Explore the vast range of titles available.

استهدفت الدراسة مناقشة الجهود العلمية التي يقوم بها علماء الأزهر الشريف في الحفاظ على مقاصد الشريعة الإسلامية، وتوصلت إلى أن علماء الأزهر الشريف يقومون بجهود متنوعة ومتكاملة، شملت عقد المؤتمرات العلمية الدولية، وإقامة الندوات، وتشريع الوثائق والاتفاقيات، إلى جانب إصدار العديد من المؤلفات والكتب والبحوث والمقالات، التي تؤدي دورا كبيرا في الحفاظ على مقاصد الشريعة الإسلامية، ومواجهة ما يسبب المفاسد التي تحدد حياة الناس ومصالحهم، وتكدر معيشتهم، وتبدل أمنهم خوفا، وطمأنينتهم اضطرابا.

تهدف هذه الدراسة إلى التعريف بالشيخ أطفيش وجهوده العلمية، والتعريف بتفسيره تيسير التفسير، وبيان مفهوم وأهمية أصول التفسير، ومعرفة أصول التفسير عند الشيخ أطفيش في تفسيره تيسير التفسير\"، وقد استعانت الدراسة بالمنهج الاستقرائي والتحليلي كمنهج للدراسة، وقد توصلت الدراسة إلى عدة نتائج من أهمها ما يلي: 1. اتفاق الإباضية مع جمهور العلماء في العمل بأصول التفسير، وهذا إن دل فإنما يدل على أن الإباضية مذهب إسلامي معتدل، وليسوا من الخوارج، كما يرى البعض. 2. إن الشيخ أطفيش -رحمه الله- من العلماء، والفقهاء ، والمفسرين الذين تركوا أثرًا واضحًا في الفكر الإباضي. 3. إن الشيخ أطفيش اهتم في تفسيره \"تيسير التفسير\" بأصول التفسير المعتمدة لدى جمهور العلماء، فتجد في تفسيره، تفسير القرآن بالقرآن والتفسير بالسنة، وبأقوال الصحابة، والتابعين، والتفسير باللغة العربية وعلومها من (لغة، ونحو وصرف، وبلاغة). ٤. إن الشيخ أطفيش أضاف إلى علم التفسير آراءه واجتهاداته، فلم يكن مقلد، ولم يكن تفسيره عبارة عن محاكاة لأقوال من سبقوه كما ادعى عليه البعض. وقد أوصت الدراسة بعدة توصيات من أهمها: على الباحثين وطلاب العلم البحث في تراث الشيخ أطفيش العلمي، وأن تفرد دراسات تهتم بدراسة الاتجاهات العلمية الكثيرة المتعلقة بتفسير \"تيسير التفسير\"، مثل: النواحي البلاغية، والنواحي العقدية والنواحي الفقهية، والنواحي الأصولية، والنحوية والصرفية، كما توصي الدراسة بعمل بحث عن ترجيحات الشيخ أطفيش التفسيرية، أو الفقهية، أو العقدية من خلال تفسيره \"تيسير التفسير\".

وقد استعنت في هذه الترجمة بعشرتي أستاذنا-حفظه الله-في كلية اللغة العربية بالزقازيق أكثر من ستة وعشرين عاما (في المدة 1998-2019 م)، كما حرصت على مهاتفة أستاذنا في كل ما يخص هذه الترجمة، ثم كان أن هاتفت كثيرا من أصفيائه وأحبابه الخلصاء الأوفياء، أمثال: أ.د/ صابر عبد الدايم يونس، أ.د /محمد عبد الحميد غنيم، وأ.د /ناجي فؤاد، وأ.د /حسن عبد الرحمن سليم، وأ.د /علي جاد الحق ...كما رجعت إلى معظم أبحاث أستاذنا العلمية، وكتبه المنشورة، ومن ثم يمكنني أن أقدم شخصية أستاذنا الدكتور حسن الكبير -بارك الله أثره -وحياته ومسيرته العلمية، مستعينا بما كتب عنه، وما رأيته فيه وما سمعته عنه، وذلك عبر محطات تاريخية متدرجة، هي: حياته وتعلمه، عمله وتطوره العلمي، وجهاده الإداري، وآثاره الأدبية والنقدية والدعوية، ثم كان الحديث عن مكانته عن طريق جمع شهادات قيلت في حقه من زملائه وطلاب علمه، حفظه الله. وأسأل الله أن تكون هذه الترجمة من الشهادة المخلصة في حقه وفي ميزانه يوم القيامة، انطلاقنا من الأثر النبوي الشريف المقرر: \"أنتم شهداء الله في الأرض\".

