصلت الدراسة إلى وجود أثر ذو دلالة معنوية لأبعاد الاغتراب الوظيفي في أداء العاملين في جامعة دمشق. وأوصت الدراسة بعدة توصيات كان أبرزها ضرورة التصدي للاغتراب الاغتراب الوظيفي والتغلب عليه من خلال اتباع استراتيجيات من شأنها مكافحة كافة جوانبه، ومسبباته.

يدور هذا البحث حول ظاهرة (الاغتراب في القصة القرآنية -قصة آدم عليه السلام نموذجا)، والاغتراب ليس وليد هذا العصر، بل إن الإحساس به وجد مع وجود الإنسان على الأرض، بل يمكن القول: إنه وجد قبل خلق الإنسان. وحاول البحث بيان مفهوم الاغتراب وأنواعه، وكشف عن أسباب وجود هذه الظاهرة في قصة آدم عليه السلام، وبان أن هذه الأسباب -في جملتها -ترجع إلى الذات التي انحرفت عن الفطرة السوية التي فطر الله الخلق عليها، وهذه الأسباب هي: الجهل بحكمة الأمر الإلهي، وانحراف التفكير، وارتكاب المعاصي، ونسيان الأمر الإلهي، واتباع وساوس الشيطان، وحب الشهوات. وكشفت الدراسة عن تعدد أنواع الاغتراب في قصة آدم عليه السلام ما بين اغتراب معنوي واغتراب حسي مثل الاغتراب المعرفي والاغتراب الشعوري والروحي والنفسي، والاغتراب المكاني. كما كشفت عن أن ظاهرة الاغتراب في قصة آدم عليه السلام كان لها تجلياتها في جميع مكونات النص؛ فكان لها انعكاسها في الناحية الصوتية (الإيقاع)، وفي المعجم والصيغ، وفي الأبنية والتراكيب، وفي الأساليب، وفي أبنية القص.

هذه الدراسة محاولة استكشافية لـ (تجليات ظاهرة الاغتراب في آليات التشكيل الروائي في رواية \"هياء\" للدكتورة زينب الخضيري) ترصد تجليات الظاهرة الفنية في آليات التشكيل في الرواية، وهي: الحدث، والشخصيات، والزمان والمكان، والحوار، والوصف؛ إذ انعكست بجلاء في هذه الآليات المشكلة لبناء رواية هياء. وجاءت الدراسة في مقدمة وتمهيد وأربعة مباحث، تلتها خاتمة، متبوعة بقائمة المصادر والمراجع. وقد اشتملت المقدمة على: نبذة عن ظاهرة الاغتراب وبواعثها وانتشارها في عالمنا المعاصر. ومدى تغلغلها في الأعمال الأدبية، وخصوصا الرواية، وأسباب اختيار الموضوع، والدراسات السابقة، وتساؤلات الدراسة، ومنهج البحث، وخطة البحث. وتناول التمهيد: مفهوم الاغتراب لغة واصطلاحا. وتناول المبحث الأول: تجليات ظاهرة الاغتراب في سرد أحداث الرواية. وتناول المبحث الثاني: تجليات ظاهرة الاغتراب في شخصيات الرواية. وتناول المبحث الثالث: تجليات ظاهرة الاغتراب في المكان والزمان. وتناول المبحث الرابع: تجليات ظاهرة الاغتراب في تقنيات لغة الرواية. وانتهت الدراسة بالخاتمة متضمنة أهم النتائج والتوصيات.

