Explore the vast range of titles available.

يروم المقال تشخيص طبيعة استراتيجيات التنمية المعتمدة حاليا بالمغرب في إطار السعي لمواجهة الجوائح العابرة للقارات؛ حيث يتبين أن الفاعل التنموي يتعامل بمنطق رد الفعل وليس الفعل، وهو العامل الذي يضخم من كلفة الجهود المبذولة ويحد من نجاعتها. وعليه، نحاول الإجابة عن إشكالية تجليات الحاجة الماسة والعاجلة لبلورة رؤية استراتيجية تنموية جديدة تقوم على المعرفة والبحث العلمي والاستثمار في الإنسان القادر على استشراف الغد والاستعداد الجيد لكل احتمالاته مهما كانت طبيعتها.

تعد بلال المغرب الأقصى أيام الحكم المريني ميدانا هاما من ميادين التأريخ الإسلامي، في فاس مدينة مهمة بتلك البلاد أيام الحكم المريني وعاصمتهم، وقعت فيها ظواهر طبيعية خلفت ورائها وفي جوانب متعددة آثار مهمة، في المجاعات والقحط وهلاك الناس والحيوانات والهدم في الدور والمحلات والمرافق العامة كالقناطر جراء السيول أو الأوبئة أو اتلاف الزروع جراء انحباس المطر أو الجراد كلها نتائج لظواهر وقعت آنذاك. تناولت الدراسة البحث في الأحداث والجوانب المتعلقة بتلك الظواهر الطبيعية، فجاء البحث مشتملا على توطئة عن الجائحة وأنواعها مع سبعة محاور كانت عن الرياح- العواصف- والجفاف- أو السيول والكسوف والخسوف والزلال ثم الأوبئة والأمراض والجراد وكلها ظواهر أو جوائح تحمل في طياتها الموت أو الجوع، فنتج عن أكثرها أزمة غذائية وهلاك للأرواح سواء الإنسان أو الحيوانات وختمت الدراسة بالنتائج المتعلقة بالدراسة. الهدف من الدراسة معرفة الظواهر الطبيعية التي وقعت وأسبابها وما خلفته من آثار، والمعالجات التي وضعت للحد منها، وذلك كله وفق منهج البحث العلمي التاريخي من وصف وتحليل للأحداث والوقائع وربطها مع بعضها بأسلوب علمي.

تتناول الدراسة الإجراءات التي قامت بها الدول المتعاقبة على حكم الأندلس طيلة عصورها الإسلامية الممتدة على ثمانية قرون ونيف (92-897ه/711-1492م)، وكذلك الإجراءات التي بادر المجتمع الأندلسي باتخاذها إزاء الجوائح التي حلت بهم وعلى فترات زمنية مختلفة، والتي كان لها أهمية كبرى في ديمومة سلامة المجتمع وشد أزره في مجابهة تلك النوازل الواقعة عليه. وقد تبين لنا من خلال الاطلاع على أمهات المصادر الأندلسية وما ضمته من نصوص تاريخية قيمة بهذا الخصوص، أن الإسهام الحكومي في الأندلس كان كبيرا تجاه ما يحل بالمجتمع من نوازل وهذا متأت من خططها الرسمية ماديا ومعنويا، فهي تتضامن بشدة مع الشعب وتتكفل بحمايته ورعايته مما يعزز الصمود في المواجهة حتى تنجلي عنهم. وقد اعتمدنا في دراستنا هذه المنهج الوصفي التحليلي من أجل الوقوف عند ماهية هذه الإجراءات التي اتخذت من قبل السلطات وعامة المجتمع، محاولين الوصول إلى الصورة الواضحة المعالم تاريخيا، وذلك بالرجوع إلى المصادر والمراجع التاريخية ذات العلاقة. وقد توصلت الدراسة إلى أن الإجراءات الشعبية والحكومية كانت متداخلة تجاه النوازل بحيث من الصعوبة بمكان التمييز بينهما أحيانا، وذلك لأنها مسؤولية الجميع فهي تضامنية تعبر عن الشعور الإنساني في التعاطف والتكاتف في جميع الميادين وعلى الأصعدة كافة وهذا هو المطلوب شعبيا ورسميا.

