Catalogue Search | MBRL
Search Results Heading
Explore the vast range of titles available.
MBRLSearchResults
-
DisciplineDiscipline
-
Is Peer ReviewedIs Peer Reviewed
-
Reading LevelReading Level
-
Content TypeContent Type
-
YearFrom:-To:
-
More FiltersMore FiltersItem TypeIs Full-Text AvailableSubjectCountry Of PublicationPublisherSourceTarget AudienceDonorLanguagePlace of PublicationContributorsLocation
Done
Filters
Reset
27
result(s) for
"الإيثار (أخلاق إسلامية)"
Sort by:
روح الإيثار \في دقيقتين\
\"روح الإيثار\" هي جرعات إدراكية قصيرة نقرؤها ونسمعها في دقيقتين ولكنها تمتد في أعماق أنفسنا، نحتاجها في حياتنا لنساهم بأنفسنا وفكرنا وأموالنا وأوقاتنا للتكامل والتكافل والتراحم وصيانة الأموال والأعراض، فنزرع المحبة والألفة في نفوس الناس وبخا تجلب البركة والرزق والصحة وطول العمر وينمو الخير، فلنفعل هذه الروح فلاشات تشجيعية لزرع روح الإيثار في نفوسنا. الإيثار رأس كل سعادة وأعلى درجات النبل والعطاء والأخلاق في التعامل مع من حولك ومع أفراد مجتمعك ووطنك وبيئتك وهو أن تؤثر الخلق على نفسك، أي أن تقدمهم على نفسك في مصالحهم.
خلق عزيز
2021
سلطت الورقة الضوء على خلق عزيز. وتطرقت فيها إلى أن المسلم متى رأى مجالاً للإيثار آثر غيره على نفسه، وفضله عليها، فقد يجوع ليشبع غيره ويعيش ليروي سواه، وقد ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم المثل الأعلى في هذه الخلف العزيز. وبينت الورقة أن النبي (ﷺ) وإيثاره لأهل الصفة، والذي يعد نوع فريد من نوعه، كما أنه دال على الزهد وإيثار ما عند الله، وهذا نوع أخر من حب والإيثار سهل يسير والعمل به قليل، الدعاء؛ عن أم الدرداء قالت: كان لأبي الدرداء ستون وثلاث مئة خليل في الله، يدعو لهم في الصلاة، قالت أم الدرداء فقلت له في ذلك فقال إنه ليس رجل يدعو لأخيه في الغيب إلا وكل الله به ملكين يقولان ولك بمثل، أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة. وختاماً توصلت الورقة إلى أن على المؤمنين أن يحققوا هذه الأخوة بالتحاب بينهم والتألف، وحققوا إيمانكم بتحقيق ما جاء به نبي ﷺ، \"من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والأخرة، ومن ستر مسلماً، ستره الله في الدنيا والأخرة، والله في عون العبد، ما كان العبد في عون أخيه\". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
Journal Article
روح الإيثار \في دقيقتين\
\"روح الإيثار\" هي جرعات إدراكية قصيرة نقرؤها ونسمعها في دقيقتين ولكنها تمتد في أعماق أنفسنا، نحتاجها في حياتنا لنساهم بأنفسنا وفكرنا وأموالنا وأوقاتنا للتكامل والتكافل والتراحم وصيانة الأموال والأعراض، فنزرع المحبة والألفة في نفوس الناس وبخا تجلب البركة والرزق والصحة وطول العمر وينمو الخير، فلنفعل هذه الروح فلاشات تشجيعية لزرع روح الإيثار في نفوسنا. الإيثار رأس كل سعادة وأعلى درجات النبل والعطاء والأخلاق في التعامل مع من حولك ومع أفراد مجتمعك ووطنك وبيئتك وهو أن تؤثر الخلق على نفسك، أي أن تقدمهم على نفسك في مصالحهم.