البحث يكشف عن الجهود العلمية المقصودة بالبحث في تعليم القرآن الكريم، وتدريسه، والمناشط المتعلقة بهذه المراكز، من خلال الوقوف عليها، وبيان جهود المملكة العربية السعودية في خدمة القرآن الكريم، ونشر الإسلام من خلال دعمها لهذه المراكز، وهما مركزان مشمولان بهذا البحث (المركز الثقافي الإسلامي بلندن)، و(المركز الإسلامي الثقافي بمدريد)، و(كلية الفيصل بسدني)، والمقارنة بينها في الدراسة، وتقويم مواردها وجهودها، وبيان المشكلات التي تواجهها، والإسهام في تقديم حلولها.

يسعى البحث إلى بيان مفهوم الاستعلاء الإيماني ومشروعيته، وتحليل أثره في مقاومة ظاهرة التغريب التي تهدد الهوية الإسلامية، من خلال تسليط الضوء على الوسائل الشرعية التي تُعزّز هذا المعنى في نفوس المسلمين. وانطلق البحث من تأصيل مفهوم الاستعلاء الإيماني، بصفته شعورًا باطنيًا بالعزة ينبع من الإيمان، لا من التفوق المادي أو العرقي، مع التمييز بينه وبين الكبر المذموم. واستدل بنصوص الوحي على مشروعيته وملازمته للمؤمنين في جميع أحوالهم، ثم تناول البحث ظاهرة التغريب باعتبارها مشروعًا فكريًا يستهدف إضعاف هوية المسلم وخلخلة ولائه، وذلك من خلال تقليل شأن الإسلام وتضخيم صورة الحضارة الغربية. وأوضح أن أخطر أدوات التغريب هي كسر الحصانة الداخلية النفسية، ثمّ أبرز الاستعلاء الإيماني وسيلة دفاعية فاعلة في بناء الثقة، وتأسيس المناعة الفكرية، ثم استعرض أهم الوسائل العملية في تحقيق الاستعلاء الإيماني، وهي: تعزيز الإيمان بالله، والاعتصام به والتأصيل البرهاني للأسس الإيمانية، والنقض البرهاني للأفكار الكفرية، والوضوح في توصيف الكفر، وتصغير شأن الدنيا في ميزان الآخرة، وإدراك محاسن الإسلام والاقتداء بنماذج الاستعلاء الإيماني، والحفاظ على تميز الهوية الإسلامية، والاهتداء بالوحي والاستغناء به، وقد قامت منهجية البحث على استقراء النصوص الشرعية، وتحليل مدلولاتها في سياق الصراع الحضاري المعاصر. وخلص البحث إلى أن تعزيز الاستعلاء الإيماني لا يكون إلا بتقوية الإيمان بالله، والتوكل عليه، والتأصيل البرهاني بناءً للحق ونقضًا للباطل، والوضوح في التمايز العقدي، والنظر إلى الدنيا بمنظور الآخرة، وأوصى الباحث بضرورة ترسيخ هذا المفهوم في الخطاب الدعوي والتربوي، وتعزيز الثقة بعلو الإسلام في نفوس الشباب، وتكثيف الجهود العلمية لتفكيك الخطابات التغريبية بلغة علمية حازمة.