هذه المقالة المترجمة للباحث الفرنسي فيليب كليراي، تحاول تتبع موضوع الأوبئة والجوائح عبر التاريخ، منذ العصور الوسطى إلى بداية تفشي وباء كوفيد-١٩، مع التركيز على الدروس والعبر المستقات من هذه الأوبئة مثل \"الأوبئة والإنسان\"، و\"أكباش الفداء\"، و\"إشاعات ونظريات المؤامرة\"، و\"من يستطيع إنقاذ!\"، و\"ما بعد الحرب الصحية \"لقد نسج الباحث خيوط ورقته من مفاهيم التشكيك، المؤامرة، الخيانة، وصم،... إلخ، مفاهيم يحاول نقدها بناء على حقائق آنية مستوحاة من نتائج العلم الحديث، لقد حاول المؤلف الدفاع عن فكرة محورية مفادها، أن الطبيعة البشرية، ومهما وصلت درجة حضارتها، تحتاج أحياناً إلى جزء من السحر واللاعقلانية لشرح بعض الطوارئ، الجزء الحتمي من الوباء هو انتشاره وموت العديد من البشر، هذه هي اللحظات التي يختبر فيها المجتمع نفسه، بشكل جماعي أو فردي. وفي النهاية يتولد نفس السؤال الذي يعذب البشرية: العلاقة الفردية والجماعية ﺑﺎلموت؟ سيخبرنا المستقبل إن كانت مجتمعاتنا قادرة حقاً للتعلم من التاريخ.

يتناول هذا البحث مسألة ضمان تلف الثمار التي تباع على أصولها، بعد بدو صلاحها منفردة عن أصلها، وبعد التخلية بين المشتري والثمرة، وقبل إمكان الجذاذ، ولم يكن التلف بتقصير من أحد العاقدين في الفقه الإسلامي والقانونين المدنيين الأردني والكويتي، وعلاقة هذا البيع بنظرية الظروف الطارئة في القوانين الوضعية. ‏وبين الباحثان آراء الفقهاء في هذه المسألة وأدلتهم في هذا الموضوع، وخلصت الدراسة إلى أن ضمان التلف في هذه الصورة على المشتري، والله تعالى أعلم.

هدفت هذه الدراسة إلى بيان طبيعة التواصل الاجتماعي أثناء الجوائح الكبرى، ولتحقيق هذا الهدف، اعتمدت هذه الدراسة على المنهج الوصفي وذلك لتوصيف الإطار العام للظاهرة المتعلقة بالجوائح الكبرى عامة، وبجائحتي الإنفلونزا ١٩٢٠، وكوفيد ١٩ على وجه الخصوص، كما تم استخدام المنهج المقارن، وذلك لتوضيح الفروق العملية بين الجائحتين؛ خاصة فيما يتعلق بالتواصل الاجتماعي. وقد توصلت هذه الدراسة إلى عدة نتائج أهمها أن الجوائح ظاهرة إنسانية تتكرر في حياة البشر، وللأسف فإن سبب حدوثها الرئيسي مرتبط بسلوك الإنسان؛ خاصة فيما يتعلق بعاداته الشخصية المرتبطة بالطعام وبالصحة العامة، وأمام المخاطر والخسائر الاقتصادية والآثار الاجتماعية التي تسببها هذه الجوائح، فإن دور وسائل التواصل الاجتماعي والفضائيات يغدو أكثر مركزية وأهمية في مواجهة هذه الآثار، خاصة مع إمكانية مباشرة العمل والتجارة من المنزل.

لقد أدى انتشار فيروس كورونا (Covid-19) إلى إغلاق الكثير من المؤسسات التعليمية المختلفة كالمدارس والجامعات ومراكز التعليم والتدريب وحرم مئات الملايين من الطلاب من تلقي العلم في مدارسهم وجامعاتهم حفاظا على صحتهم وللسيطرة على انتشار هذا الوباء. وكانت المملكة العربية السعودية إحدى الدول المتأثرة من انتشار هذا الفيروس في جوانب كثيرة منها الجانب التعليمي. هدفت الدراسة الحالية إلى قياس مستوى رضا المعلمين والمعلمات في مراحل التعليم العام عن استخدام منصة مدرستي في التعليم عن بعد أثناء انتشار جائحة كورونا (Covid-19). كذلك هدفت الدراسة إلى الكشف عن الفروق ذات الدلالة الإحصائية في مستوى الرضا عن استخدام منصة مدرستي تبعا لمتغيري نوع الجنس والمرحلة التعليمية. ولتحقيق أهداف هذه الدراسة وللإجابة على أسئلتها، قام الباحث بتطوير مقياس يركز على قياس رضا المعلمين والمعلمات عن هذه المنصة وتم تطبيق هذا المقياس على عينة عشوائية مكونة من 300 معلم ومعلمة من مدارس محافظة القنفذة في منطقة مكة المكرمة. وقد توصلت الدراسة إلى وجود مستوى عال من الرضا بين أوساط المعلمين والمعلمات عن منصة مدرستي وتوظيفها في عملية التعليم عن بعد أثناء الجائحة. وقد أشارت النتائج كذلك إلى وجود رضا متوسط من قبل المعلمين والمعلمات عن الدعم الفني المقدم لهم من قبل الجهات المسؤولة عن هذه المنصة فيما يتعلق ببعض المشاكل التي تواجههم في استخدام هذه المنصة. بالإضافة إلى ذلك، كشفت نتائج الدراسة عن وجود فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى الرضا عن المنصة تبعا لمتغير نوع الجنس وكانت هذه الفروق لصالح المعلمات. الدراسة أيضا، أوضحت وجود فروق ذات دلالة إحصائية في مستوى رضا المعلمين والمعلمات عن المنصة تعزى للمرحلة التعليمية.