الإسلام دين الإيثار
2017
سلطت الورقة الضوء على الإسلام دين الإيثار. وبدايةً فإن الدين الإسلامي الحنيف يمتاز عن غيره من الأديان والفرق الأخرى بأنه هو دين الإيثار والمواساة، قدم كثيراً من الصور الصادقة والأمثلة الصالحة الحية الرائعة الخالدة للإيثار والمواساة بين بشر العالم الحائر، ولقد عجزت النظم والمناهج الوضعية عن تقديم أدنى أنموذج بين يدي البشر لذلك في العصر المعاصر كما استطاع الإسلام تقديم ذلك أمام العالم. وأننا إذا قرأنا كتاب الله تعالى رأينا أن الله جل وعلا تناول ذكر الإيثار والمواساة باهتمام كبير في محكم كتابه، وأثنى على الذين يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. وأن الصحابة الكرام ضربوا أروع مثل وأعلى أنموذج للإيثار والمواساة حفظ لنا التاريخ كل ذلك، كما على سبيل المثال أن أبا بكر رضي الله عنه تصدق بجمع ماله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:\" ما أبقيت لأهلك\" فقال رضي الله عنه:\" أبقيت لهم الله ورسوله\". كما بينت الورقة أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه رضي الله عنهم يوم بدر أن يكرموا الأسارى إظهاراً لمبدأ الإيثار والمواساة والتضحية، فكانوا يقدمونهم على أنفسهم عند الغذاء، ولذا كان الصحابة رضي الله عنهم يأكلون التمر ويطعمون الأسارى عملاً بوصية الرسول صلى الله عليه وسلم، كما هو مذكور في كتب السيرة والحديث والتاريخ. وأخيراً فإن الدين الإسلامي فهو دين الإيثار والمواساة، حيث حث أتباعه على ذلك، وإنه ليس هناك ديانة ولا ملة، ولا منهج ولا نظام على وجه الأرض قدم أمام البشر مبادئ الإيثار والمواساة غير دين الإسلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
Journal Article
أحكام الإيثار في الفقه الإسلامي: دراسة مقارنة
2016
هدفت الدراسة إلى التعرف على أحكام الإيثار في الفقه الإسلامي: دراسة مقارنة. واستخدمت الدراسة المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي. وجاءت الدراسة في تمهيد، وأربعة مباحث، التمهيد فيه بيان لحقيقة الإيثار. والمبحث الأول فيه بيان للإيثار المتفق على جوازه، ومنها: إيثار الزوجة بنوبتها لضرتها، والإيثار بالإنفاق بكل المال، والإيثار بالموت في حال الإكراه على قتل غيره. والثاني فيه بيان للإيثار المتفق على عدم جوازه، ومنها: الإيثار بماء الطهارة، الإيثار بستر العورة. والثالث فيه بيان للإيثار المختلف في جوازه، ومنها: الإيثار بالمكان في الصف داخل المسجد، والإيثار في حال الاضطرار، والإيثار بترك الدفاع عن النفس حال الاعتداء عليها، الإيثار بالتبرع بالأعضاء. والرابع فيه بيان للإيثار الذي انفرد به بعض العلماء، ومنها: الإيثار في الشفعة، والإيثار بإلقاء السلام، والإيثار في تحصيل العلم. وتوصلت نتائج الدراسة إلى أنه يجوز للزوجة إيثار ضرتها بنوبتها في المبيت برضاها لأن القسم حق ثبت لها فلها أن تستوفي ولها أن تترك، مع جواز رجوعها عن هذا الإيثار في المستقبل، وأنه لا يجوز الإيثار بماء الطهارة لمحتاج إلى طهارة كوضوء وغيره، لأنه لا يحوز الإيثار في القرب لأنها حق الله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021\"
Journal Article
السلوك الإيثاري لدى معلمات رياض الأطفال
2013
استهدف البحث الحالي التعرف على السلوك الإيثاري لدى معلمات رياض الأطفال، وبلغ عدد أفراد العينة (100) معلمة، وبواقع (50) معلمة من مديرية تربية الرصافة الأولى و(50) معلمة من مديرية تربية الرصافة الثانية، وتم إعداد مقياس السلوك الإيثاري لدى معلمات رياض من (32) فقرة وأن أعلى درجة محتملة على المقياس هي (96) درجة وأقل درجة محتملة هي (32) ومتوسط الدرجات النظري هي (64) درجة، وتم تحديد ثلاثة مستويات للإجابة عن كل فقرة (مرتفع، متوسط، منخفض) كما تم تحديد أوزان المستويات بـ(3- 2- 1) درجة. وتوصلت الدراسة إلى إن معلمات رياض الأطفال لديهن سلوك إيثاري، إذ جاءت بمتوسط حسابي أعلى من المتوسط الفرضي للمقياس. وهذه النتيجة تدعوا إلى التفاؤل لأنها جاءت منسجمة مع المبادئ والقيم الأخلاقية التي يحث عليها الدين الإسلامي والديانات الأخرى.
Journal Article
أخلاق الفتوة عند الحلاج
2012
يرى د. كامل مصطفى الشيبي أن الفتوة وإن ظهرت في التصوف البغدادي إلا أن تركيز صوفية إيران على هذه النزعة كان أقوى، لأن فكرة الفتوة تراث فارسي نشأ قبل الإسلام كآلية إصلاح وتخفيف من جور النظام الملكي الفارسي ، وقد استمرت بعد الفتح الإسلامي واشتدت لما استشعر بعضهم أن الفاتحين لم يكونوا نماذج حسنة للمبادئ التي ينادون بها. وتنطلق الفتوة من مبدأ الإيثار، لأن\"أصل الفتوة أن يكون العبد دائما في أمر غيره\"، إلا أنها تذهب بالإيثار بعيدا باتجاه التضحية بأقصى ما يمكن تصوره من حالات التضحية.
Journal Article