تهدف الدراسة إلى إلقاء الضوء على علم بارز من أعلام الأدب والنقد في ليبيا، جمع بين الأداء العلمي والأكاديمي والمجتمعي، ألا وهو الدكتور إدريس فضيل الحداد (رحمه الله)، وإبراز مكانته العلمية، وإظهار الجانب المهم منها، وهو رسالته التدريسية، وخدمته المجتمعية. وقد نهجت الدراسة في بحثها المنهج الوصفي، الذي يرتكز أساسا على تحليل المضمون، مع استخدامها المنهج التاريخي. وتناولت الدراسة في شقها الأول التعليم الجامعي، والأستاذ الجامعي من خلال التدريس، والبحث العلمي، وخدمة المجتمع. وفي شقها الثاني التعريف بشخصية البحث، مولده ونشأته ووفاته، ثم نشاطه العلمي والأكاديمي والمجتمعي، وبعض الإضاءات على منجزاته العلمية.

أسهم خطاطو بلاد ما وراء النهر بدور كبير في نهضة وتطور الخط العربي، الذي انتشر في هذه البلاد منذ الفتح العربي الإسلامي لها، إذ يسر دخول أهالي بلاد ما وراء النهر في الإسلام بالإضافة لما صاحب ذلك من هجرات عربية إلى المناطق التي تتكلم باللغة التركية، دخول اللغة العربية في هذه المناطق، فهي لغة الإسلام، والقرآن الكريم، وبانتشار اللغة العربية انتشر معها الخط العربي، إذ تخلى المسلمون الفرس والترك والتركمان عن خطوطهم القديمة، وأصبحت اللغة العربية لسانهم، ولغة تأليفهم. انطلاقا من هذه الرؤية، يتناول البحث التعريف ببلاد ما وراء النهر، قبل الفتح الإسلامي لها، ثم في ظل الإسلام، وحتى اليوم، ثم يتطرق المراحل الفتح الإسلامي لها، وأثر الإسلام في لسان أهلها، ومن ثم تحول تأليفهم وكتاباتهم إلى اللغة العربية، وما ترتب على ذلك من انتشار للخط العربي، وكيف استطاع أن يحل مكان خطوط كثيرة كانت موجودة في هذه المنطقة؟ ومن ثم تضافرت جهود أهلها على تجويد هذا الفن الجميل، وكيف أسهمت جهودهم في تطوير الخط العربي؟ وكيف كان لرعاية سلاطين وأمراء الدويلات التي حكمت فيها دور كبير في تحقيق نهضة خطية على العمائر الدينية والجنائزية والتعليمية والاجتماعية والخزف، وغير ذلك؟ ومن هم أشهر الخطاطين الذين اهتموا واعتنوا بصناعة الخط واشتهروا بتجويد الخطوط؟ وكيف أسهموا في غناء وتطوير الخط العربي وفنونه من التذهيب والتزويق والتجليد؟ وما هي أهم الخطوط التي طوروها واخترعوها؟ وما هي أهم الأعمال التي وصلتنا من كتاباتهم؟

اهتم علماء الإسلام بالتأليف في فضائل الأوقات، وتوسع نطاقه بأفراد بعض الأوقات بمؤلفات خاصة، كليلة القدر، والبحث يُعرف بفضائل الأوقات، وليلة القدر، ويسرد عددًا من مؤلفات المالكية في فضل هذه الليلة المباركة، ويقدم بطاقة تعريفية لثلاثة منها، بذكر عنوان الكتاب، وصاحبه، وترجمة المؤلف، ومحتوى الكتاب، ومنهجه، ومصادره؛ ويهدف البحث إلى إبراز جهود المالكية في التأليف في هذا النوع من فنون العلم، وخلص إلى نتائج منها تميّز مصنفاتهم عن ليلة القدر باستيعاب مباحثها، وأصالة وتنوع مصادرها. وأوصى البحث بالعناية بدراسة مؤلفات فضائل الأوقات التي تزخر بها المكتبة الإسلامية.