هدفت الدراسة إلى وصف مراحل تطور موضوع الاغتراب من الفلسفة إلى علم الاجتماع، وتسليط الضوء على التحولات التي طرأت على المفهوم ومن جوانب مختلفة. تم اعتماد في هذه الدراسة المنهج الوصفي. وقد تناولت أربع مراحل لتطور فكرة الاغتراب تبدأ بالمرحلة الأولى وهي المرحلة الفلسفية؛ متمثلة بإسهامات \"توماس هوبز\" و\"جون لوك\" و\"جان جاك روسو\" و\"فريدرك شيلر\" وهي المرحلة التي تم تفسير الاغتراب فيها بالاستناد إلى السياق القانوني والديني، تليها المرحلة الهيجلية؛ وهي المرحلة التي يزعمها الفيلسوف \"فريديك هيجل\" إذن تحول الاغتراب إلى مفهوم يهتم بدراسة واقع وجودي متجذر في الإنسان، ثم المرحلة العلمية؛ وهي المرحلة المتمثلة بإسهامات علماء الاجتماع في مجال العمل، البيروقراطية والنسق الاجتماعي العام. فقد عد \"ماركس\" الاغتراب ظاهرة اجتماعية تاريخية، ومرتبطة بالظروف الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع الرأسمالي، في حين فسره \"دوركايم\" بغياب المعايير الاجتماعية. أيضا فسره \"فروم\" بفقدان الحرية نتيجة سيطرة المجتمع والتطور التكنولوجي. وأخيرا توصل \"سيمان\" إلى وجود معنى أساس ومعان مشتقة لمفهوم الاغتراب قاده إلى استخلاص خمسة عناصر مستقلة. وصولا إلى المرحلة الإسلامية؛ وهي المرحلة التي تم طرح إسهامات الفكر الإسلامي حول موضوع الاغتراب كإسهامات \"ابن القيم\" الذي يرى بأن الاغتراب هو طريق للوصول إلى الله، و\"ابن باجة\" الذي ربط الاغتراب بالمدينة الفاضلة، و\"ابي حيان\" الذي صور الاغتراب على أنه الانعزال. بشكل عام، أظهرت النتائج تحول الاغتراب من كونه فكرة فلسفية نظرية إلى موضوع علمي وتطبيقي دراستها وتحليلها من منظور اجتماعي عبر مراحل ثلاث بفضل الإسهامات الفكرية لعدد من الفلاسفة والعلماء، إذ اعتمد كل منهم المرحلة التي سبقت تطوير فكرة الاغتراب. وقد صاغ كل منهم مفهومه الخاص حول الاغتراب استنادا إلى أفكاره النظرية.

هدف هذا البحث بصفة أساسية إلى تحسين مستوى أداء العاملين بالجامعات المصرية، من خلال دعم ممارسات إدارة الموارد البشرية وبخاصة المتعلقة بالاغتراب الوظيفي، لذا تم بحث التأثير المباشر وغير المباشر لأبعاد الممارسات الفعلية لإدارة الموارد البشرية (تكوين الموارد البشرية، التدريب والتطوير، التعويضات والمكافآت، تقييم أداء الموارد البشرية) على أداء العاملين (أداء المهمة، السلوك المصاحب للأداء) في ظل وجود أبعاد الاغتراب الوظيفي (فقدان القوة، فقدان المعنى، فقدان المعايير، العزلة الاجتماعية، اغتراب الذات). ولذلك تم تصميم قائمة استقصاء، وزعت على العاملين بالجامعات الحكومية (القاهرة، عين شمس، حلوان، المنوفية)، والجامعات الخاصة (٦ أكتوبر، مصر للعلوم والتكنولوجيا، البريطانية)، وقد بلغ عدد المستقصي منهم (٣٤٢) مفردة، وتم تحليل البيانات الأولية باستخدام البرنامج الإحصائي (SPSS.V.22)، وكان من أهم نتائج الدراسة: وجود تأثير مباشر وغير مباشر لأبعاد الممارسات الفعلية لإدارة الموارد البشرية على أبعاد أداء العاملين في ظل وجود أبعاد الاغتراب الوظيفي، لكن أشارت النتائج إلى تفوق التأثير المباشر عن التأثير غير المباشر سواء على مستوى المتغير الوسيط أو المتغير التابع.

يهدف البحث الحالي التعرف على العلاقة بين الاغتراب الثقافي ومرونة الأنا لدى طلبة المرحلة الإعدادية، إذ تكونت عينة البحث من (300) طالب وطالبة تم اختيارهم بصورة طبقية عشوائية من مديريات تربية (الكرخ 1، الكرخ 2، الكرخ 3) التابعة لمدينة بغداد. وقد تبنت الباحثة أداتا البحث وهي كل من (الاغتراب الثقافي لصالح 2008 ومرونة الأنا لنوري 2016)، وبعد تطبيق المقياسين على عينة البحث تم التحقق من الخصائص القياسية للأداتين المتمثلة بالصدق الظاهري وتم التحقق من الثبات بطريقة ألفا كرونباخ. وقد أظهرت النتائج ما يأتي: 1- إن طلبة المرحلة الإعدادية لديهم انخفاض في مستوى الاغتراب الثقافي. 2- إن طلبة المرحلة الإعدادية يتصفون بمرونة الأنا. 3- إن العلاقة بين الاغتراب الثقافي ومرونة الأنا علاقة عكسية سالبة أي كلما زادت مرونة الأنا للطلبة انخفضت لديهم سمة الاغتراب الثقافي. 4- عدم وجود فرق في العلاقة بين الاغتراب الثقافي ومرونة الأنا بحسب متغير النوع. وفي ضوء نتائج البحث الحالي قدمت الباحثة عددًا من الاستنتاجات والتوصيات والمقترحات.