Explore the vast range of titles available.

يعد الحب الإلهي عند عبد الرحمن الجامي (ت 898هـ) محورا لجميع قضايا التصوف الكبرى التي ناقشها في كل مؤلفاته، ففلسفته للحب هي حجر الأساس في تجربته الروحية كلها، ويظهر هذا جليا في مؤلفاته، حتى أن آراءه الكلامية لا تنفك عن أقواله في الحب الإلهي، فهو يعبر عن تجربته الصوفية من خلال فلسفته للحب من جميع زواياه، وقد اعتمدت في هذا البحث على المنهج التحليلي النقدي المقارن، وهذا للكشف عن الحب الإلهي وموضوعه وأسبابه ودرجاته وأقسامه.

إن نهج البلاغة منبع سخي ونور من تعاليم علي بن أبي طالب عليه السلام يستلهم منه الناس جميعا. تشكل نصية نهج البلاغة الإعجازية - بكلياتها العلمية والغيبية والأدبية - حضورا دلاليا في الوعي الفلسفي والديني والنقدي، ولعل ما يميز حضورها هذا هو نوعية الأسئلة التي تثيرها بوصفها مرجعية أدبية وفنية خالدة الأمر الذي يجعلها خاضعة دوما لجدلية المقارنة والمدارسة. وبذلك يظل حضورا سرمديا يتردد صداه في دواخلنا ليس بدافع ديني أو أخلاقي كما يتبادر إلى الذهن، وإنما بوصفه النص المعجز الذي صنع من الذهنية العربية أمة تحمله إلى الإنسانية قاطبة. لذلك كان من الطبيعي أن يعنى المهتمون به، محاولين فهمه وتفسيره ومعرفة خباياه واستكشاف مقدراته الجمالية الإعجازية. كانا ناصر خسرو قبادياني وأحمد جامي من الشعراء الإيرانيين اللذين يتأثران من كلمات القصار لنهج البلاغة وهذه الكلمات لها صوت وبنية مسجع والمضامين الحكمية التي تجذب الشعراء الكبار إلى نفسه ونلاحظ بهذا التأثير في دواوينهم الشعرية. كما قال السيد جعفر الشهيدي عن ناصر خسرو: وفقا لاستقصائي في كل ديوان ناصر خسرو وجدت كلام الإمام علي عليه السلام عينا في بنية النظم. وقد جاء هذا البحث، الذي يستمد أصوله من علم المعاني؛ من خلال دراسة الأثر الذي تتركه هذه المستويات، في عدة جوانب رئيسة للنص، ألا وهي: الجانب الإيقاعي، والجانب الحكمي، الجانب اللغوي؛ ومن خلال تقديم دراسة تطبيقية، بتحليل كلمات القصار والمنهج الذي اعتمدناه في هذه المقالة هو المنهج الوصفي التحليلي.