لقد تفشى -بسرعة متزايدة- مرض كوفيد -19 المرتبط بمرض المتلازمة التنفسية الحادة والوخيمة إلى نسب وبائية، فحتى بداية أبريل 2020 تم الإبلاغ عن أكثر من مليون حالة إصابة مؤكدة وأكثر من 66000 حالة وفاة بسبب كوفيد-19 في جميع أنحاء العالم (2020 ,Curigliano...etc)، وفي ظل تلك المعاناة انتشر كم هائل من المعلومات بعضها يتسم بالموثوقية والآخر لا نتأكد من صحة مصدره، ولقد كان النوع الثاني منهما سببا في انتشار الشائعات، والخوف، والحزن، والألم وغير ذلك بين أفراد المجتمع، وهنا تظهر أهمية هذه الدراسة في إعداد قائمة ببليوجرافية لما نشر عبر الإنترنت من مصادر المعلومات الموثوقة باللغتين العربية والإنجليزية ليتمكن القارئ من الرجوع إليهما بثقة في البحث عن كل من الوقاية والعلاج من كوفيد-19، واعتمدت الدراسة عل المنهج الببليومتري؛ حيث تم إعداد قائمة ببليوجرافية تشمل مصادر المعلومات الموثوقة والمتاحة عبر شبكة الإنترنت، والتحليل الببليومتري للحصول على مؤشرات التوزيعات والاتجاهات الموضوعية واللغوية، والاتجاهات الشكلية والعددية، فضلا عن دراسة اتجاهات التأليف لتلك المصادر، وانتهت الدراسة بإعداد قائمة تضم 267 مصدرا منها 91 مصدرا باللغة الإنجليزية و176 مصدرا باللغة العربية، وتنوعت أشكال مصادر المعلومات الموثوقة بتلك القائمة ؛ حيث رصدت القائمة عدد 49 مصدر فيديو، 182 مقالا، و21 ملصقا، وكتابين، ودليل، 12 ملفpdF، بما يساعد المستفيدين على الوصول للمصادر الموثوقة بأشكالها المختلفة حول الوقاية والعلاج من كوفيد-19.

يشهد العالم أجمع منذ سنتين قاتمتين جائحة وبائية أسهمت إلى حد كبير في إبطاء عجلة الحياة وحظر نشاط الإنسان في هذه المعمورة؛ خشية الإصابة وانتشار العدوى، فضلا عما تركته من آثار صحية ونفسية واقتصادية واجتماعية وثقافية، جعلت العالم يتكاتف مرة لمواجهتها، ويفترق أخرى في تفسيرها، وهي بالضرورة قد تركت أثرها ولما تزل حاضرة بيننا. إن تمثل هذه الجوائح لم تكن وليدة الساعة أو الزمن القريب، بل رافقت الإنسان بمختلف حقبه وأمصاره، وتركت أثرها فيه مضعفة دولا وفانية أخرى، فكانت آثارها ماثلة فيما تركه الإنسان بمختلف مجالات إبداعه ونشاطه الفكري والمعرفي، لاسيما الأدب الذي يمثل الجانب الإبداعي للإنسانية كلها، فهو مرآة تشتبك فيها الأفكار والمشاعر؛ لتعبر بصدق عما يجول في خاطره ويمتد من خلال اللغة الإبداعية ليكون نافذة وصوتا للفكر الجمعي الذي يتلقى ذلك الإبداع على نحو من التأثر. فلا غرو أن يكون اختيار البحث موافقا لظروفنا الآنية - التي نرجو وندعو أن يقصر أمدها-، فجاء العنوان متسقا ومواكبا لما أنتجه المبدعون في تمثلات الجائحة بكل أشكالها، أكانت أوبئة أو كوارث تفضي في مخرجاتها إلى مقاربة الهاجس الإنساني المشترك عبر الزمان والمكان في خشية الموت أو وقوعه.